History of the Salem Witch Trials

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os julgamentos de bruxas de Salém de 1692 foram um momento negro na história americana. Mais de 200 pessoas foram acusadas de praticar bruxaria e 20 foram mortas durante a histeria.desde que esses dias escuros terminaram, os ensaios tornaram-se sinônimos de histeria em massa e bodes expiatórios.o que se segue são alguns factos sobre os julgamentos de Salem Witch: quais foram os julgamentos de Salem Witch?os julgamentos de Salem foram uma série de casos de bruxaria trazidos a magistrados locais em um assentamento chamado Salem, que fazia parte da colônia da Baía de Massachusetts no século XVII.quando tiveram lugar os julgamentos das Bruxas de Salém?os julgamentos das Bruxas de Salém começaram oficialmente em fevereiro de 1692, quando as meninas aflitas acusaram as três primeiras vítimas, Tituba, Sarah Good e Sarah Osborne, de bruxaria e terminaram em maio de 1693, quando as vítimas restantes foram libertadas da prisão.o que causou os julgamentos das Bruxas de Salem?

a causa exata dos julgamentos das Bruxas de Salém é desconhecida, mas eles foram provavelmente uma série de causas. Algumas das teorias sugeridas são: transtorno de conversão, epilepsia, envenenamento por cravagem, encefalite, doença de Lyme, tempo invulgarmente frio, faccionalismo, dificuldades sócio-econômicas, rivalidades familiares e fraude.também, no século XVII em Massachusetts, as pessoas muitas vezes temiam que o diabo estava constantemente tentando encontrar formas de se infiltrar e destruir cristãos e suas comunidades.como uma comunidade devota e fortemente religiosa vivendo em isolamento no misterioso novo mundo, a comunidade de Salem tinha um elevado sentimento de medo do diabo e, como resultado, não foi preciso muito para convencer os aldeões de que havia mal entre eles.

"The Witch, No. 1," lithograph by Joseph E. Baker, published by George H. Walker & Co, circa 1892

“The Witch, No. 1,” lithograph by Joseph E. Baker, published by George H. Walker & Co, por volta de 1892

além disso constante sensação de medo, Salem moradores também estavam sob grande estresse durante este período, devido a uma série de fatores.um fator importante foi que, em 1684, o rei Carlos II revogou a carta real da colônia da Baía de Massachusetts, um documento legal que concede aos colonos a permissão para colonizar a área.a carta foi revogada porque os colonos tinham violado várias das regras da carta, que incluía basear as leis em crenças religiosas e discriminar os anglicanos.uma nova e mais anti-religiosa Carta substituiu a original em 1691 e também combinou a colônia da Baía de Massachusetts, colônia de Plymouth e várias outras colônias em uma.os puritanos, que haviam deixado a Inglaterra devido à perseguição religiosa, temiam que sua religião estivesse sob ataque novamente e receavam que eles estivessem perdendo o controle de sua colônia. A instabilidade política e a ameaça à sua religião criaram um sentimento de desconforto e descontentamento na colónia da Baía de Massachusetts.outros fatores incluíram uma pequena epidemia recente de varíola na colônia, rivalidades crescentes entre famílias dentro da colônia, uma constante ameaça de ataque de tribos nativas-americanas próximas, e um recente afluxo de refugiados tentando escapar da guerra do Rei Guilherme com a França no Canadá e Nova Iorque.a histeria da bruxaria em Salem começou em janeiro de 1692, quando um grupo de jovens meninas, que mais tarde viria a ser conhecido como as “meninas aflitas”, adoeceu depois de jogar um jogo de adivinhas e começou a se comportar estranhamente.Raparigas aflitas:Elizabeth Booth Elizabeth Hubbard Mercy Lewis Betty Parris Ann Putnam, Jr. Susannah Sheldon Abigail Williams Mary Walcott Mary Warren a primeira das meninas a começar a sentir sintomas foi Betty Parris, seguida por Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mary Walcott e Mercy Lewis.pouco depois, Elizabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Warren e Elizabeth Booth começaram a experimentar os mesmos sintomas, que consistiam em sofrer “ataques”, escondendo-se debaixo de móveis, contorcendo-se em dor e experimentando febre.muitas teorias modernas sugerem que as meninas sofriam de epilepsia, tédio, abuso infantil, doença mental ou até mesmo uma doença causada por comer centeio infectado com fungos.

