“a grande dificuldade na determinação de onde os restos mortais dessas pessoas cessou, e os do ruder e provavelmente hostil que parentela tribos começaram.”
Blackiston 1908:282
As espetaculares ruínas de Casas Grandes, no norte do México (ver mapa no interior da capa) contrasta fortemente com a imagem comum do pré-histórica do Sudoeste como um lugar onde pequenos grupos de parentesco vivida na pastoral definições, livre das armadilhas da “civilização” todas as gerações parte de um infinito, imutável, e a milenar tradição cultural. Casas Grandes (em espanhol: “grandes casas”); também conhecida como Paquimé) foi uma das maiores e mais influentes comunidades de sua época no sudoeste Amelicano do Norte, que cobria 36 hectares e tinha mais de 2000 salas, muitas estruturas rituais, um sofisticado sistema municipal de água, uma acumulação de riqueza extravagante, e evidência da produção em massa de bens (Fig. 2).Casas Grandes está localizada no noroeste de Chihuahua, aproximadamente 150 milhas ao sul da fronteira México-Novo México. O sítio arqueológico de Paquimé fica a 8 km a sul da moderna cidade de Nuevo Casa Grandes (população 100,00) e a 800 metros a sul da cidade colonial de Casa Grandes. O projeto de pesquisa centrou-se no interior do Paquimé. Os dados dos locais de reconhecimento alvo foram agrupados em quatro áreas principais (mostrados em contornos pontilhados). Além disso, duas áreas, Arroyo La Tinaja e El Alanito foram pesquisadas sistematicamente (mostradas em pontilhados). Casas Grandes está localizada no noroeste de Chihuahua, aproximadamente 150 milhas ao sul da fronteira México-Novo México. O sítio arqueológico de Paquimé fica a 8 km a sul da moderna cidade de Nuevo Casa Grandes (população 100,00) e a 800 metros a sul da cidade colonial de Casa Grandes. O projeto de pesquisa centrou-se no interior do Paquimé. Os dados dos locais de reconhecimento alvo foram agrupados em quatro áreas principais (mostrados em contornos pontilhados). Além disso, duas áreas, Arroyo La Tinaja e El Alanito foram pesquisadas sistematicamente (mostradas em pontilhados).
Southwestern prehistory is rarely associated with large-scale societies incorporating class differences, tribute payment, cities, monumental public works, and the integration of many communities over a wide region. É verdade que as sociedades pré-históricas do Sudoeste nunca foram tão grandes como as das áreas vizinhas da Mesoamérica ao sul ou as culturas Mississippianas do leste da América do Norte. No entanto, a pesquisa arqueológica ao longo das últimas duas décadas mostrou claramente que em vários momentos e em lugares diferentes redes culturais regionais que ligam muitas comunidades surgiram no sudoeste, embora sua natureza é atualmente uma fonte de profundo debate entre arqueólogos. Um exemplo claro de uma complexa sociedade Sudoeste é Casas Glandes no noroeste de Chihuahua. (Figo. 1).a nossa investigação centra-se na compreensão do carácter regional das Casas Grandes da sociedade. Na ausência de um transporte pré-histórico eficiente, isto é, Cursos de água ou animais de carga, a comunidade de faim foi capaz de controlar uma grande área ou sua influência foi menos direta? As relações entre as comunidades da região mudaram com as bem documentadas flutuações de precipitação que afetaram outros Southwesterners pré-históricos? Quão próximo estava o desenvolvimento de Casas Grandes ligado à formação de outros sistemas regionais do Sudoeste, como Chaco Canyon no noroeste do Novo México ou o período clássico Hohokam do centro e sul do Arizona? Embora o nosso projeto inicial de pesquisa de seis semanas só pudesse começar a abordar estas e outras questões, concluímos que o núcleo ou núcleo do sistema Paquimé era notavelmente pequeno, com um diâmetro na ordem de apenas 30 quilômetros ao redor do local.Casas Grandes não recebeu a atenção que merece, em grande parte porque não está nem na Mesoamérica nem no sudoeste norte. Para a maioria dos arqueólogos mexicanos, os locais pré-históricos dos estados do Extremo Norte tiveram a atração das grandes culturas pré-históricas da Mesoamérica e da América Central. E poucos arqueólogos norte-americanos olham para sul da fronteira, uma demarcação moderna sem significado pré-histórico. Para a maioria, o centro do Sudoeste pré-histórico é os quatro cantos do Planalto Colorado, onde Arizona, Novo México, Utah e Colorado se encontram. Aqui, as espetaculares e bem preservadas moradias de penhascos Anasazi e pueblos de superfície, como as de Mesa Verde e Chaco Canyon, receberam justificadamente Atenção Por mais de um século de arqueólogos profissionais e turistas. As imagens pré-históricas do sudoeste norte-americano tão claramente gravadas nas nossas mentes vêm desta área. No entanto, esta percepção oculta a realidade de que a maior parte do ‘Sudoeste” está ao sul dos quatro cantos. Na verdade, o centro da área pré-histórica que agora chamamos de sudoeste está provavelmente mais perto de um ‘quatro cantos internacionais’, a região onde os estados de Sonora, Arizona, Chihuahua e Novo México se reúnem.
