A. Announcing the fall of Babylon.

1. Introdução: Esta é a mesma Babilônia que é descrita no capítulo 17?

A. Os bons estudiosos vêem a questão de forma diferente. Alguns apontam para duas manifestações da Babilônia, uma religiosa e uma comercial ou material. Outros vêem os dois como um, sendo ambos julgados ao mesmo tempo.

B. existem semelhanças definidas entre a Babilónia, como descrito em Apocalipse 17 e Apocalipse 18. Ambos estão sob o governo do Anticristo, e têm rainhas reinantes; ambos estão cheios de blasfêmia; ambos odeiam os santos, e derramam o seu sangue; ambos são associados com reis na fornicação; e ambos estão sob julgamento e destruídos.no entanto, existem também algumas diferenças significativas: Babilónia misteriosa (Apocalipse 17) símbolo: meretriz.

· identificado com Roma (interior).mulher, prostituta, mãe.culpado de abominações religiosas.

· destruído por um poder político que a apoiou anteriormente.Babilónia comercial (Apocalipse 18) símbolo: grande cidade.

· identificado com uma cidade portuária (costal).
= = ligações externas = = culpado de ganância e auto-indulgência.destruído por um acto súbito de Deus.

D. Na minha opinião, é melhor vê-los como entrelaçados, mas um pouco distintos. A Babilônia religiosa de Apocalipse 17 é julgada a meio do período de sete anos da tribulação. A Babilónia comercial é julgada no final desse período.esta amplitude na profecia não nos deve surpreender. Pense no que o Antigo Testamento diz sobre a primeira vinda do Messias:Micah disse que o Messias viria de Belém (Micah 5:2).Oséias disse que o Messias viria do Egito (Oséias 11:1).Malaquias disse que o Messias viria ao templo (Malaquias 3:1).Zacarias disse que o Messias viria a Sião (Zacarias 9:9).Isaías disse que o Messias viria à Galileia (Isaías 9:1-2).qual destes é verdadeiro? São todas verdadeiras. Por isso não é estranho em tudo para dizer que, “Babilônia está caindo” e significa que, nos dois sentidos (Babilônia religiosa e comercial Babilónia) em dois momentos diferentes (o meio da Grande Tribulação e o fim da Grande Tribulação).esta passagem está muito no estilo das profecias do Antigo Testamento sobre cidades más. Dois exemplos disso são Babilônia (Isaías 13-14, Isaías 21 E Jeremias 50-51) e tiro (Ezequiel 26-28).”John captou o espírito das canções proféticas doom.”(L. Morris)

2. A Babilónia do Apocalipse 18 é uma cidade literal ou simbólica?alguns pensaram que seria uma futura Babilônia reconstruída no Rio Eufrates no Oriente Médio. Este é agora um deserto desolado no Iraque moderno.há muitos anos, Saddam Hussein foi franco no seu desejo de ressuscitar a cidade arruinada da Babilónia em toda a sua glória. Obviamente falhou, mas é concebível que uma Babilónia reconstruída possa ser um centro económico mundial, especialmente com a riqueza do petróleo do Médio Oriente. Mas até agora, Hussein ou qualquer outro líder não cumpriu o sonho de reconstruir a Babilónia.

B. Mas o mais provável é que a Babilónia comercial seja simbólica, como a Babilónia religiosa. “Quando o Senhor estava aqui na terra, ele falou do grande ódio que ‘o mundo’ tinha por ele e por seus (João 15:18,19). O que é este mundo senão uma combinação de religião, governo e comércio? Em outras palavras, Babilônia em todas as suas partes representa o que Cristo chamou de ” o mundo.Ao retratar a destruição de uma cidade (simbólica), ele descreve o julgamento de Deus sobre o grande sistema satânico do mal que corrompeu a história da terra.”(Johnson)

II. “No capítulo 18, o contexto parece indicar que a Babilônia aqui é vista em seu caráter político e econômico ao invés de seu aspecto religioso.”(Walvoord)

3. (1-3) anúncio do anjo glorioso.depois destas coisas, vi outro anjo descer do céu, com grande autoridade, e a terra foi iluminada com a sua glória. E ele clamou com grande voz, dizendo: “Babilônia, a grande, caiu, e tornou-se um lugar de habitação de demônios, uma prisão para todo espírito imundo, e uma gaiola para todo pássaro imundo e odiado! Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição, os reis da terra prostituíram-se com ela, e os mercadores da terra enriqueceram com a abundância da sua luxúria.”