Mapa da Aldeia de Salem, em 1692 por W. P. Upham, por volta de 1856

Mapa da Aldeia de Salem, em 1692 por W. P. Upham, por volta de 1856

Em fevereiro, Samuel Parris, chamou um médico, que acredita-se ser o Dr. William Griggs, para examinar as meninas. O médico foi incapaz de encontrar algo fisicamente errado com eles e sugeriu que eles podem ser enfeitiçados.pouco tempo depois, duas das raparigas nomearam as mulheres que acreditavam estarem a enfeitiçar-se. Estas mulheres eram Sarah Good, Sarah Osburn e uma escrava chamada Tituba que trabalhava para o Reverendo Samuel Parris.estas três mulheres eram desterradas sociais e alvos fáceis para a acusação de bruxaria. Não foi difícil para o povo de Salem acreditar que estavam envolvidos em bruxaria.em 1º de Março, Tituba, Sarah Good e Sarah Osburn foram presas e examinadas. Durante o exame de Tituba, ela fez uma confissão chocante de que tinha sido abordada por Satanás, juntamente com Sarah Good e Sarah Osburn, e todos eles concordaram em fazer suas ofertas como bruxas.a confissão de Tituba foi o gatilho que desencadeou a histeria em massa e a caça a mais bruxas em Salem. Também silenciou qualquer oposição à ideia de que o diabo tinha se infiltrado em Salem.nesse mesmo mês, mais quatro mulheres foram acusadas e presas.:
Rebecca Enfermeira
Martha Corey
Dorothy Bom
Rachel Clinton (de Ipswich)

Embora os aflitos meninas foram as principais acusadores durante os ensaios, muitos historiadores acreditam que os pais da menina, particularmente Thomas Putnam e o Reverendo Samuel Parris, foram egging as meninas e incentivando-os a acusar pessoas específicas na comunidade que eles não gostam em um ato de vingança.em abril, mais mulheres foram acusadas, bem como um número de homens.:
Sarah Cloyce
Elizabeth Proctor
John Proctor
Giles Corey
Abigail Hobbs
Livramento Hobbs
William Hobbs
Maria Warren
Bridget Bishop
Sarah Wildes
Neemias Abbott Jr.
Maria Easty
Edward Bispo
Sarah Bispo
Maria inglês
Phillip inglês
o Reverendo George Burroughs
Lydia Dustin
Susannah Martin
Dorcas Hoar
Sarah Morey

Em Maio, como o número de casos cresceu, o Governador William Phips configurar um tribunal especial, conhecido como o Tribunal de Oyer e Terminer (que traduzir para “conhecer”) para ouvir os casos. Este foi um tipo especial de Tribunal em Direito inglês estabelecido especificamente para ouvir casos que são de natureza extraordinária e grave.este tribunal era composto por oito juízes. Em junho, Nathaniel Saltonstall renunciou e foi substituído por Jonathan Corwin.juízes: Jonathan Corwin Bartholomew Gedney John Hathorne John Richards William Stoughton, magistrado-chefe Samuel Sewall Nathaniel Saltonstall Peter Sergeant Waitstill Winthrop:
Sarah Dustin
Ann Sears
Arthur Abbott
Bethiah Carter Sr
Bethiah Carter Jr
Maria Witheridge
George Jacobs Sr
Margaret Jacobs
Rebecca Jacobs
John Willard
Alice Parker
Ann Pudeator
Abigail Soames
Sarah Buckely
Elizabeth Colson
Elizabeth Hart
Thomas Farrar Sr
Roger Toothaker
Maria Toothaker
Margaret Toothaker
Sarah Proctor
Maria DeRich
Sarah Bassett
Susannah Raízes
Elizabeth Cary
Sarah Pease
Martha Transportadora
Elizabeth Fosdick
Wilmot Redd
Elizabeth Howe
Sarah Arroz
John Alden Jr
William Proctor
João Foram emitidos mandados de prisão para George Jacobs Jr.E Daniel Andrews, mas escaparam à prisão.embora a caça às bruxas tenha começado em Salem Village, rapidamente se espalhou para as cidades vizinhas, incluindo Amesbury, Andover, Salisbury, Topsfield, Ipswich e Gloucester, e numerosos moradores dessas cidades foram levados a Salem e levados a julgamento.

