Mut
Goddess of queens
Name in hieroglyphs
Major cult center	Thebes
Symbol	the vulture
Parents	none (self created)
Consort	Amun

Mut, que significava mãe na língua egípcia antiga, era uma deusa-mãe egípcia antiga com vários aspectos que mudaram ao longo dos milhares de anos da cultura. Ortografias alternativas são Maut e Mout. Ela era retratada como um abutre branco na maioria das vezes. Ela era considerada uma divindade primitiva, associada às águas das quais tudo nasceu através da partenogênese. Ela também foi retratada como uma mulher com as coroas do Egito em sua cabeça. Os governantes do Egito cada um apoiou a sua adoração à sua própria maneira para enfatizar a sua própria autoridade e direito de governar através de uma associação com Mut.alguns dos muitos títulos de Mut incluíam Mãe Do Mundo, olho de Rá, Rainha das Deusas, Senhora do céu, Mãe dos deuses, e ela que dá à luz, mas ela mesma não nasceu de nenhum.

A Maioria destes títulos revelam a adoração dela como a principal divindade da Deusa Mãe dos tempos antigos.

Alterações mitológicas posição

Mut era um título de primordial águas do cosmos, e Naunet, o Ogdoad cosmogonia, o que é chamado de o Reino Antigo, a terceira até a sexta dinastias, datado de entre 2,686 e 2,134 A.C. no Entanto, a distinção entre a maternidade e a cósmica de água, mais tarde, diversificada e levar para a separação dessas identidades, e Mut ganhou aspectos de um criador deusa, pois ela era a mãe de que o cosmos surgiu.o hieróglifo para o nome de Mut, e para a própria mãe, era o de um abutre branco, que os egípcios acreditavam ser criaturas muito maternas. Na verdade, uma vez que os abutres brancos egípcios não têm marcas diferentes significativas entre fêmeas e machos da espécie, sendo sem dimorfismo sexual, os egípcios acreditavam que eram todas fêmeas, que conceberam seus descendentes pelo próprio vento, outro conceito partenogênico.muito mais tarde, novos mitos sustentavam que Mut não tinha pais, mas foi criada do nada; consequentemente, ela não podia ter filhos e assim adotou um.constituindo uma tríade completa de divindades para o Panteão posterior de Tebas, foi dito que Mut havia adotado Monthu, Deus da guerra. Esta escolha de conclusão para a tríade deve ter muito popular, mas porque o isheru, o lago sagrado, fora Mut do antigo templo em Karnak, em Tebas, era a forma de um crescente de lua, Khonsu, o deus da lua, eventualmente substituído Menthu como Mut filho adotado.

baixo e Alto Egito ambos já tinham divindades Patronas–Wadjet e Nekhbet-respectivamente, na verdade eles também tinham divindades protectoras de Leoa–Bastet e Sekhmet-respectivamente. Quando Tebas ganhou maior proeminência, Mut absorveu essas deusas guerreiras como alguns de seus aspectos. Primeiro, Mut Mut tornou-se-Wadjet-Liberianas, em seguida, Mut-Sekhmet-Bast (Wadjet ter mesclado em Bast), em seguida, Mut também assimilados Menhit, que também era uma deusa leoa, e seu filho adotivo, mulher, tornando-se Mut-Sekhmet-Bast-Menhit, e, finalmente, tornar-se Mut-Nekhbet.mais tarde, na mitologia egípcia antiga, divindades do Panteão foram identificadas como pares iguais, pares femininos e masculinos, tendo as mesmas funções. No Reino Médio, quando Tebas cresceu em importância, seu patrono, Amun também se tornou mais significativa, e assim Amaunet, que tinha sido a sua contraparte feminina, foi substituída por uma mais substancial mãe-deusa, a saber, Mut, que se tornou sua esposa. Naquela fase, Mut e Amun tiveram um filho, Khonsu, outra divindade lunar.a Autoridade de Tebas desapareceu mais tarde e Amun foi assimilado em Ra. Mut, a mãe carinhosa, foi assimilada a Hator, a vaca-deusa e mãe de Hórus, que havia se identificado como a esposa de Ra. Posteriormente, quando Ra assimilou Atum, o Enead também foi absorvido, e assim Mut-Hathor tornou-se identificado como Ísis (ou Ísis-Hathor ou Mut-Ísis-Nekhbet), a mais importante das fêmeas do Ennead (os nove), e o patrono da Rainha. O Ennead provou ser uma identidade muito mais bem sucedida e a tríade composta de Mut, Hathor e Isis, tornou—se conhecida apenas como Isis-um culto que durou até o século VII e se espalhou para a Grécia, Roma e Grã-Bretanha.na arte, Mut foi retratada como uma mulher com as asas de um abutre branco, segurando um ankh, vestindo a coroa unida do Alto e Baixo Egito e um vestido de vermelho brilhante ou azul, com a pena da deusa Ma’At em seus pés.alternativamente, como resultado de suas assimilações, Mut é às vezes retratado como uma cobra, um gato, uma vaca ou uma Leoa, bem como o abutre branco.

