The Odyssey, by Homer é um grande poema épico que conta a história do herói grego, Odisseu, e sua jornada para casa em Ithaca após a queda de Troia. Esta jornada épica frequentemente contada é um enredo Literário comum e popular; um em torno do qual muitos filmes foram feitos. O filme, Irmão, onde estás?, dirigido por Joel e Ethan Coen, exibe muitas semelhanças com o conto épico de Homer, começando com uma tradução da primeira linha, que é exibida durante os créditos de abertura:
“O Muse!cante em mim, e através de mim conte a história daquele homem habilidoso em todas as formas de contenda, um viajante, arrastado por anos a fio, os irmãos Coen continuam a dar crédito à Odisseia de Homero, mas é um realmente baseado no outro? Os próprios irmãos Coen, por vezes, negaram alguma vez ter lido a Odisseia ou admitiram ter emprestado muito dela.2 Janice Segal, em seu artigo comparando as semelhanças entre as obras, aponta que o “tweaking… tradução da linha de abertura do poema… dicas de mais liberdades para vir na adaptação dos Coen.”2 olhando de perto para o irmão onde estás? vamos considerar a Odisseia de Homer e comparar os dois. se precisar de Ajuda para escrever o seu ensaio, o nosso serviço de redação profissional está aqui para ajudar!o filme começa com Ulysses McGill Everett e seus dois coortes, Delbert O’Donnell e Pete Hogwallup, escapando de uma gangue de correntes. O cenário é o Mississippi rural durante a Grande Depressão da década de 1930. Everett seduziu Pete e Delbert para escapar com ele, prometendo a cada um deles uma parte de um tesouro de US $ 1,2 milhões que ele escondeu. Supostamente, Everett roubou o dinheiro de um carro blindado e enterrou-o em um vale que agora está prestes a ser inundado como parte de um projeto hidrelétrico TWA. A missão do trio é recuperar o tesouro antes que o Vale seja inundado em poucos dias. Ulisses, o nosso herói na Odisseia de Homero, começa a sua viagem de dez anos para casa depois da guerra com Tróia com uma fuga, também. Ulisses, depois de ter sido desviado da rota e naufragado em sua viagem de volta a Ithaca, acaba preso na Ilha de Calipso, contra sua vontade. Com a ajuda e intervenção dos deuses, Atena e Zeus, Calipso finalmente permite Ulisses escapar de seu cativeiro.Mais tarde descobrimos no filme que a verdadeira missão de Everett é voltar para casa e evitar que sua amada Penny (normalmente um apelido para Penelope), que se divorciou de Everett durante sua prisão, se case com um pretendente de boa fé, Vernon T. Waldrop. Penny, ao que parece, disse a todos, incluindo as filhas de Everett, que ele foi atropelado por um trem e está morto. A história do tesouro foi apenas um estratagema para convencer Delmar e Pete, que estavam acorrentados a Everett, a escapar com ele. Da mesma forma, Ulisses também está tentando chegar em casa para sua própria amada Penélope. Ela foi sitiada por seus próprios pretendentes, que acreditam, por causa da longa ausência de Ulisses, que ele também, surly deve estar morto.