Antiga Aldeia de Salem, ilustração publicada em Uma Breve História da Aldeia de Salem Bruxaria Ensaios, por volta de 1911

a Antiga Aldeia de Salem, ilustração publicada em Uma Breve História da Aldeia de Salem Bruxaria Provações, por volta de 1911

O número de acusações e prisões começou a declinar em junho, mas ainda continuou e, em breve, o local prisões realizadas mais de 200 acusado bruxas.devido à superlotação nas prisões, as bruxas acusadas foram mantidas em várias prisões em Salem town, Ipswich e Boston.
= = ligações externas = = A prisão era uma pequena estrutura de madeira com uma masmorra por baixo.uma vez que as bruxas acusadas eram consideradas prisioneiras perigosas, elas foram mantidas na masmorra e estavam acorrentadas às paredes porque os oficiais da prisão acreditavam que isso impediria seus espíritos de fugir da prisão e atormentar suas vítimas.em 1813, a estrutura de madeira da prisão foi remodelada para uma casa vitoriana e em 1956 a casa foi arrasada. Um grande edifício de tijolos está agora neste local com uma placa memorial dedicada à antiga prisão.os exames pré-julgamento foram realizados na Salem Village meetinghouse, na Casa do Reverendo Samuel Parris em Salem Village, na Taverna Ingersoll em Salem Village e na Taverna Beadle em Salem Town.lá, o acusado foi interrogado por um juiz em frente a um júri, que decidiu se deve ou não indiciar o acusado sob acusação de bruxaria. Se o acusado foi indiciado, não lhes foi permitido um advogado e eles tiveram que decidir declarar-se culpado ou inocente, sem nenhum advogado para guiá-los.

oposição inicial aos julgamentos das Bruxas de Salém:

outro fato interessante sobre os julgamentos das Bruxas não é que todos em Salem realmente acreditavam em bruxaria ou apoiavam os julgamentos. Houve muitos críticos da caça às bruxas, como um fazendeiro local John Proctor, que zombou da ideia de bruxaria em Salem e chamou as meninas de golpistas.críticos como Proctor foram rapidamente acusados de bruxaria, sob a suposição de que qualquer um que negou a existência de bruxas ou defendeu o acusado deve ser um deles, e foram levados a julgamento. Toda a família de Proctor foi acusada, incluindo todos os seus filhos, sua esposa grávida Elizabeth, e cunhada.

os julgamentos foram realizados no Tribunal de Salem, que estava localizado no centro da Rua Washington cerca de 30 metros ao sul da rua Lynde, em frente de onde o Templo Maçônico agora está. O tribunal foi demolido em 1760, mas uma placa dedicada ao tribunal ainda pode ser vista hoje na parede do Templo Maçônico na Rua Washington.