A. iluminado com a sua glória: este anjo que desce do céu é tão “fresco” da presença de Deus que brilha. “Tão recentemente ele veio da presença (de Deus) que, de passagem, ele lança um amplo cinturão de luz através da terra escura.”(Swete)

I. ” é uma questão de nenhum grande momento, se por este anjo nós entendemos Cristo, ou um anjo criado; a descrição concorda com Cristo, e pode concordar com um anjo criado.”(Poole)

II. “o termo” outro ” (Gr., allon) deixa claro que este anjo é o mesmo em espécie que o anjo de 17:1.”(Walvoord)

B. Babylon o grande caiu, caiu: ele anuncia que a Babilônia caiu, caiu e a frase é ” repetida como uma solene sujeira dos condenados. “(Robertson)

C. Become a dwelling place of demons: A sad fate for a once-great city. Esta é “uma imagem profética da desolação absoluta onde as conquistas orgulhosas do homem se tornam as assombrações demoníacas de criaturas impuras e horríveis.”(Mounce)

D. abundância de seu luxo: o pecado da Babilônia não era apenas idolatria (referido com o termo fornicação), mas também orgulho, ganância e riqueza egoisticamente mantida. 4. (4-5) um chamado ao povo de Deus para se separar da Babilônia.e ouvi outra voz do céu dizendo: “Sai dela, meu povo, para que não partilhes os seus pecados, e para que não recebas das suas pragas. Porque os seus pecados chegaram ao céu, E Deus se lembrou das suas iniqüidades.Sai dela, meu povo, para que não partilhes os seus pecados: é inconcebível que um filho de Deus possa fazer parte da Babilónia religiosa (embora os elementos possam infiltrar-se). Mas a Babilónia comercial,com a sua atracção materialista, é uma ameaça constante a ser guardada.B) para que não recebas das suas pragas: o aviso é dirigido aos santos que estão na posição em que Lot estava enquanto vivia na cidade de Sodoma (Gênesis 19). Este é o povo de Deus em um lugar que não deveria estar, um lugar maduro para a destruição.Sai dela: o chamado para sair da Babilônia e a mundanidade que ela representa é um tema repetido frequentemente nas escrituras.parte! Partir! Sai daí, não toques em nada imundo; sai dela, limpa-te, tu que carregas os utensílios do Senhor. (Isaías 52:11) foge do meio da Babilônia, e todos lhe salvam a vida! (Jeremias 50:8). E que cada um se liberte da ira feroz do Senhor. (Jeremias 51: 45)

IV. não seja jugo desigual junto com descrentes. Pois que comunhão tem justiça com a iniqüidade? (2 Coríntios 6: 14) e não têm comunhão com as obras infrutíferas das trevas, mas sim expô-las. (Efésios 5: 11) Pois seus pecados chegaram ao céu: os pecados da Babilônia comercial acumularam – se como uma torre-A torre de Babel.Deus lembrou – se das suas iniqüidades: este é o destino do mundo materialista, mas para com os crentes, Deus diz, não me lembrarei mais dos seus pecados (Hebreus 8:12).

5. (6-8) um chamado para aqueles que executarão o julgamento de Babilônia.

Render to her just as she rendered to you, and Pach her double according to her works; in the cup which she has mixed, mix double for her. Na medida em que ela se glorificava e vivia com luxúria, na mesma medida dá-lhe tormento e tristeza; porque ela diz em seu coração: sento-me como Rainha, e não sou viúva, e não verei tristeza.”Por isso as suas pragas virão num dia-morte, luto e fome. E ela será totalmente queimada com fogo, porque o Senhor Deus, que a julga, é forte.

