Om Ex Votos…
det latinske begrepet «Ex voto», kort for «ex voto suscepto» betyr «fra løftet gjort.»Løftet ble gjort til en helgen som assisterte i det som ble ansett som en besvart bønn, et mirakel som skjedde, etter det faktum, av den som gjorde løftet. Således som en tradisjonell skikk i tidlige Latinamerikanske Katolske Kirker, ble en liten markering opprettet av øyeblikket av personlig ydmykhet når en person ber en helgen om hjelp og er levert fra katastrofe og sannsynligvis fra døden. Da er dette objektet begavet Til Kirken for å bli vist som et offentlig tilbud om takk, samt en påminnelse til andre om bønner besvart.Den votive skikken med å tilby gaver Til Det Guddommelige i takknemlighet for et mirakel mottatt, dateres tilbake til det gamle Mesopotamia og Egypt. Slike gaver ble hengt på Veggene Til Romerske templer. Til slutt innlemmet I Den Kristne religion, skikken ble en rørende uttrykk for tro På Det Guddommelige som spredte Seg til Mexico Under Kolonitiden. Det var Også Ex Voto gjenstander av ulike metaller, spesielt kalt milagros i svært tidlige dager med mer private betydninger. I Land hvor sølv var i overflod, ble sølvobjekter bestilt som tilbud Til Helgen og begavet til kirken.
på landsbygda I Mexico var de bestilte maleriene små og ble oftest laget med oljemaling på sink taktekking tinn. Hver Ex Voto avbildet hendelsen så vel som helgen til hvem løftet ble gjort og som hjalp til med å gi miraklet. De utrente kunstnere tok ofte kreative tilnærminger ved hjelp av lyse farger sammen Med Romersk-Katolske kirke tradisjon for å produsere identifiserbare hellige tall. På bunnen Av Hver Ex Voto var en kort inskripsjon i den beste spanske kjent av kunstneren. Den individualiserte inskripsjonen som redegjorde for det spesifikke miraklet var oftest feilstavet og grammatisk ukorrekt. I løpet av slutten av 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet kom mange små malerier til Å stille Veggene Til Meksikanske kirker som takksigelsesgester, og erstattet kraftige doktrinedrevne bilder av Kirkens hellige med personlige og direkte besvarte bønner om hjelp. Votivmaleriene er intime opptegnelser av hverdagslivets dramaer, oksekamp, lynnedslag, ulykker, dårlig helse og falske fengslinger hvor Guddommelig inngrep ble antatt å ha ført til overlevelse og utsettelse. Ex Votos begynte å finne veien inn i private samlinger for mange år siden. Diego Rivera Og Frida Kahlo popularisert dem ved ivrig samle dem.
de vedtatte forholdene til Helgen-direkte, personlig, til og med litt irreverent-omgår den katolske Kirkes kirkelige ritualer. Dette kan forklare Kirkens historiske ambivalens mot dem som disse maleriene ble solgt over tid av kirker å gjøre plass til å vise mer. Som ekte troshandlinger, Ex Votos tilhører «dialekt Katolisismen.»
–Marcia Weber –