"Site of Court House Where Witch Trials Took Place," illustration published in the New England Magazine, Volume 5, circa 1892

“Site do Tribunal Casa Onde a Bruxa Ensaios tiveram Lugar,” ilustração publicada no New England Revista, Volume 5, por volta de 1892

Bridget Bishop foi a primeira pessoa a ser levado a julgamento. Bishop tinha sido acusado de bruxaria anos antes, mas foi ilibado do crime.Bridget foi acusada por cinco das meninas aflitas, Abigail Williams, Ann Putnam Jr., Mercy Lewis, Mary Walcott e Elizabeth Hubbard, que afirmou que ela tinha fisicamente machucado eles e tentou fazê-los assinar um pacto com o diabo.durante seu julgamento, Bishop defendeu-se repetidamente, afirmando: “Eu sou inocente, não sei nada disso, não fiz bruxaria … Bridget Bishop foi condenada no final de seu julgamento e sentenciada à morte. Ela foi enforcada em 10 de junho de 1692 em um lugar agora chamado “Proctor’s Ledge”, que é uma pequena colina perto de Gallows Hill, tornando-a a primeira vítima oficial dos julgamentos das Bruxas.mais cinco pessoas foram enforcadas em julho, uma das quais foi Rebecca Nurse. A execução da Rebecca Nurse foi um momento crucial nos julgamentos das Bruxas de Salem.embora muitas das outras mulheres acusadas fossem párias sociais impopulares, enfermeira era um membro piedoso, respeitado e amado da comunidade.quando a enfermeira foi presa pela primeira vez, muitos membros da comunidade assinaram uma petição pedindo a sua libertação. Apesar de não ter sido libertada, a maioria das pessoas estava confiante de que ela seria considerada inocente e libertada.seu veredicto inicial foi, de fato, inocente, mas ao ouvir o veredicto, as meninas aflitas começaram a ter ataques no tribunal. O juiz Stoughton pediu ao júri para reconsiderar o veredicto. Uma semana depois, o júri mudou de ideias e declarou A Enfermeira culpada.após a execução da enfermeira em 19 de julho, os moradores de Salem começaram a questionar seriamente a validade dos ensaios.em 23 de julho, John Proctor escreveu ao clero em Boston. Ele sabia que o clero não aprovava totalmente a caça às bruxas. Proctor contou – lhes sobre a tortura infligida ao acusado e pediu que os julgamentos fossem mudados para Boston, onde ele sentiu que iria ter um julgamento justo.o clero mais tarde realizou uma reunião, em 1 de agosto, para discutir os julgamentos, mas não foi capaz de ajudar Proctor antes de sua execução. A esposa de Proctor conseguiu escapar da execução porque estava grávida, mas Proctor foi enforcado em 19 de agosto, juntamente com outras cinco pessoas.outra pessoa notável que foi acusada de bruxaria foi o capitão John Alden Jr., o Filho do membro da tripulação do Mayflower, John Alden.Alden foi acusado de bruxaria por uma criança durante uma viagem a Salem enquanto ele estava em seu caminho para casa em Boston, vindo do Canadá. O Alden passou 15 semanas na prisão antes dos amigos o ajudarem a fugir e ele fugiu para Nova Iorque. Mais tarde foi exonerado.outro momento crucial durante os julgamentos das Bruxas de Salem foi a tortura pública e a morte de Giles Corey. Corey foi acusado de bruxaria em abril durante o exame de sua esposa. Sabendo que, se ele fosse condenado, a sua grande propriedade seria confiscada e não seria passada para os seus filhos, Corey suspendeu o seu julgamento, recusando-se a fazer um acordo.

a lei inglesa na época ditava que qualquer um que se recusasse a entrar em um acordo poderia ser torturado em uma tentativa de forçar um apelo para fora deles. Esta tática legal era conhecida como “peine forte et dure”, que significa “punição forte e dura.”