em Karnak

há templos dedicados a Mut ainda de pé no atual Egito e Sudão, refletindo o culto generalizado dela, mas o centro de seu culto tornou-se o templo em Karnak. Aquele templo tinha a estátua que era considerada como uma personificação do seu verdadeiro ka. Suas devoções incluíam rituais diários do Faraó e suas sacerdotisas. Os relevos interiores retratam cenas das sacerdotisas, atualmente o único exemplo de adoração conhecido no antigo Egito que foi administrado exclusivamente por mulheres.geralmente a rainha, que sempre carregava a linhagem real entre os governantes do Egito, serviu como a principal sacerdotisa nos rituais do templo. O Faraó também participou e se tornaria uma divindade após a morte. No caso em que o faraó era fêmea, registros de um exemplo indicam que ela teve sua filha servir como a alta sacerdotisa em seu lugar. Frequentemente os sacerdotes serviam na administração de templos e oráculos onde as sacerdotisas realizavam os ritos religiosos tradicionais. Estes rituais incluíam música e Bebida.o Faraó Hatshepsut mandou reconstruir o antigo templo para mutar em Karnak durante o seu reinado na décima oitava Dinastia. Escavadoras anteriores tinham pensado que Amenhotep III tinha o templo construído por causa das centenas de estátuas encontradas lá de Sekhmet que tinha seu nome. No entanto, Hatshepsut, que completou um enorme número de templos e edifícios públicos, tinha concluído o trabalho setenta e cinco anos antes. Ela começou o costume de representar Mut com a coroa do Alto e Baixo Egito. Acredita-se que Amenhotep III removeu a maioria dos sinais de Hatshepsut, enquanto assumiu o crédito pelos projetos que ela havia construído.Hatshepsut foi um faraó que trouxe Mut para a frente novamente no panteão egípcio, identificando-se fortemente com a deusa. Ela afirmou que era descendente de Mut. Ela também associou-se com a imagem de Sekhmet, como o mais agressivo aspecto da deusa, tendo servido como uma muito bem sucedida guerreiro durante a primeira parte de seu reinado como o faraó

mais adiante, na mesma dinastia, Akhenaton suprimida a adoração do Mut bem como a outras divindades quando ele promoveu o monoteísta adoração de seu deus sol, Aten. Tutankhamon mais tarde restabeleceu sua adoração e seus sucessores continuaram a se associar com Mut depois.Ramsés II adicionou mais trabalho no templo de Mut durante a décima nona dinastia, assim como reconstruiu um templo anterior na mesma área, rededicando-o a Amun e a si mesmo. Ele o colocou para que as pessoas tivessem que passar seu templo em seu caminho para o de Mut.os faraós de Kushite expandiram o Templo de Mut e modificaram o templo Ramsés para uso como Santuário do célebre nascimento de Amon e Khonsu, tentando se integrar na sucessão divina. Eles também instalaram suas próprias sacerdotisas entre as fileiras das sacerdotisas que oficiaram no templo de Mut.a dinastia ptolemaica grega também adicionou suas próprias decorações e sacerdotisas no templo e usou a Autoridade de Mut para enfatizar seus próprios interesses.mais tarde, o imperador romano Tibério reconstruiu o local após um dilúvio severo e seus sucessores apoiaram o templo até que ele caiu em desuso, em algum momento por volta do século III. Alguns dos últimos oficiais romanos usaram as pedras do templo para seus próprios projetos de construção, muitas vezes sem alterar as imagens esculpidas sobre eles.na sequência da Revolução de Aquenáton, e da subsequente restauração das crenças e práticas tradicionais, a ênfase na piedade pessoal moveu-se para uma maior dependência da proteção divina e não humana para o indivíduo. Durante o reinado de Ramsés II, um seguidor da deusa Mut doou todas as suas propriedades ao seu templo e gravou em seu túmulo:

E ele encontrou Mut à cabeça dos deuses, destino e fortuna em sua mão, vida e sopro de vida são dela para comandar…Não escolhi um protector entre os homens. Não tenho procurado um protetor entre os great…My o coração está cheio da minha amante. Não tenho medo de ninguém. Passo a noite em sono calmo, porque tenho um protector.

• Jennifer Pinkowski – Egito Eterna Deusa (Arqueologia revista de setembro/outubro de 2006)

• Mídia relacionadas com Mut no Wikimedia Commons

esta página usa o conteúdo da Wikipédia em inglês. O artigo original estava na Mut. A lista de autores pode ser vista na história da página.