Roy Pascal cita a Goethe y Jane Austen como los primeros novelistas en usar este estilo de manera consistente.Dice que el novelista francés del siglo XIX Flaubert fue el primero en ser consciente de ello como un estilo. Este estilo sería ampliamente imitado por autores posteriores, llamados en francés discours indirect libre. También es conocido como estilo indirecto libre en español, y es utilizado a menudo por el escritor latinoamericano Horacio Quiroga.
En la literatura alemana, el estilo, conocido como erlebte Rede (habla experimentada), es quizás más famoso en las obras de Franz Kafka, difuminando las experiencias en primera persona del sujeto con una perspectiva narrativa gramaticalmente en tercera persona.
En la literatura danesa, el estilo está atestiguado desde Leonora Christina (1621-1698) (y es, fuera de la literatura, incluso hoy en día común en el habla coloquial danesa).
Algunos de los primeros ejemplos sostenidos de discurso libre indirecto en la literatura occidental ocurren en la literatura latina, donde el fenómeno a menudo toma el nombre de oratio obliqua. Es característico, por ejemplo, del estilo de Julio César, pero también se encuentra en la obra histórica de Tito Livio.
Literatura inglesa, irlandesa y escocesa Edit
Como se mencionó anteriormente, Austen fue uno de sus primeros practicantes. La novelista estadounidense Edith Wharton se basa en gran medida en esta técnica en su novela de 1905 La Casa de la alegría. El autor irlandés James Joyce también utilizó la libertad de expresión indirecta en obras como «Los muertos» (en Dublineses), Un Retrato del Artista de Joven y Ulises. El escritor escocés James Kelman utiliza el estilo extensamente, sobre todo en su novela ganadora del Premio Booker How Late It Was, How Late, pero también en muchos de sus cuentos y algunas de sus novelas, la mayoría de las cuales están escritas en patrones de habla de Glaswegian. Virginia Woolf en sus novelas To the Lighthouse y Mrs Dalloway con frecuencia se basa en el libre discurso indirecto para llevarnos a la mente de sus personajes. Otro modernista, D. H. Lawrence, también hace uso frecuente de un estilo indirecto libre en «transcribir pensamientos tácitos o incluso incompletos verbalizados». Lawrence utiliza con mayor frecuencia la libertad de expresión indirecta, una técnica literaria que describe los pensamientos interiores de los personajes utilizando pronombres en tercera persona del singular (‘él’ y ‘ella’) tanto en El Arco Iris como en Mujeres enamoradas. Según Charles Rzepka de la Universidad de Boston, el dominio de Elmore Leonard del discurso indirecto libre » es insuperable en nuestro tiempo, y uno de los más seguros de todos los tiempos, incluso si incluimos a Jane Austen, Gustave Flaubert y Hemingway en la mezcla.»
Algunos argumentan que el discurso indirecto libre también fue utilizado por Chaucer en Los Cuentos de Canterbury. Cuando el narrador dice en «El Prólogo General» que está de acuerdo con la opinión del Monje desestimando las críticas de su forma de vida muy poco monástica, aparentemente está parafraseando al monje mismo:
Y seyde su opinión era buena: ¡Qué! ¿Estudiará, y le hará madera sobre un libro en claustro siempre a poure? O swinken con sus manos, y labouré, Como Austin mordió? ¿Cómo se servirá al mundo? ¡Lat Austin tiene su dinero reservado para él!
Estas preguntas retóricas pueden considerarse como la forma informal del monje de evadir las críticas a su estilo de vida aristocrático. Ejemplos similares se pueden encontrar en el retrato del fraile del narrador.
Literatura latinaeditar
Algunos de los primeros ejemplos sostenidos de discurso indirecto libre en la literatura occidental ocurren en la literatura latina, donde el fenómeno toma convencionalmente el nombre de oratio obliqua. Es característico, por ejemplo, del estilo de Julio César, pero también se encuentra en la obra histórica de Tito Livio. Un ejemplo de De bello Gallico de César con el comienzo de la respuesta del rey alemán Ariovisto a César (1.36):
A este Ariouisto respondió a la estrategia correcta para uicissent aquellos que uicissent como imperar; del mismo modo, la gente de la uictis romana no a la prescripción de otra persona, sino a su decisión de controlar la voluntad. Si es del pueblo romano, no praescriberet como sus derechos no deben ser del pueblo romano en su propio derecho ser impedido. Los Haeduos mismos debido a la guerra, el destino que has probado y las armas que has encontrado y superado, los estipendiarios serán él mismo. A esto Ariovisto respondió que la ley de la guerra es que los vencedores gobiernan a los derrotados de la manera que les plazca; así que el pueblo romano tenía la costumbre de gobernar sobre los derrotados no por orden de otra persona, sino por su propia voluntad. Si no dictaba a los romanos el uso que debían hacer de sus derechos, no debía ser impedido por los romanos en el uso de los suyos. Había hecho vasallos de los Haedui, porque habían probado suerte en la guerra y habían sido recibidos en armas y vencidos.
Siguiendo las reglas de oratio obliqua, todos los verbos y pronombres cambian a la tercera persona, representando las palabras de un individuo (o, a veces, pensamientos tácitos) en forma extensa y articulada, más allá de los confines del discurso indirecto estrictamente intencionado, pero sin una cita literal. Esto permite al historiador relatar los discursos de varios personajes con cierto detalle sin renunciar nunca a su papel narrativo, evitando al mismo tiempo el efecto retórico que la historiografía antigua asociaba con el discurso directo extendido.