A Tortura consistia em colocar o prisioneiro no chão, nu, com uma placa colocada em cima dele. Pedras pesadas foram carregadas no tabuleiro e o peso foi gradualmente aumentado até que a prisão entrou em um Acordo ou morreu.em meados de setembro, Corey foi torturado desta forma por três dias em um campo perto de Howard Street até que ele finalmente morreu em 19 de setembro. Sua morte foi macabra e cruel e fortaleceu a crescente oposição aos julgamentos das Bruxas de Salém.à medida que os julgamentos e as execuções continuavam, os colonos começaram a duvidar que muitas pessoas pudessem ser realmente culpadas deste crime. Temiam que muitas pessoas inocentes fossem executadas. Os clérigos locais começaram a falar contra a caça às bruxas e tentaram persuadir os oficiais a parar os julgamentos.Como É que os julgamentos das Bruxas de Salem terminaram?por volta do final de setembro, o uso de evidências espectrais foi finalmente declarado inadmissível, marcando assim o início do fim dos ensaios com Bruxas de Salém.embora a evidência espectral, baseada em sonhos e visões, não fosse a única evidência usada no tribunal durante os trilhos de bruxas de Salém, era a evidência mais comum e a evidência mais fácil para os acusadores falsificarem.outras evidências utilizadas nos julgamentos incluíram confissões do acusado, posse de certos itens, tais como papoilas, pomadas ou livros sobre o oculto, bem como a presença de uma alegada “Teta de bruxa”, que era uma toupeira ou mancha estranha, no corpo da pessoa acusada.em 22 de setembro, oito pessoas foram enforcadas. Estes foram os últimos enforcamentos dos julgamentos das Bruxas de Salém.em 29 de outubro, Phips demitiu o Tribunal de Oyer e Terminer. As 52 pessoas restantes na prisão foram julgadas em um novo tribunal, o Tribunal Superior de Justiça, no inverno seguinte.a nova Corte foi presidida por William Stoughton, Thomas Danforth, John Richards, Waitstill Winthrop e Samuel Sewall. Agora que as provas espectrais não eram permitidas, a maioria dos prisioneiros restantes foram considerados inocentes ou libertados devido à falta de provas reais.os culpados foram perdoados pelo Governador Phips. O governador libertou os últimos prisioneiros em maio do ano seguinte.

"Captain Alden Denounced," illustration published in A Popular History of the United States, Vol 2, circa 1878

“Capitão Alden Denunciou,” ilustração publicada em Uma História Popular dos Estados Unidos, Vol 2, por volta de 1878

Bruxa de Salem Julgamento Vítimas:

Um total de 19 acusado bruxas foram enforcados no Proctor Borda, perto de Gallows Hill, durante os julgamentos de feiticeiros.os outros foram considerados culpados, mas perdoados, considerados inocentes, nunca foram indiciados ou simplesmente escaparam da prisão.considerado culpado e executado:
Bridget Bishop (10 de junho de 1692)
Sarah Boa (19 de julho de 1692)
Elizabeth Howe (19 de julho de 1692)
Susannah Martin (19 de julho de 1692)
Rebecca Nurse (19 de julho de 1692)
Sarah Wildes (19 de julho de 1692)
George Burroughs (19 de agosto de 1692)
Martha Portador (19 de agosto de 1692)
John Willard (19 de agosto de 1692)
George Jacobs, Sr (19 de agosto de 1692)
John Proctor (19 de agosto de 1692)
Alice Parker (22 de setembro de 1692)
Mary Parker (22 de setembro de 1692)
Ann Pudeator (22 de setembro de 1692)
Wilmot Redd (22 de setembro de 1692)
Margaret Scott (22 de setembro de 1692)
Samuel Wardwell (22 de setembro, 1692)
Martha Corey (22 de setembro de 1692)
Maria Easty (22 de setembro de 1692)

se Recusou a introduzir um fundamento e torturado até a morte:
Giles Corey (19 de setembro de 1692)

condenado e Perdoado:
Elizabeth Proctor
Abigail Faulkner Sr
Maria do Post
Sarah Wardwell
Elizabeth Johnson Jr
Dorcas Hoar

Declarou-se Culpado e Perdoou:
Rebecca Eames
Abigail Hobbs
Maria Lacy Sr
Maria doença do osgood

Morreu na Prisão:
Sarah Osburn
Roger Toothaker
Ann Fomentar
Lydia Dustin

Escapou da Prisão:
John Alden Jr.
Edward Bispo Jr.
Sarah Bispo
Maria Bradbury
William Barker Sr.
Andrew Transportadora
Katherine Cary
Phillip inglês
Maria inglês
Edward Farrington