Paquimé: o centro
uma apreciação da natureza regional do sistema Paquimé deve começar com uma visão do seu centro. Desde que Baltasar de Obregon o descreveu pela primeira vez há mais de quatrocentos anos, estudiosos e viajantes reconheceram o significado deste site. Paquirné a importância de finalmente foi documentado através de escavação em 1959-1961, quando o falecido Charles C. Di Peso, Diretor do Amerind Fundação em Dragoon, Arizona, organizado recursos da fundação e colaboradores para completar o Conjunto de Casas Crandes Projeto (JCGP), uma expedição realizada com o Instituto Nacional de Antropologia e História do México. Embora apenas uma parte do local pudesse ser escavada, o relatório sumário de oito volumes do projeto (Di Peso 1974; Di Peso, Rinaldo e Fenner 1974) ilustra claramente a natureza complexa da comunidade: diferenças de classe, produção econômica especializada, enorme acumulação de riqueza e arquitetura monumental.a cidade de Paquimé foi o culminar de uma longa sequência arqueológica que começou com os primeiros caçadores de coletores há 12.000 anos (Fig. 3). A pré-história da região seguiu um padrão comum a grande parte do Sudoeste e extremo norte do México. As primeiras comunidades agrícolas desenvolveram-se em torno de 200 d. C., e até a florescência de Casas Crandes durante o período Medio, a maioria das pessoas viviam em pequenas aldeias, na maioria auto-suficientes, conduzindo comércio limitado com outras comunidades. O período médio, que provavelmente começou durante a última parte do século XII (1150/1250 D. C.) e terminou entre 1350 D. C. e 1450, foi um tempo de riqueza óbvia, desenvolvimento de grandes comunidades dentro de uma rede regional, e provavelmente aumentou o conflito. O período seguinte mais tardio foi um período de considerável reorganização populacional e movimento que só se intensificou com o contato espanhol e colonização na década de 1660.
Paquimé está localizado nas nascentes das Grandes do Rio Camas, onde afluentes emergem das montanhas da Serra Madre Ocidental. Aqui os Paquimnanos agrários e seus ancestrais encontraram uma planície de inundação com quase um quilômetro de largura, com solo rico e água abundante. O crescimento e a influência do Paquimé não se deveram, no entanto, apenas ao seu excelente potencial agrícola. Há evidências claras de produção econômica especializada durante o período Medio que presumivelmente foi em grande parte responsável pela acumulação de riqueza.