parece haver referências à Odisseia no uso dos nomes dos Coen, também. Everett está tentando voltar para Ithaca, Mississippi, enquanto Odisseu está tentando voltar para Ithaca, Grécia. Além da semelhança dos nomes de Penny e Penélope, nome próprio de Everett, Ulisses também tem uma conexão com Odisseu. Na Eneida de Virgílio, o nome de Ulisses assume a forma latina, Ulisses.Incapaz de subir a bordo de um trem de carga para escapar, o trio pega uma carona com um velho cego trabalhando com um carro de mão na pista. Everett, Pete e Delmar estão fascinados quando ele começa a profetizar sobre sua jornada e os obstáculos que eles vão encontrar ao longo do caminho.”vocês procuram uma grande fortuna, vocês três que agora estão acorrentados. . . . E encontrarás uma fortuna, embora não seja a fortuna que procuras. . . . Mas primeiro, você deve viajar-uma estrada longa e difícil – uma estrada cheia de perigo.”6
a alusão aqui, é claro, é a Teiresias, o velho vidente cego na Odisseia. Ulisses procura Teiresias quando visita o submundo. Teiresias profetiza a Odisseu sobre sua viagem, e adverte-o dos perigos que ele e sua tripulação enfrentarão da mesma maneira.glorioso Ulisses, o que procuras é um doce regresso a casa, mas o Deus vai dificultar-te as coisas. Acho que não escaparás ao agitador da Terra, que lhe guarda rancor no coração… ainda assim poderás voltar, depois de muito sofrimento… se contiveres o teu próprio desejo e… manteres a tua mente no regresso a casa.”7
O adversário constante Poseidon ou os deuses/o Sherriff
ao longo do caminho, o trio se depara com um grupo de batistas brancos, cantando e caminhando em transe em direção ao rio. Enquanto eles vêem a congregação sendo imersa na água e batizada uma a uma, Delmar e Pete são superados com emoção e correm para a água para fazer o mesmo. Acreditando que o bom Deus tem “warshed” todos os seus pecados longe, Pete e Delmar emergem do rio com fundos ligeiramente ensopados, mas corações mais leves em paz. Everett é escarnecedor do par e diz-lhes que o estado do Mississippi será “um pouco mais difícil” sobre a questão do perdão.8 a referência aqui, é aos comedores de lótus que Odisseu e a sua tripulação vêm durante as suas viagens. Uma vez que alguns homens de sua tripulação tenham comido da flor de lótus branco, uma planta que cresce com suas raízes na água, eles se sentem em paz e querem ficar com os comedores de lótus, esquecendo de sua jornada. Ulisses tem de forçar os seus homens a regressar à nave e continuar a viagem.9 nem Everett nem Odisseu participam da doce “salvação” do rio ou da flor de lótus, e ambos devem exortar os seus membros da tripulação para continuar a sua busca.Everett, Pete e Delmar pegam um jovem músico negro, Tommy Johnson, que lhes diz que ele está em seu caminho para “cantar na lata” de um disc jockey de rádio por Dinheiro. Atraídos pela ideia de dinheiro fácil, eles o acompanham à estação e formam um grupo de canto improvisado, os Soggy Bottom Boys. Eles escondem suas verdadeiras identidades dando nomes falsos e quando o velho e cego disc jockey pergunta se eles podem cantar aquela música antiga, Everett diz que é exatamente o que eles se especializam. O disc jockey gosta de seu som e eles gravam uma canção chamada “Man of Constant Sorrow”.”Este homem de tristeza constante é certamente uma referência a Ulisses de Homero. Na Odisseia, de Homero, repetidamente, refere-se a Ulisses como um “homem de aflição”10 ou “cheio de tristeza”11 ou “muito sofrimento”12, particularmente quando Demodokos, o bardo cego, canta as façanhas de Ulisses, que manteve sua identidade em segredo os habitantes da ilha Scheria. Quando Ulisses não consegue evitar de chorar a recontagem da sua própria história, aqueles reunidos começam a perguntar-se quem é este estranho no meio deles. Como Odisseu finalmente revela sua verdadeira identidade aos Faiakianos reunidos no Palácio do Rei Alkinoös, ele lamenta “muitas são as dores que os deuses do céu me deram.”13 As três sirenes lavadas no rio com que os nossos três heróis se encontram no filme podem ser uma combinação de Circe e as sirenes que Odisseu e sua tripulação devem navegar. Primeiro Pete, depois Delmar e Everett são atraídos para fora da estrada e para a floresta pelo som das sirenes sentadas nas planícies rochosas suaves de um rio próximo, e cantando enquanto eles lavam suas roupas. As mulheres encantam o trio com seu canto e encorajam-nos a beber licor de seus jarros. Quando Delmar e Everett acordam na manhã seguinte, para seu horror, eles descobrem que nada resta de Pete, mas suas roupas. Quando um sapo salta da camisa de Pete, Delmar está convencido de que