Shu fue un antiguo dios egipcio venerado por su control del aire, el viento y los leones. Representado típicamente en una forma humana con el símbolo ankh, Shu fue uno de los primeros dioses creados por el dios creador/sol Atum-Ra (Re). Como dios del aire, Shu era la deidad que evitaba que la tierra y el cielo se tocaran entre sí. ¿Cuán importante era Shu para los antiguos egipcios? ¿Y cuáles fueron algunos ejemplos de sus poderes?

En este artículo, arrojamos luz sobre algunos mitos antiguos sobre el dios Shu. También destaca la historia de origen de Shu, sus poderes, símbolos y adoración.

Datos rápidos sobre Shu

Dios de: Aire, paz, aire, viento y leones

Padre: Amun-Ra (Re)

Hermanos: Tefnut, Hathor, Bastet, Sekhmet

Consorte: Tefnut

Hijos: Geb y Nut

Nietos: Osiris, Isis, Seth (Set), Nephthys y Horus el Viejo.

Símbolos: Leones, plumas de avestruz, viento, aire

Epítetos: El que se levanta; Hijo de Re

Equivalente griego: el Atlas Titánico

Los antecedentes familiares de Shu

Al principio, Atum, el dios creador egipcio, se sentó sobre un montículo primordial (benben) y se dedicó a crear los primeros dioses y diosas egipcios. Según el mito, Atum escupió una sustancia espesa en el vasto cosmos. De esa sustancia salieron Shu y su hermana / esposa Tefnut (diosa de la humedad). Esas deidades fueron las dos primeras deidades egipcias creadas por Atum.

Shu y Tefnut eran las deidades del viento / aire y la humedad respectivamente. De su unión vinieron dos deidades-Geb (tierra) y Nut (cielo).

La familia de dioses y diosas de Shu es comúnmente llamada la «Enead de la Heliópolis» (los nueve dioses principales en la mitología egipcia). Esos dioses son Atum-Ra (creador), Shu (aire), Tefnut (humedad), Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth (Set) y Neftis.

Significado y epítetos

La palabra «shu «se traduce como» seco «o» vacío «o»luz del sol». Algunos ejemplos notables de los epítetos de Shu son «El que se levanta» y el «Hijo de Ra».

Shu y Tefnut

La relación entre Shu y Tefnut no siempre fue fácil. En un momento dado, se cree que Shu enfureció a Tefnut, obligando a este último a abandonar Egipto. Para evitar los intentos de los dioses de traerla de vuelta, Tefnut se transformó en una gata letal. Amable cortesía a la astuta actitud de Thoth (el dios de la sabiduría y los jeroglíficos), Tefnut finalmente cambió de parecer y regresó a la tierra de Egipto.

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Shu y Geb

Indignado por una de las transgresiones de Geb, Atum-Ra envió a Shu (el dios del aire) para crear una atmósfera que separara Geb y Nut. La separación era demasiado para que Geb la manejara y a menudo lloraba.

Los primeros humanos

Según los antiguos egipcios, la desaparición de Shu y Tefnut llevó a la creación de los primeros seres humanos. Según ellos, Shu y Tefnut hicieron un largo viaje a las vastas aguas de Nun (el abismo infinito del caos). Temiendo por su seguridad, Ra sacó su ojo (el Ojo de Ra) y lo envió al caos para encontrar a sus hijos. El ojo encontró a Shu y Tefnut, regresándolos a casa a Ra. Al ver a sus hijos, Ra, lleno de tantas emociones, lloró. Los antiguos egipcios creen que los primeros humanos surgieron de las lágrimas de Ra.

Representaciones y símbolos

Generalmente, Shu era representado como un hombre bien construido que sostenía el símbolo egipcio de la vida, el ankh. En la parte superior de su cabeza hay una pluma de avestruz, muy probablemente la misma pluma asociada con la diosa Ma’at (diosa de la ley y el orden). En el caso de Shu, la pluma de avestruz se traduce en «vacío»o » tranquilidad».

Otros símbolos muy importantes de Shu son las nubes y la niebla. Los egipcios creían que las nubes en el cielo eran el cuerpo o los huesos de Shu.

¿Qué importancia tenía la Shu en el Antiguo Egipto?

• El dios egipcio Shu era visto como una deidad muy tranquila. Él era la deidad a la que la tierra de Egipto oraba cada vez que necesitaban calma y paz. Para este papel, fue venerado como el «Chupete Divino».
• Otro gran papel de Shu vino en la forma de evitar que el cielo (Nut) colapse en la tierra (Geb). Los egipcios literalmente vieron a Shu como el aire / atmósfera.
• La separación de Shu del cielo y la tierra dio como resultado el concepto de dualidad – arriba y abajo; luz y oscuridad; feo y hermoso y; bueno y malo.
• En el inframundo, Shu fue uno de los 42 jueces que juzgaron las almas de los muertos. Siendo el dios del viento, Shu era generalmente llamado por los marineros para un viaje seguro y rápido en el mar.

Otros mitos Interesantes sobre Shu

• En la mitología griega, el Atlas Titánico griego se ve de forma similar al dios egipcio Shu. Atlas fue una de las deidades más fuertes de la mitología griega. Por su apoyo a los Titanes durante la batalla contra los Olímpicos, Atlas fue castigado por Zeus – jefe de los dioses. Se le pidió a Atlas que sostuviera el cielo / cosmos por una eternidad.
• Shu también fue visto como uno de los dioses que defendió a Ra de la serpiente llamada Apopis (Apep). En este papel suyo, se cree que Shu toma la cabeza de un león.
• Según algunos relatos del mito, Atum se apareó con su sombra para dar a luz a Shu y Tefnut. Otros relatos dicen que he Shu y Tefnut surgieron de los marineros de Atum.
• La adoración de Shu estaba en su apogeo durante el Imperio Medio. Algunas personas en esa época veían a Shu como el dios creador.
• Después de que Shu se interpusiera entre Geb y Nut, Geb se vengó de su padre Shu alejando a su esposa/hermana (Tefnut) de él. Geb se casó con Tefnut y la convirtió en su reina consorte de Egipto.
• Shu a menudo se asociaba con el dios guerrero egipcio Onuris.
• Los antiguos egipcios creen que Shu heredó la corona de su padre y se convirtió en el segundo faraón de la tierra de Egipto. Shu a su vez fue sucedido por Geb, quien luego fue sucedido por Osiris (el dios de los muertos y el renacimiento).
• Debido a las heridas que sufrió mientras luchaba contra el demonio serpiente Apopis, Shu se vio obligado a abdicar del trono del antiguo Egipto.
• La evidencia arqueológica sobre los lugares de culto y templos de Shu es un poco insuficiente. Es muy probable que fuera ampliamente adorado en todo el antiguo Egipto.Sin embargo, se ha dicho que la adoración de Shu alcanzó su punto máximo durante la era del Imperio Nuevo.
• El faraón Akhenaton (padre de Tutankamón) y su esposa Nefertiti a veces fueron representados como Shu y Tefnut, respectivamente.