dois itens de troca, papagaios de arara e concha, foram especialmente críticos para Paquimé. Di Peso encontrou os restos da reprodução de arara em Paquimé, incluindo muitas caixas de nidificação e esqueletos de arara (Fig. 4). Tantos esqueletos de arara foram recuperados a partir deste local como foram encontrados até aquele ponto em todas as centenas de outros locais escavados no sudoeste. A arara era um item necessário para rituais para muitos grupos pré-históricos no sudoeste da América do Norte, e há pouca dúvida de que Paquime era a fonte para o comércio de arara e provavelmente controlava a produção e distribuição de arara. A descoberta de quase quatro milhões de artefatos de conchas em alguns armazéns em Paquimé forneceu todas as evidências necessárias para mostrar que o comércio de conchas também era parte integrante do Comércio de Casas Grandes, especialmente à luz do fato de que o local está situado a centenas de quilômetros de qualquer Costa (Fig. 5).embora artefatos exóticos como araras e conchas tenham recebido a maior atenção, há evidências de que a produção econômica especializada de bens mais mundanos também floresceu em Paquime. A planta do século e os perus são dois exemplos. Uma vez que o número de esqueletos de peru e canetas de Peru encontrados é quase igual ao das Araras, a criação de peru pode ter sido na mesma escala que a produção de arara. E como as araras, os perus parecem ter sido criados para uso ritual: nenhuma das centenas de esqueletos de Peru encontrados tinha sido chacinada para comida.da mesma forma, o processamento da planta do século (Agave) também foi realizado em grande escala. Este suculento, com seu halo flowering conspícuo e roseta densa de folhas espinhosas, é nativo dos desertos e montanhas do Sudoeste da América do Norte, e suas fibras e corações assados foram amplamente utilizados pelos nativos Southwesterners. Os poços de assar em Casas Grandes são de longe os maiores conhecidos, e seu tamanho extremo sugere que quantidades maciças de agave, além das normalmente consumidas por uma família, estavam sendo cozidas. Estas conclusões são coerentes com o facto de os fornos de cozedura se restringirem a duas áreas dentro de Paquimé e não se espalharem por toda a comunidade, como seria de esperar com uma actividade mais amplamente praticada.a sociedade Casas Crandes tinha elites, como é evidenciado pela presença intrigante de alguns enterros enterrados em duas pequenas câmaras dentro do Monte das ofertas, no extremo noroeste do local. Ao contrário das centenas de outros enterros escavados, estes receberam o tratamento especial de serem colocados dentro de vasos cerâmicos dentro de túmulos especiais. Outras evidências de diferenças de classe vieram de algumas salas que renderam enormes quantidades de bens exóticos. Milhões de artefatos de conchas, cerâmicas raras e outros artefatos incomuns foram escavados a partir destas salas. A distribuição restrita de tal riqueza é melhor explicada pelo controle apertado da economia por um grupo relativamente pequeno.evidências adicionais de que Paquimé era algo diferente de uma aldeia igualitária vieram à tona com a pesquisa do JCGP. A arquitetura massiva e integrada de Casas Grandes sugere trabalho planejado e coordenado. Além disso, um sistema sofisticado de canais trouxe água de uma fonte para o local onde foi esvaziada para um tanque de decantação e, em seguida, para um reservatório principal. Uma série de canais menores distribuíram água às suites dos quartos, e um sistema adicional de esgotos removeu o excesso de água da comunidade.os Paquimans praticavam uma rica vida ritual. A presença da arquitetura ritual “monumental” pública tem sido usada para inferir padrões de integração social entre os povos pré-históricos. O grande número dessas estruturas em Paquime sugere que esta comunidade também era um centro religioso. A parte ocidental do local abrigava muitos montes em formas zoomórficas ou geométricas. Embora nenhuma Seja especialmente grande ou necessária mão-de-obra massiva para construir, a diversidade de formas não é igualada em qualquer outro local no sudoeste norte-americano. O Monte das oferendas, que continha as criptas funerárias especiais mencionadas acima, também tinha um quarto com itens simbólicos incomuns, como um altar de Pedra EM forma de T, e estava localizado ao lado de uma praça cerimonial com uma série de salas sem telhados.