Nunca Indiciado:
Sarah Bassett
Maria Preto
Bethiah Carter, Jr
Bethiah Carter, Sr
Sarah Cloyce
Elizabeth Hart
William Hobbs
Thomas Farrer, Sr
William Proctor
Sarah Proctor
Susannah Raízes
Ann Sears
Tituba

Fugiu da Prisão:
George Jacobs Jr
Daniel Andrews

Outras vítimas incluem dois cães que foram fuzilados ou mortos depois de serem suspeitos de bruxaria.é um mito comum que as vítimas dos julgamentos das Bruxas de Salem tenham sido queimadas na fogueira. O facto é que nenhuma bruxa acusada foi queimada na fogueira em Salem, Massachusetts. Salem foi governado pela lei inglesa na época, que apenas permitiu que a morte por queima fosse usada contra homens que cometeram alta traição e apenas depois que eles tinham sido enforcados, esquartejados e desenhados.

"Witchcraft at Salem Village," illustration published in Pioneers in the Settlement of America, by William A. Crafts, circa 1876

“Bruxaria em Salem Aldeia,” ilustração publicada no Pioneiros da colonização da América, por William A. Artesanato, por volta de 1876

para por essas vítimas eram escolhidas em primeiro lugar, os historiadores têm observado que muitos dos acusados eram ricos e realizada de diferentes crenças religiosas de seus acusadores.isso, juntamente com o fato de que os acusados também tiveram suas propriedades confiscadas se fossem condenados, levou muitos historiadores a acreditar que as disputas religiosas e as disputas de propriedade tiveram um grande papel nos julgamentos das Bruxas.

a Vida Após a Salem Witch Trials:

tarefas Diárias, questões de negócios e outras atividades foram negligenciadas durante o caos dos julgamentos de bruxas, causando muitos problemas na colônia para os próximos anos, de acordo com o livro de Feitiçaria Salem Aldeia:

“A toda a colônia, além disso, tinha sofrido. As pessoas estavam tão determinadas em caçar e destruir Bruxas que tinham negligenciado tudo o resto. Plantar, cultivar, cuidar de casas, celeiros, estradas, cercas, foram todos esquecidos. Como resultado directo, os alimentos tornaram-se escassos e os impostos mais elevados. As fazendas eram hipotecadas ou vendidas, primeiro para pagar taxas de prisão, depois para pagar impostos; frequentemente eram abandonadas. Salem Village começou essa lenta decadência que eventualmente apagou suas casas e paredes, mas nunca o seu nome e memória.”

À medida que os anos passavam, os colonos sentiam vergonha e remorso pelo que tinha acontecido durante os julgamentos de bruxas de Salém. Desde que os julgamentos das Bruxas terminaram, a colônia também começou a sofrer muitos infortúnios, tais como secas, falhas de colheitas, surtos de varíola e ataques nativo-americanos e muitos começaram a se perguntar se Deus estava punindo-os por seu erro.em 17 de dezembro de 1697, o governador Stoughton emitiu uma proclamação na esperança de fazer as pazes com Deus. A proclamação sugeriu que deveria haver:

“observado um dia de oração com jejum ao longo da Province…So para que todo o povo de Deus ponha de lado o que despertou o Santo ciúme de Deus contra a sua terra.; que ele iria…ajuda-nos em que temos feito de errado ao fazer assim, não mais; e, especialmente, que o que quer que erros na mão de ter caído na…referindo-se ao final de tragédia, levantou entre nós por Satanás e seus instrumentos, através do terrível juízo de Deus, ele iria humilhar-nos, portanto, e o perdão de todos os erros e as pessoas que desejo para o amor do seu nome…”

O dia de oração e jejum foi realizada em 15 de janeiro de 1698, e era conhecido como o Dia do Oficial de Humilhação. Naquele dia, o juiz Samuel Sewall compareceu aos Serviços de oração na Igreja do Sul de Boston e pediu ao Reverendo Samuel Willard para ler um pedido de desculpas público que Sewall havia escrito, que afirma:

