“Homem, Ó Manischewitz’: Quando O Judeu, o Vinho Foi Grande Com os Gentios, Demasiado

Manischewitz está intimamente associada com a tradição Judaica, mas era uma vez um grande crossover de sucesso. Sammy Davis Jr. era o porta-voz da publicidade televisiva. Em um ponto, o bebedor típico foi descrito como um homem urbano afro-americano. Morgan McCloy/NPR ocultar legenda

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Morgan McCloy/NPR

Manischewitz está intimamente associada com a tradição Judaica, mas era uma vez um grande crossover de sucesso. Sammy Davis Jr. era o porta-voz da publicidade televisiva. Em um ponto, o bebedor típico foi descrito como um homem urbano afro-americano.Morgan McCloy/NPR

os descodificadores da Páscoa estão mergulhados em rituais antigos que as famílias judaicas invocam e repetem ano após ano. Para muitas famílias, as longas orações e alimentos simbólicos são acompanhados por vinho Manischewitz, uma variedade doce e suculenta feita de uvas Concord e abundância de açúcar. O historiador Roger Horowitz brincou recentemente sobre o vinho durante uma palestra na Sociedade Histórica de Brooklyn, na qual ele relembrou sobre as refeições de Páscoa de sua família.”outro ritual que tivemos de suportar foi o meu pai a queixar-se de Manischewitz”, disse ele a uma multidão rindo.ele estava a brincar, pelo menos um pouco. “Não me importei nada com Manischewitz”, diz Horowitz pelo telefone. Mas, ele acrescenta que o vinho ganhou uma reputação por ser meio brincalhão. “É trazido à tona pela tradição, não porque as pessoas que o bebem estejam ansiosas pelo gosto”, diz Horowitz. Sua família, como muitos outros, preferia vinhos mais secos à variedade sacarina. Mas na Páscoa, derramaram alguns Manischewitz para o profeta Elias. “Nós pensamos, ‘isso é sobre tradição’, e de alguma forma, isso pareceu apropriado”, diz Horowitz.mas este vinho tão frequentemente associado à tradição judaica tem a sua própria história que, diz Horowitz, foi surpreendentemente esquecido. Em seu novo livro, Kosher USA: How Coke Became Kosher and Other Tales of Modern Food, Horowitz explores how Manischewitz wine became such a fixture at the Jewish dining table-and a runaway crossover success with non-Jews, too.

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Como o Coque Tornou-se Kosher e Outros Contos da Moderna Comida

por Roger Horowitz

capa Dura, 303 páginas |

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a Sua compra ajuda a apoiar a NPR programação. Como?a Manischewitz food company foi fundada em Ohio em 1888, especializada em alimentos kosher como matzo. Após a revogação da proibição, a companhia de vinhos monarca secular fez um acordo com Manischewitz para licenciar o seu nome para uma marca de vinho. O Acordo também estipulava que a Monarch Wine Company poderia pedir emprestado o Manischewitz rabbis para a certificação kosher.

O vinho foi fermentado e engarrafado em uma instalação de pulverização no Terminal Bush, no trecho ainda industrial da 2ª Avenida no Brooklyn. A localização era conveniente por um punhado de razões: a ferrovia próxima carted em uvas Concord de fazendas no norte do Estado de Nova York. Os portos possibilitaram o envio de carregamentos. A baixa Manhattan, do outro lado do porto, ainda era uma próspera comunidade judaica.na década de 1940, a marca enfatizava as origens religiosas do vinho.: O rótulo apresentava um rabino com uma barba comprida segurando um copo de vinho em uma mão e um texto sagrado na outra. A palavra “Sacramental” foi espalhada em todas as capas através do rótulo, que também foi adornado com letras hebraicas.Manischewitz não foi a única empresa de vinhos a aproveitar a iconografia religiosa para mover garrafas; o mercado estava repleto de marcas de vinhos kosher. A diferença, diz Horowitz, é que essas outras empresas tendiam a “ser feitas por judeus, Para Judeus”.”Em vez disso, ele diz, Manischewitz” mobilizou as características kosher, letras hebraicas, e imagens como uma forma de vender para não-judeus, também.”

a 1954 article in Commentary magazine-founded about a decade earlier by the American Jewish Committee-documented the trend. O repórter observou que, embora o vinho kosher fosse, em primeiro lugar e acima de tudo, uma bebida sacramental, registros de vendas sugeriram que ele estava sendo guzzled por pessoas seculares, também. “Gráficos de vendas mostram picos no Natal e ação de Graças várias vezes mais altos do que para a Páscoa”, afirma o artigo. “Mesmo uma ocasião relativamente menor como o dia de São Patrício provoca um aumento discernível.”