quadras de esporte foram utilizados Para os religiosos jogo de bola entre os grupos Mesoamericanos, e três campos de jogo de bola, dois dos quais foram-me em forma e semelhantes na Mesoamérica, foram escavados em Casas Grandes (Fig. 6). Campos de jogo de bola também são encontradas entre Hohokam sites no centro e no sul do Arizona; no entanto, Hohokam ballcouits são não-me em forma. Nós não sabemos se os ballcourts de Paquime foram usados como os Hohokam ou se de fato os Paquimans realmente realizaram um jogo ritual Mesoamericano em seus ballcourts.Paquimans Hinterland: Dados recentes de pesquisa
deve – se trabalhar mais perto de Paquimé, em Chihuahua, a fim de estudar os locais que mais provavelmente tinham as ligações mais fortes com Casas Grandes. A pouca pesquisa disponível para a northwestern Chihuahua fornece pistas tentadoras sobre o sistema regional. Trilhas pré-históricas foram notadas informalmente. Embora eles não tenham sido mapeados ou estudados, sua presença aponta para algumas relações em curso entre as comunidades. Mais interessantes são atalaias, estruturas de pedra encontradas nos cumes das colinas e ao longo dos cumes. Com base em informações dos primeiros relatos espanhóis, estas estruturas foram interpretadas como partes de uma rede de comunicação de incêndios que teria ligado aldeias a muitos quilômetros de distância. Esperamos que o governo de Paquimans tivesse uma natureza regional, e há algumas evidências que sugerem que poderia ter sido de grande alcance.o principal objectivo do nosso projecto de pesquisa era fornecer dados arqueológicos mais actualizados sobre o carácter regional da Política de Paquiman. Dada a dimensão possível do sistema Paquimé, acreditamos que a nossa pesquisa inicial deveria abranger uma ampla área que é, não poderíamos restringir a nossa pesquisa a uma pequena drenagem e, em seguida, extrapolar esses padrões para todo o sistema. Por outro lado, tínhamos um financiamento muito limitado, suficiente para um modesto inquérito de seis semanas. Portanto, nós realizamos uma pesquisa de reconhecimento direcionada de locais maiores e conhecidos no noroeste de Chihuahua (Fig. 1). Pesquisamos locais importantes, registramos e mapeamos, e coletamos uma amostra de artefatos da superfície, tais como cerâmicas, fragmentos de pedra lascados e fragmentos de pedra moendo. Com esta abordagem, nossas análises poderiam procurar o padrão regional mais amplo. Conseguimos também realizar inquéritos sistemáticos em duas áreas. Os membros da tripulação de pesquisa espaçaram 20 metros de distância caminhando para trás e para a frente para a cobertura completa da superfície do solo. Usando ambas as técnicas de coleta de dados, aumentamos nossa capacidade de interpretar os dados da pesquisa. Os dados da pesquisa foram divididos em quatro grupos analíticos centrados em áreas de drenagem: Casas Grandes, Rio San Pedro, Carretas e Rio Santa Maria.registramos um total de 87 sites. Apesar do fato de que o saque severo de cerâmica antiga para venda ilegal no mercado internacional de antiguidades tinha ocorrido, nós fomos capazes de registrar muitas informações sobre a localização do local, tamanho do local, Variedade arquitetônica, e os tipos e abundância de artefatos de superfície, principalmente cerâmica, pedra lascada, e pedra terrestre (figos. 8, 9). Estes dados revelam tendências importantes que fornecem insights sobre a Política de Paquime.
uma explosão populacional
a população de locais do período Medico é muito maior do que no período anterior. Embora o nosso projecto se tenha centrado explicitamente no período Medico, registámos locais de outros períodos na nossa contagem de 87. O baixo número de sites do período pré-Medio é impressionante. Nenhum desses locais foi localizado em uma pesquisa sistemática, e registramos apenas três na pesquisa de reconhecimento direcionada. Com os dados atuais não podemos estimar com precisão a magnitude da explosão populacional ou discernir as razões para isso (aumento local, imigração, ou ambos).não entendemos como o poder de Casas Grandes pode ter afetado ou sido afetado por mudanças na demografia. No entanto, parece haver uma série de grandes locais espalhados pelo noroeste de Chihuahua. Estes locais são de tamanho intermediário entre Paquimé, de longe o maior da região, e as centenas de hamlets. Sociedades de grande escala muitas vezes têm uma hierarquia de autoridade administrativa, com centros regionais ou secundários atuando como agentes para o centro sobre as áreas periféricas. Os grandes sites que gravamos podem muito bem ter desempenhado esse papel dentro da Política Paquiman.