“Samuel Sewall, sensível dos golpes reiterados de Deus sobre si mesmo e família; e ser sensato, que, como a culpa contratados após a abertura da final da Comissão de Oyer e Terminer em Salem (para o qual a ordem do dia se relaciona), ele é, em muitas contas, mais preocupado do que qualquer outra que ele conhece, deseja assumir a culpa e de vergonha, pedindo o perdão dos homens, e, especialmente, desejando orações, que Deus, que tem uma autoridade ilimitada, iria perdoar o pecado e todos os outros os seus pecados; e pessoal relativa: E de acordo com sua infinita bondade e soberania, não visite o pecado dele ou de qualquer outro, sobre si mesmo, ou qualquer um dos seus, nem sobre a terra: Mas que ele o defenderia com poder contra todas as tentações ao pecado, para o futuro; e lhe garantiria a conduta eficaz e salvadora de sua palavra e espírito.”

In 1706, afflicted girl Ann Putnam, Jr., also issued a public apology for her role in the Salem Witch Trials, particularly in the case against her neighbor Rebecca Nurse. Seu pedido de desculpas afirma:

“Eu desejo ser humilde diante de Deus por essa triste e humilde Providência que caiu sobre a família de meu pai no ano de 92; que eu, depois de estar na minha infância, deve, por uma providência de Deus, ser um instrumento para acusar de várias pessoas de um grave crime, em que suas vidas foram tiradas a partir deles, a quem agora eu tenho apenas motivos e boa razão para acreditar que eles eram pessoas inocentes; e que ele foi um grande engano de Satanás, que me enganou em que momento triste, que eu justamente o medo que eu tenho sido fundamental, com os outros, embora por ignorância, e sem querer, para trazer sobre mim e esta terra que a culpa do sangue inocente; embora o que foi dito ou feito por mim contra qualquer pessoa que pode realmente e sinceramente dizer, diante de Deus e do homem, eu fiz isso para fora de qualquer raiva, malícia ou má-vontade para qualquer pessoa, pois eu não tinha essa coisa contra um deles; mas o que eu fiz foi por ignorância, sendo iludidos por Satanás. E particularmente, como eu era um instrumento principal de acusar a enfermeira de boa-esposa e suas duas irmãs, Eu desejo deitar-me no pó, e ser humilhado por isso, na medida em que eu era uma causa, com os outros, de uma calamidade tão triste para eles e suas famílias; por isso, quero deitar-me no pó, e pedir sinceramente perdão a Deus, e a todos aqueles a quem dei justa causa de tristeza e ofensa, cujas relações foram tomadas ou acusadas.”

em 1711, a colônia aprovou um projeto de lei restaurando alguns dos nomes das Bruxas condenadas e pagou um total de £600 em restituição aos seus herdeiros. Uma vez que algumas famílias das vítimas não queriam o seu familiar listado, nem todas as vítimas foram nomeadas.

A Lei apurou os nomes de: George Burroughs, John Proctor, George Jacobs, John Willard, Giles Corey, Martha Corey, Rebecca Nurse, Sarah Bom, Elizabeth Howe, Maria Easty, Sarah Wildes, Abigail Hobbs, Samuel Wardwell, Mary Parker, Martha Transportadora, Abigail Faulkner, Ana Foster, Rebecca Eames, Maria Postar, Maria Lacey, Maria Bradbury e Dorcas Rosada.uma vez que algumas das forças da lei envolvidas nos julgamentos das Bruxas de Salem estavam a ser processadas por algumas das vítimas sobreviventes, o projecto de lei também afirmou que a lei não era uma lei.: “nenhum xerife, agente, goleiro ou outro oficial será responsável por qualquer acusação na lei por qualquer coisa que eles fizeram legalmente na execução de seus respectivos escritórios.”