as sirenes transformaram Pete em um sapo. Everett é cético, mas no entanto, permite que Delmar leve o sapo junto com eles em uma caixa de sapatos. Circe, a filha de hélio, o deus sol, era uma bruxa conhecida por seus poderes mágicos e uso de poções. Quando a tripulação de Odisseu foi explorar a ilha de Circe, Aiaia, eles chegaram em sua casa, feitas de pedras lisas. Ela convidou-os para uma refeição, e misturou a bebida deles com uma das suas drogas mágicas. Enquanto comem e bebem, ela transforma-os a todos em porcos. Um dos tripulantes, Eurilochos, não entrou com os outros, de modo que ele foi capaz de voltar para Odisseu e avisá-lo. Novamente, com a ajuda de um deus (desta vez Hermes) Odisseu é capaz de voltar a Circe, evitar seus poderes mágicos, e garantir a libertação de seus homens.14 Everett e Delmar eventualmente descobrem que Pete não era, de fato, transformado em um sapo. As sirenes entregaram o Pete às autoridades em troca do dinheiro da recompensa. Eventualmente Everett e Delmar, como Odisseu, foram capazes de garantir a libertação de seu amigo.Big Dan Teague, o vendedor de Bíblias de um olho é encontrado pelo trio em um restaurante (um busto de Homer aparece no fundo) ao longo do caminho. O Big Dan é um homem muito grande, visto a comer sozinho numa mesa. Ele se apresenta a Everett, Pete e Delmar e propõe uma proposição de negócios atraente e sugere que eles se mudem para” ambientes mais privados ” no país para discuti-lo. O personagem de Big Dan é uma referência ao Ciclope, Polifemo, em cuja caverna Odisseu e seus homens ficam presos. Polifemo é um pastor solitário que cuida de um rebanho de ovelhas. Ele fica enfurecido quando ele descobre que os homens de Ulisses têm comido suas reservas de carne e queijos e ele começa a jantar sobre os homens de Ulisses.15 Big Dan, também, é uma espécie de pastor, que fornece as suas “ovelhas” com “respostas do livro que as tem” a Bíblia Sagrada. Quando Big Dan termina sua refeição, ele chega e puxa sem esforço de um galho de árvore gigante e começa a bater o pobre Delmar com ele. Everett, não muito compreensivo, pergunta ” O que está acontecendo big Dan?”De acordo com Toscana, há um tema paralelo de xenia esperada por parte de ambos os nossos heróis. “A hospitalidade dos antigos e modernos viajantes é central. O Ciclope que vende a Bíblia os trai, ecoando uma preocupação semelhante em Homero.16 Scott Belsky concorda em seu artigo ” Odysseus trabalha em uma crença egoísta e errônea de que o mundo maior trabalha em alinhamento com sua própria visão do mundo, ele espera o tipo de tratamento que ele iria pagar para seus próprios convidados.O primeiro nome do rei de Esparta e Pappy O’Daniel é Menelaus a cena no teatro é como Odisseu descendo para o submundo.Everett se intitula “O velho militante ou o velho estrategista como Odisseu” Dapper Dan pomade ” de Everett é uma referência ao orgulho de Odisseu.
Everett é glib e enganoso como Odysseus
Everett retorna para casa disfarçado como um homem velho
flood e temas de água
Ulisses e Odysseus ambos se agarrando à madeira durante uma enchente.Everett Bane os pretendentes de sua esposa, mas ainda deve passar um “teste” por sua esposa. Irmão, Onde Estás? 2000. DISCO. Dirigido por Joel Coen. Escrito por Ethan Coen. Produzido por Ethan Coen e Joel Coen. Música de T Bone Burnett. Fotos De Touchstone.2. Robson, Eddie. Irmãos Coen. London: Virgin, 2003. Imprimir. (204)
3. Siegel, Janice. “Irmão Dos Irmãos Coen, Onde Estás? e a Odisseia do Homer.”Mouseion: Journal of the Classical Association of Canada 7.3 (2007): 213-245. Projecto Musa. 17 ago. 2010 . (213)
4. Homer. A Odisseia de Homero. Transexual. Richmond Alexander Lattimore. New York: Harper Perennial Modern Classics, 2007. Imprimir. (Livro V)
5. Cotterell, Arthur & Rachel Storm, Ed. The Ultimate Encyclopedia of Mythology. (2006) Print. (66)
6. Ruppersburg, Hugh. “”Oh, so many start amements…”: History, Race, and Myth in O Brother, Where Art you?.”Southern Cultures 9.4 (2003): 5-26. Projecto Musa. 21 Set. 2010 . (10)
7. Homer. (90-135)
8. Irmão, Onde Estás?9. Homer. (IX, 90-135)
10. Homer. (Vi, 217)
12. Homer. (VI, 1.133. 177; VIII, 446)
13. Homer. (IX, 15)
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15. Homer 16. Toscano, Margaret M. ” Homer conhece os irmãos Coen: memória Como Pastiche artístico no Irmão, onde estás?.”Film & History: An Interdisciplinary Journal of Film and Television Studies 39.2 (2009): 49-62. Projecto Musa. 21 Set. 2010 . (50)
17. Belsky, Scott A. “The Poet Who Sings Through Us: Homer’s Influence in Contemporary Western Culture” College Literature 34.2 (6/1/2007) 216. Site. 11 Nov. 2010.