The Casas Grandes Core
Existem diferenças regionais claras entre os locais do período Medio no noroeste de Chihuahua. Especificamente, sítios a 30 km de Paquimé, especialmente a oeste e sudoeste, são diferentes daqueles mais distantes. Várias linhas de evidência apontam independentemente para esta conclusão.os nossos estudos revelaram evidências de produção de arara. Pedras circulares com um buraco central foram encontradas em Paquimé como entradas para canetas de arara (ver Fig. 4). Gravámos pedras semelhantes em cinco locais, todos a 30 quilómetros de Casas Grandes. No entanto, não encontramos nenhuma evidência de superfície desses artefatos em locais mais de 30 quilômetros de Casas Grandes em nossa área de estudo. Assim, as evidências atuais sugerem que a reprodução de arara ocorreu em uma série de locais integrados no sistema dominado pelo Paquimé, mas apenas naqueles a uma curta distância do centro.a presença da arquitetura ritual pública tem sido uma pista imperfeita mas importante para o caráter dos sistemas regionais em todo o mundo. Nenhum dos nossos locais periféricos mostrou evidência dos montes rituais presentes em Paquimé, enfatizando novamente a natureza única deste local. No entanto, encontramos inúmeros campos de bola em forma de “I”, estruturas semelhantes a “ballcourt”, e círculos de pedra. Duas características foram claramente clássicos em forma de H ballcourts (Fig. 7), e os outros, que vamos chamar de ball-courts features (Fig. 10), eram compostas de uma área especialmente plana com duas linhas paralelas de revestimento de rocha seu eixo longo e muitas vezes com pequenas Bermas de terra nas extremidades. Todos os campos e estruturas semelhantes aos de bola eram aproximadamente do mesmo tamanho. Registramos quatro salas de baile ou estruturas semelhantes a bahlcourt ao longo da área de pesquisa sistemática Arroyo la Tinaja de 9 quilômetros. Mais dois estavam presentes na área de pesquisa sistemática El Alamito. Enquanto pelo menos um local cada um na bacia da Caritas e no Condado de Hidalgo, Novo México, ao norte, tinha um bailcourt, parece haver uma maior concentração de balcourts e características de ballcourt dentro de um raio de 30 quilômetros de Paquimé.além dos campos de baile, “círculos de pedra” podem ser evidências de práticas rituais (Fig. 11). Estas características são círculos de pedras geralmente de 6 a 12 metros de diâmetro. Não acreditamos que sejam fornos de assar, apesar de parecerem bastante semelhantes à superfície. Eles são muitas vezes localizados perto de ballcourts. Embora não saibamos a sua função, as características são bastante comuns em locais a 30 km de Paquimé, mas estão ausentes em locais mais distantes. Dezesseis foram registrados nas duas áreas de pesquisa sistemática, e muitos outros foram notados durante a pesquisa de reconhecimento.
Sites mais próximos de Casas Grandes tendem a ser diferentes de outras maneiras também. Os maiores locais dentro de 30 quilômetros do centro têm maior diversidade arquitetônica e mais erodidos montes adobe do que aqueles mais distantes. Além disso, esta área tem um número muito maior do que o esperado dos maiores montes. Sem escavação, é impossível avaliar as razões para este padrão, mas suspeitamos de uma história de ocupação diferente para comunidades próximas a Casas Grandes.
conclusões
nosso projeto curto começou como uma tentativa de descobrir padrões regionais básicos que nos ajudariam a formular uma compreensão inicial do sistema regional centrado no Paquimé. Argumentamos que, em comparação com outras redes regionais no sudoeste, como Hohokam, Chaco e Mesa Verde, Paquimé fornece a evidência mais clara de uma política fortemente centralizada com acumulação de riqueza, diferenças de status e produção econômica especializada. O seu esplendor deve ter brilhado muito para além das suas fronteiras. E não há como negar que, através da interação econômica, ela deve ter influenciado grupos em todo o Sudoeste Sul. No entanto, surpreende-nos, pelo menos para nós, que o núcleo ou núcleo do sistema regional pareça ter englobado uma área relativamente pequena a 30 quilómetros de Paquimé.
Nós apenas começamos a entender algumas características básicas da política Paquimana e da Pré-História do noroeste de Chihuahua. Dentro deste período de 200-300 anos, a datação e dinâmica histórica deste sistema regional permanece em grande parte desconhecida. Por exemplo, são os grandes locais perto de Paquimé centros populacionais primitivos na mesma escala que Casas Grandes, com Paquimé ganhando domínio através do tempo? Ou estes sítios eram sempre grandes comunidades e sempre subordinados a Casas Grandes? Claramente, apenas a escavação fornecerá o material datável e a informação necessária para avaliar tais interpretações detalhadas. Podemos terminar aqui voltando ao Blackiston, que afirmou há mais de oitenta anos que “mesmo nos dias de hoje a extensão e os limites da civilização dos habitantes das Casas Grandes do Norte do México não foram totalmente determinados.