A. Rendê – la assim como ela rendeu a você: a palavra grega antiga para render (apodidomi) significa literalmente “pagar uma dívida” ou “devolver o que é devido.”Deus dará à Babilónia exactamente o que ela merece.

B. retribua o seu dobro de acordo com as suas obras… misture para o seu duplo: a restituição dupla era necessária no Antigo Testamento em casos de roubo (Êxodo 22:4-9). Isto talvez seja um comentário sobre como a Babilónia fez a sua riqueza através de negócios desonestos.esta passagem apresenta um pecado Triplo. Primeiro, auto-indulgência (viveu luxuosamente). Em segundo lugar, o orgulho (glorificado a si mesma… senta-se como uma rainha). Em terceiro lugar, evitar o sofrimento (não sou viúva, e não verá o sofrimento). Todas estas coisas são características do mundanismo e do materialismo.portanto, suas pragas virão em um dia: a destruição da Babilônia comercial virá de repente e com Completude (totalmente queimada com fogo).

B. lamento pela Babilónia comercial.

1. (9-10) lamento dos Reis.”os reis da terra que cometeram fornicação e viveram luxuosamente com ela chorarão e lamentarão por ela, quando virem a fumaça de sua queima, de pé à distância por medo de seu tormento, dizendo: ‘Ai, ai, essa grande cidade Babilônia, essa cidade poderosa! Porque dentro de uma hora o Teu julgamento chegou.’

A. estando à distância por medo de seu tormento: tão grande é o calor e a fumaça de sua queima que estes reis devem permanecer à distância. Alguns pensam que isto pode ser uma indicação de que as armas nucleares são usadas no julgamento destes centros comerciais.

I. “Se isto deve ser entendido da destruição literal da cidade de Roma pelo fogo, é certamente duvidoso, considerando o caráter místico de toda a profecia. Alas, alas, essa grande cidade Babilônia, essa cidade poderosa! “Com um toque de humor sombrio, ele pinta-os como estando a uma distância segura da conflagração, e contentando-se com Lamentações ociosas.”(Swete)

2. (11-17a) lamento dos comerciantes.e os mercadores da terra chorarão e chorarão por ela, porque ninguém mais compra a sua mercadoria.: mercadoria de ouro, de prata, de pedras preciosas e pérolas, linho e púrpura, seda e escarlate, toda espécie de cidra de madeira, cada tipo de objeto de marfim, toda espécie de objeto de madeira preciosíssima, de bronze, de ferro e de mármore; e canela, e incenso, óleo perfumado incenso, vinho e azeite, flor de farinha e trigo, bois e ovelhas, cavalos e carros, e corpos e almas de homens. O fruto que a tua alma desejava já passou de TI, e todas as coisas que são ricas e esplêndidas já passaram de TI, e nunca mais as acharás. Os mercadores destas coisas, que se tornaram ricos por ela, estarão à distância por medo de seu tormento, chorando e lamentando, e dizendo: Ai de mim, que grande cidade que foi vestida em linho fino, roxo, e escarlate, e adornado com ouro, pedras preciosas e pérolas! Porque em uma hora tais riquezas vieram a nada.mercadoria de ouro e prata: esta longa lista precisa de pouca explicação, exceto para notar que estes são todos os luxos, Não necessidades. É claro que o luto está enraizado no interesse próprio: porque ninguém mais Compra sua mercadoria.

I. “O quadro combinado é de completo abandono à riqueza deste mundo e total desconsideração do Deus que o deu.”(Walvoord)

B. and bodies and souls of men: The profits of commercial Babylon have come through cruelly using others. Venderam os corpos e as almas dos homens. Esta ideia tem muitas aplicações, não menos do que o tráfico de seres humanos, prostituição e pornografia hoje em dia.você não os encontrará mais: aqueles que viveram para os luxos da Babilônia comercial serão atormentados pela sua eterna ausência desses luxos ainda mais: não os encontrarás mais. Em última análise, o inferno será um lugar de desejo não realizado.

