Habermas’ definisjon av en offentlig sfære er den første og grunnleggende utløseren til klassifiseringsforsøk for dannelse av offentlige meninger og legitimering av stat og demokrati i etterkrigstidens vestlige samfunn. Det er allment akseptert som standard arbeid, men har også blitt mye utfordret som begrepet den offentlige sfære er i stadig utvikling. For å få en god forståelse av generell kritikk og dagens tilnærminger til en up-to-date forståelse av hva og på hvilke måter offentlige meninger er formet, generelle vilkår For Habermasian modellen må forklares.
den offentlige sfære er sett på som et domene av sosialt liv der den offentlige mening kan dannes. (Habermas, 1991, 398) Det kan ses som avlsmiljø, hvis du vil. Habermas erklærer flere aspekter som avgjørende for den offentlige sfæren. Hovedsakelig er det åpent for alle borgere og utgjorde i hver samtale der enkeltpersoner kommer sammen for å danne et publikum. Borgeren spiller rollen som en privatperson som ikke handler på vegne av en bedrift eller private interesser, men som en som arbeider med saker av allmenn interesse for å danne en offentlig sfære. Det er ingen skremmende kraft bak den offentlige sfæren, men dens borgere samles og forenes fritt for å uttrykke sine meninger. Begrepet av en politisk offentlig sfære er innført for offentlige diskusjoner om emner knyttet til staten og politisk praksis. Selv Om Habermas anser statsmakten som ‘ offentlig makt ‘(ibid. 398) som er legitimert gjennom offentligheten ved valg, er staten og dens kraftfulle praksis og krefter ikke en del, men er et motstykke til en offentlig sfære der meninger dannes. Derfor må den offentlige mening kontrollere staten og dens autoritet i daglige diskusjoner, samt gjennom formelle valg. En offentlig sfære er det grunnleggende kravet til å megle mellom stat og samfunn, og i en ideell situasjon tillater demokratisk kontroll over statens aktiviteter. For å tillate diskusjoner og dannelsen av en offentlig mening må en oversikt over statsrelaterte aktiviteter og rettslige handlinger være offentlig tilgjengelig.Habermas daterer dannelsen av vilkårene for offentlig sfære og den offentlige mening tilbake til det 18.århundre. Før Borgerskapets fremvekst og opprettelsen av borgerlige offentlige sfærer var forståelsen av begrepet ‘offentlig’ ganske annerledes. Før den tid representasjon av myndighet gjennom en herre ble kalt ‘offentlig’ henviser til offentlig representasjon lords ble sett på som. Denne offentlige representasjonen var bare å si sine myndigheter før folket enn for folket de styrte. Selv om det grunnleggende begrepet representasjon gjennom en regjering eller statsoverhode forble, ble vedlegget til aristokratiet forkastet over tid. Ved slutten av det 18.århundre de føydale krefter kirke og adel redusert banet vei for fremveksten av et borgerlig samfunn I Europa. Med det endret betydningen av ordet ‘offentlig’ også. ‘Offentlig’ beskrev ikke lenger representantretten til en person og deres myndighet. Det kom til å bety legitimerende forskrifter i et institusjonelt system som hadde styrende krefter. Borgere ble nå subsumert under staten som danner offentligheten. (Habermas, 1991, 401)
Habermas ‘ liberale modell av en offentlig sfære har et normativt krav. Dette betyr at den beskriver mange idealiserte problemstillinger, og peker mot hvordan en offentlig sfære ideelt sett bør være. Som sådan eksisterer det ikke i moderne demokratier som er industrielt avanserte, konstituert som en sosial velferdsstat og hvor masser av mennesker skal danne et publikum. Det er en idealistisk modell av demokrati som er formet gjennom strukturelle endringer i samfunnet som endte i en forvandlet forståelse av den offentlige sfære. Habermas måtte selv innrømme at kvinners deltakelse og inkludering av minoriteter ikke er garantert av hans modell som stoler på forholdene i det borgerlige samfunnet i begynnelsen av det 19. århundre. I det følgende intervjuet beskriver Jü Habermas de viktigste resultatene av mange års forskning, samt visse begrensninger.Habermas Intervju lastet Opp Av Youtube-brukeren davidmeme
Habermas Og mange andre forskere har jobbet for å videreutvikle og utvide forståelsen av hans teorier for moderne samfunn. Andre teoretikere og deres begreper om den offentlige sfære og beslektede begreper som den offentlige mening finnes i våre andre innlegg i Kategorien Media og Demokrati.
Diskusjon
- er Habermas’ offentlige sfære beskrevet som normativ?
- tror du internett endrer forståelsen av den offentlige sfære som beskrevet ovenfor?