O Novo Testamento traça toda a história da igreja em Éfeso, a partir de sua fundação, em Atos 18 para enfrentar a repreensão de Jesus em Apocalipse 2:1-7.

A Palavra Éfeso significa desejável, e em muitos aspectos era certamente um lugar desejável para viver. No mundo antigo, Éfeso era um centro de viagens e comércio. Situada no Mar Egeu, na foz do Rio Cayster, a cidade foi um dos maiores portos marítimos do mundo antigo. Três grandes estradas que saem do porto marítimo:uma estrada foi para leste em direção à Babilônia via Laodiceia outra para o norte via Esmirna um terceiro Sul para o Vale do meandro na segunda viagem missionária de Paulo (d. 52), ele visitou Éfeso depois de deixar Corinto, e evidentemente plantou a igreja lá (Atos 18:19).na terceira viagem missionária de Paulo (54-56), Paulo passou entre dois e três anos ensinando na cidade (Atos 19:8-10). Ele passou seu tempo abordando doutrinas falsas e práticas pagãs. O ensino de Paulo na escola alugada de Tirano foi tão bem sucedido que aqueles que praticavam magia trouxeram seus livros e os queimaram como um ato de arrependimento (Atos 19:18-20). À medida que a venda de imagens idólatras de prata começou a cair, os ourives causaram tumulto (Atos 19:26-41). Pouco depois desta poeira foi estabelecida Paulo partiu para a Macedônia. Foi durante esta estadia que ele escreveu 1 Coríntios.vários meses depois (57 D. C.) Paulo se encontrou com os anciãos Efésios na ilha vizinha de Mileto e fez seu discurso de despedida (Atos 20). O seu amor mútuo é evidente quando estes homens de coração mole choram pelo que Deus fez – e sabem que não voltarão a ver Paulo. Como o Dr. Luke registra sua conversa e oração, é evidente que há uma maturidade crescente na fé. O quadro agora é de uma igreja que foi cuidadosamente nutrida até o ponto de vitalidade.cerca de uma década depois da Igreja ter sido iniciada, Paulo escreveu a carta aos Efésios elogiando sua fé e amor (62 D. C.). Uma leitura cuidadosa desta epístola mostra que eles tinham feito bem. Eles pareciam ser devotos em sua fé, bem organizados e ocupados no evangelho. Durante estes primeiros anos, eles estavam crescendo, expandindo e fazendo a vontade de Deus. Judeus e gentios, de várias etnias e nacionalidades, haviam se reunido para formar “um novo homem” (2:15), “um corpo” (2:16). Eles eram multiétnicos, bem como diversificados em sua composição socioeconômica. Paulo elogia sua sinceridade na frase final de sua carta: “graça seja com todos aqueles que amam nosso Senhor Jesus Cristo com amor incorruptível” (Efésios 6:24).

Na primeira epístola de Paulo a Timóteo (meados da década de 60) começamos a ver algumas evidências de desvio doutrinário: “Como eu instei com você sobre a minha partida para a Macedônia, permanecer em Éfeso para que você possa instruí certos homens, não para ensinar estranhas doutrinas, 4, nem para prestar atenção a mitos e genealogias intermináveis, que dão origem a mera especulação, ao invés de promover a administração de Deus que é pela fé” (1 Timóteo 1:3-4).a tradição diz que Éfeso se tornou a casa do Apóstolo João (meados dos anos 60). Isto pode ou não ser verdade, mas as circunstâncias tornam isso muito possível, se não provável. Ele deveria ter levado Maria, a mãe de Jesus, para viver (cf. João 19: 26-27). João escreveu três cartas (1 º, 2 º e 3 º João), provavelmente até o início dos anos 90. ele escreveu de Éfeso e provavelmente para as igrejas mencionadas em Apocalipse 2:8-3:22. A igreja naquela época tinha alguns problemas difíceis e tinha aparentemente sofrido uma divisão da Igreja. Falsos mestres haviam surgido na igreja que afirmava ter um conhecimento mais profundo das coisas de Deus. Eles alegaram ter o “segredo” para conhecer Cristo, mas na realidade, eles negaram sua encarnação corporal e sua divindade. Eles ensinaram muitos outros conceitos heréticos. Seu motivo pode ter sido pegar alguns elementos da religião pagã e misturá-los com o cristianismo, a fim de torná-lo mais aceitável para a cultura pagã.foi provavelmente durante o reinado de Domiciano (81-96 D. C.) que João foi banido para Patmos. Ele foi libertado e morreu durante o reinado de Trajano de acordo com Iraneu (um historiador da igreja primitiva). A tradição relata que, em uma idade muito avançada, João, muito fraco para andar, seria levado para a Assembleia desta igreja e exortaria os membros, como crianças pequenas, a amarem-se uns aos outros. Durante este período, O Senhor dá sua avaliação da Igreja de Éfeso através do apóstolo João (Apocalipse 2:1-7). Ele os elogia por suas boas obras, mas os repreende por deixar seu primeiro amor (Apocalipse 2:4). Ele ordena ação imediata-arrepender-se, lembrar e repetir (as primeiras obras) (Apocalipse 2:5).não temos como saber se eles corrigiram o problema por uma temporada, mas, infelizmente,a Igreja morreu em algum momento do século II. Nos séculos posteriores, Éfeso foi uma cidade líder para os concílios da Igreja Romana primitiva.Lucas (um médico) é o autor do Evangelho de Lucas, bem como do livro de atos.