3. (17b-19) lamento dos capitães do mar.todos os capitães, todos os que viajam de barco, marinheiros e tantos como o comércio no mar, ficaram à distância e gritaram quando viram o fumo do seu incêndio, dizendo: “O que é esta grande cidade? E lançaram (seus cajados) pó sobre as suas cabeças, clamando, gemendo e gemendo, dizendo: Ai de mim, aquela grande cidade, na qual todos os que tinham navios no mar enriqueceram com os seus bens! Porque em uma hora ela está desolada.”

A. Alas, alas, essa grande cidade, na qual todos os que tinham navios no mar se tornaram ricos por sua riqueza: mais uma vez, pouco comentário precisa ser feito sobre isso, além de notar que a sua tristeza na queda comercial da Babilônia é egoísta.4. (20) Clamai aos céus e ao povo de Deus: Alegrai-vos!”Alegrai – vos por ela, ó céu, e por vós santos apóstolos e profetas, pois Deus vingou-vos dela!”

A. rejubila sobre ela: deve o povo de Deus se alegrar quando o julgamento vem? Sim, mas não nos regozijamos com a destruição em julgamento. Pelo contrário, regozijamo-nos com a justa resolução que o julgamento de Deus traz.

C. Finale: commercial Babylon’s death knell.

1. (21) Um anjo graficamente mostra a queda de Babylon.então um anjo poderoso pegou numa pedra como uma grande pedra e atirou-a para o mar, dizendo: “Assim, com violência, a grande cidade Babilônia será derrubada, e não será mais encontrada.um anjo poderoso pegou numa pedra como uma grande pedra e atirou-a para o mar. : Isto é uma reminiscência das instruções de Jeremias a Seraías para ligar uma pedra a um texto de Jeremias e lançá-la no Eufrates. Assim se afundará Babilônia, e não se levantará do mal que eu trarei sobre ela; e eles se cansarão (Jeremias 51: 61-64).mas também nos lembra o que Jesus disse Em Mateus 18: 6: mas quem faz pecar um destes pequeninos que crêem em mim, seria melhor para ele se uma pedra de moinho fosse pendurada em seu pescoço, e ele fosse afogado na profundidade do mar. Isto se aplica à Babilônia em Apocalipse 18, porque ela levou outros para o pecado. É uma coisa terrível pecar para si mesmo; é ainda mais terrível levar os outros ao pecado.a grande cidade Babilônia será derrubada, e não será mais encontrada: algum dia, este sistema mundial passará, como uma grande pedra cai no fundo do mar.esta queda vai magoar-nos? Só seremos prejudicados na medida em que nos investirmos na mentalidade do materialismo e mundanidade da Babilónia comercial.2. (22-23) Babilônia é deixada desolada e impotente.o som de harpistas, músicos, flutistas e trompetistas não será mais ouvido em você. Nenhum artesão de nenhuma embarcação será mais encontrado em vós, e o som de uma pedra de moinho não será mais ouvido em vós. A luz de uma lâmpada não brilhará mais em vós, e a voz do noivo e da noiva não será mais ouvida em vós. Porque os vossos mercadores eram os grandes homens da terra, porque pela vossa feitiçaria todas as nações foram enganadas.não será ouvido … será encontrado mais … será ouvido mais em ti … não brilhará mais em ti: Em linguagem gráfica e poética, João descreve como a indústria e o comércio da Babilônia chegarão ao fim.

B. pois pela sua feitiçaria todas as nações foram enganadas: feitiçaria é a palavra grega pharmakia, que significa, ” preparar drogas.”A atração da Babilônia comercial é como um vício em drogas, alimentado por publicidade enganosa.

3. (24) a razão última para o julgamento comercial da Babilônia: ela matou os profetas e os santos.e nela foi encontrado o sangue de profetas e santos, e de todos os que foram mortos na terra.”

A. O sangue dos profetas e santos, e de todos os que foram mortos na terra: a extensão desta carga é uma indicação de que esta grande cidade é simbólica do sistema mundial em geral. Não há nenhuma cidade literal que seja responsável por todos os que foram mortos na terra.nela foi encontrado o sangue de profetas e santos: Deus toma a perseguição de seu povo como uma ofensa pessoal. Aqueles que atacam o seu povo atacam-no mesmo.