16世紀初頭のハンピVijayanagara。 神聖な中心は主要なヒンズー教の寺院および付属の市場を特色にした;都市中心は高貴な中心を含んでいた;郊外の衛星は今GangawatiであるものからHosapeteに広
ヴィジャヤナガラは、トゥンガバドラ川のほとりに沿って、カルナータカ州の現代時代のインドの状態に位置しています。 州の中央部と東部であり、アーンドラ-プラデーシュ州との国境に近い。 この都市は13世紀に古代の巡礼の中心地から急速に成長し、14世紀初頭にヴィジャヤナガラ帝国の首都として設立され、16世紀初頭までに650平方キロメートルに及ぶ大都市になった。 それは約1500CEによって、北京の後、世界第二の都市になりました。 人口の推定値は異なり、都市の大きさとインドを訪問し、Vijayanagaraについて書いた外国人の回顧録に記載されている家の数に基づいています。 いくつかの推定人口は約500,000約1500CEだったが、他の人は、この推定値は寛大またはあまりにも保守的であると考えています。
首都は、すでにハンピに存在していた宗教的なヒンドゥー教の寺院の複合体、パンパTirthaとKishkindaの周りに設立されました。 市内中心部の名前、Hampiは、ヒンドゥー教の神学における女神Parvatiの別の名前であるPampaに由来しています。 Sthala Puranaによると、Parvati(Pampa)は、現在ハンピの一部であるHemakutaの丘のTungabhadra川のほとりで、禁欲的なシヴァを家庭に戻すために、彼女の禁欲的なyoginiのライフスタイルを追求しました。 シヴァはパンパパティ(pampapati)とも呼ばれる。 “パンパの夫”)。 この川はパンパ川と呼ばれるようになった。 サンスクリット語のPampaはカンナダ語のHampaに変形し、Parvatiが彼女が望むものを追求した場所はHampeまたはHampiとして知られるようになった。 ヒンズー教徒へのその重要性はまた、ラーマとラクシュマナは誘拐シタのための彼らの検索でハヌマーン、スグリバと猿の軍隊を満たすヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナのKishkindhaの章から来ています。 ハンピエリアは、叙事詩に記載されている場所の間に多くの密接な類似点を持っています。 地域の伝統は、それが巡礼者を集めて、ラーマーヤナに記載されている場所であると考えています。
創業前に、ヒンズー教徒と様々な王国の王がハンピを訪問しました。 ホイサラ帝国のヒンズー教の王たちは、14世紀以前にハンピ巡礼センターを建設し、支援した。 14世紀の初め、デリー-スルターン朝の軍隊、最初はアラウッディーン-ハルジー、後にムハンマド-ビン-トゥグラクの軍隊が南インドに侵攻し、略奪した。 ホイサラ帝国とハレビドゥ、ベルール、ソマナタプラのような寺院の都市は14世紀初頭に略奪された。 この崩壊と破壊の遺跡からVijayanagara帝国とその新しい首都Vijayanagaraが登場しました。 市はHarihara IとBukka、Sangama兄弟によって設立されました。
Vijayanagara、Vijayanagara帝国の旧首都の遺跡内に位置するHampiのUgranarasimhaの像。
この都市はすでに10世紀にシヴァの信者のための巡礼の神聖な場所でした。 それは14世紀から16世紀の間にデカンで最も強力な都市の中心地となり、世界の十大都市の一つとなった。 ルネサンス期のポルトガルとペルシャの貿易業者は、それを驚くべき成果として報告した。
この都市は、14世紀から16世紀にかけて南インドの強力な都市の中心地であり、世界の十大都市の一つでした。 それはすぐにゴルコンダから動作するようになった北からイスラム教徒のスルタンの侵略を撃退するために専用のヒンドゥー教の価値観の砦とし サンガマ朝はバハマーニ-スルターン朝との繰り返しの紛争に関与していた。 バハマ人は後に5つのスルタン国に分裂し、デカン同盟を形成した。 ライチュルの戦いの後のクリシュナデヴァラヤは、一人のスルタンが小さな王国に分裂させるのではなく、権力を維持することを許した。 しかし、後のヴィジャヤナガラの王たちは、北の複数のスルタンと戦わなければならなかった。 ヴィジャヤナガラ王国は友好的になり、ポルトガル人がゴアとバハマーニ-スルタン国の西部領土を支配することを許可した。 スルターン朝はヴィジャヤナガル帝国に対抗した。
イスラム教徒のスルタンとヒンドゥー教のヴィジャヤナガラ帝国の間で進行中の戦争は、約175キロ(109マイル)北に戦った1565CEのタリコタの戦いに これにより、ヴィジャヤナガルの指導者アリヤ-ラーマ-ラーヤの捕獲と斬首、ヴィジャヤナガル軍内の大量混乱、衝撃的な敗北が起こった。 その後、スルターン軍はヴィジャヤナガラに到達し、略奪され、破壊され、数ヶ月にわたって廃墟に焼かれた。 これは、vijayanagara地域の考古学者によって発見された木炭、熱割れた地下室、焼けた建築物の量によって証明されています。 都市のヴィジャヤナガラは放棄され、それ以来廃墟に残った。 ヴィジャヤナガラは遺跡から回復することはなかった。
帝国の敗北の二年後に書いたイタリアのチェーザレ-フェデリチは、”Bezeneger(Vijayanagara)のCitieは完全に破壊されていないが、家はまだ立っているが、空になり、報告されているように、Tygresや他の野生の獣は何も住んでいない。”
考古学的証拠は、都市部の集落が放棄されたが、首都圏の農村部の集落の数は完全に空にされていないことを示唆しています。 いくつかの人口がこの地域に残っており(どのくらいの評価はないが)、ヴィジャヤナガラ時代に設立されたいくつかの集落が現在まで占領されている。