em 1957, o estado de Massachusetts oficialmente pediu desculpas pelos julgamentos de Salem Witch e limpou o nome de algumas das vítimas restantes não listadas na lei de 1711, afirmando: “uma Ann Pudeator e certas outras pessoas” ainda não listou os nomes das outras vítimas.em novembro de 1991, as autoridades da cidade de Salem anunciaram planos para um Salem Witch Trials Memorial em Salem. Na cerimônia de anúncio, o dramaturgo Arthur Miller fez um discurso e Leu do último ato de sua peça de 1953, The Crucible, que foi inspirado nos Julgamentos de bruxas de Salem.em agosto de 1992, no 300º aniversário dos julgamentos, O Salem Witch Trials Memorial foi revelado e dedicado por Eli Wiesel.

em 31 de outubro de 2001, o estado alterou o pedido de desculpas de 1957 e limpou os nomes das restantes vítimas sem nome, afirmando:o Capítulo 145 das resoluções de 1957 é alterado pela supressão, na linha 1, das palavras “um Ann Pudeator e certas outras pessoas” e pela inserção das seguintes palavras:- Ann Pudeator, Bridget Bishop, Susannah Martin, Alice Parker, Margaret Scott e Wilmot Redd.”

Em janeiro de 2016, o local onde os julgamentos de bruxas de Salem ocorreram foi oficialmente identificado como o parapeito de Proctor, que é uma pequena área arborizada entre a rua Proctor e a rua Pope em Salem.em 2017, no 325º aniversário dos julgamentos das Bruxas de Salém, o recém-construído Memorial de Proctor foi revelado na base do parapeito na rua Pope.

fontes primárias dos ensaios de bruxas de Salém:

tudo o que sabemos agora sobre os ensaios vem de apenas um punhado de fontes primárias dos ensaios de bruxas de Salem. Além dos registros oficiais do tribunal, há também vários livros escritos pelos ministros e outras pessoas envolvidas nos julgamentos.:uma breve e verdadeira narrativa de algumas passagens notáveis relacionadas com pessoas diversas atingidas pela bruxaria, em Salem Village: que aconteceu a partir do dia 19 de Março, até o dia 5 de abril de 1692 por Deodat Lawson por volta de 1692♦ as maravilhas do mundo invisível: Sendo uma Conta de Tryals de Várias Bruxas Ultimamente Executado na Nova Inglaterra por Cotton Mather por volta de 1692
♦ Mais Maravilhas do Mundo Invisível por Robert Calef por volta de 1700
♦ Uma Modesta Investigação sobre a Natureza da Bruxaria por John Hale, por volta de 1702

Se esses indivíduos nunca tinha escrito esses livros ou ajudou a registrar o processo, que não sabe a metade do que sabemos sobre os julgamentos de feiticeiros.se você quiser saber mais sobre os julgamentos de bruxas de Salem, confira este artigo sobre os melhores livros de julgamentos de bruxas de Salem.

Sources:
Upham, Charles W. Salem Witchcraft: With an Account of Salem Village and a History of Opinions on Witchcraft. Wiggin e Lunt, 1867.Crewe, Sabrina and Michael V. Uschan. Os Julgamentos Das Bruxas De Salem. Gareth Stevens Publishing, 2005
Upham, Charles Wentworth. Salem Witchcraft and Cotton Mather: a Reply. Morrisiana, 1869
Jackson, Shirley. A Bruxaria de Salem Village. Random House, 1956
Fowler, Samuel Page. An Account of the Life, Character, & C., of the Rev. Samuel Parris of Salem Village. William Ives and George W. Pease, 1857
“Session Laws.”O 190º Tribunal Geral da comunidade de Massachusetts, www.malegislature.gov/Laws/SessionLaws/Acts/2001/Chapter122
“The 1692 Salem Witch Trials.”The Salem Witch Museum, www.salemwitchmuseum.com/education/salem-witch-trials Blumberg, Jess. “A Brief History of the Salem Witch Trials.”Smithsonian Magazine, Smithsonian Institute, 23 Oct. 2007, www.smithsonianmag.com/history/a-brief-history-of-the-salem-witch-trials-175162489/

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