acontece que, os fabricantes de Manischewitz estavam ativamente cortejando consumidores gentios – e especificamente visando afro-americanos nas cidades do Norte. Na década de 1950, um grupo doo wop conhecido como The Crows lançou um single chamado “Mambo Shevitz”.”Não era um chart-Top.

mas a letra emprestada da cópia promocional do vinho-o bordão “Man, oh Manischewitz” – e acenou para a fantasia de dança de salão contemporânea. “Meu, meu, essa música, baby, cava essa batida,” o cantor cantava. “Como um copo de vinho, é tão fixe e doce.músicos negros também tocaram nas campanhas publicitárias da marca. Em seu livro, Horowitz relata como um grupo chamado “The Ink Spots” apareceu em um anúncio de 1950 no jornal Pittsburgh-Courier. “Manischewitz kosher wine harmoniza – se connosco-docemente!”o texto foi declarado. “Também é o nosso vinho favorito.”

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Mais tarde, Manischewitz wine escolheu o artista Sammy Davis Jr.para vender a bebida em uma série de spots de televisão. Em um, para o vinho de Almonetta da empresa, ele agarrou um cálice em uma mão e usou o outro para passar um dedo através do piano, batendo fora uma melodia pegajosa no ritmo de Alouette, a cantiga de crianças francesas singsong sobre arrancar penas de uma cotovia. Debonair, camisa ligeiramente desabotoada em frente a uma barra de madeira totalmente carregada, ele parecia suave-como um tipo muito divertido para beber.”Experimente depois do jantar esta noite”, diz Davis no anúncio. “É delicioso.”Davis foi uma escolha inteligente para a empresa — uma celebridade habilidosa que era familiar aos consumidores afro-americanos, e também se converteu ao Judaísmo. A escolha “não iria antagonizar os consumidores judeus”, explica Horowitz.é claro que os anúncios puseram o vinho no radar das pessoas. Em seu livro, Horowitz cita uma pesquisa de 1957 que entrevistou judeus, afro-americanos e gentios brancos em Nova York, Los Angeles e Detroit. Descobriu-se que 72 por cento tinha visto um anúncio de Manischewitz na TV, e quase metade tinha ouvido Um anúncio de rádio. Em 1973, a empresa estava despejando cerca de 85 por cento de seu orçamento publicitário revista em colocações na Ebony, Horowitz escreve.Horowitz também especula que o vinho poderia ter sido agradavelmente familiar para alguns consumidores afro-americanos, porque o sabor da uva Concord era semelhante às variedades de vinho comumente feitas a partir de uvas esmagadas de cuppernong ou moscadine no sul americano. O Horowitz contou-me que até ouviu histórias sobre igrejas Baptistas a comprar vinho kosher durante a lei seca, porque era uma forma simples de contornar os regulamentos. Horowitz escreve que, em meados da década de 1950, cerca de 80 por cento dos consumidores de vinho de Manischewitz não eram judeus. Mesmo em 1981, ele escreve, a revista Forbes descreveu o típico bebedor de Manischewitz como um Homem afro-americano urbano, de colarinho azul.hoje, Manischewitz não está trabalhando tão duro para atrair novos clientes, diz a gerente de marca associada Shannon Brennan. O vinho está agora sob o guarda-chuva da Constellation Brands, e é produzido em uma fábrica no norte do Estado de Nova Iorque. A Brennan diz que o vinho Manischewitz não tem orçamento para marketing. Ela diz que “ele tem seus principais consumidores” , mas acrescentou: “Não é uma marca que queremos crescer. Está a manter-se em Modo de coasting.Brennan diz que a empresa produziu cerca de 900 mil casos durante o último ano fiscal. Isso significa cerca de 2,14 milhões de galões. No auge da popularidade da marca, Horowitz diz, que estava produzindo cerca de 13 milhões de galões por ano.mesmo que tentasse atrair um público mais amplo, Manischewitz não ignorou suas origens religiosas. Quando a empresa lançou uma extensão de marca com foco em produtos mais sofisticados, como o creme de Vinho De Concord branco em 1968, Horowitz escreve, encolheu a figura do rabino na etiqueta — mas ele ainda estava lá, juntamente com uma abundância de letras hebraicas.atualmente, Brennan observa, o rabino tem sido suplantado por uma uva. A embalagem histórica é familiar, diz ela, mas ” você não vai encontrá—la na prateleira-e se você o fizer, Deus, não beba, eu não sei quantos anos ela tem.”

historicamente, a empresa navegou pelos interesses conflitantes do patrimônio e apelo cruzado. Provavelmente não teria conseguido de outra forma. “Um nome como Manischewitz é inequivocamente judeu”, diz Horowitz. “É um pouco como ‘Horowitz. Nunca ninguém me confundiu com nada além de judeu.Jessica Leigh Hester escreve sobre urbanismo e história. Ela vive em Brooklyn.

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