Lucas 3:24. Heli (Gr. HELEI-Lucas 3: 23) é evidentemente o mesmo nome que o anterior. Em Lucas, ele é dito ser o pai de José, enquanto em Mateus 1:16, Jacó era o pai de José. uma explicação desta aparente contradição é dada pelo recurso à Lei do levirato entre os judeus, que prescreve que quando um homem morre sem filhos a sua viúva “não se casará com outro; mas o seu irmão a tomará, e criará descendência para o seu irmão” (Deuteronômio 25:5). A criança, portanto, do segundo casamento é legalmente a criança do primeiro (Deuteronômio 25:6). Heli morreu sem filhos, sua viúva tornou-se esposa de seu irmão Jacó, e José era filho do casamento, por natureza filho de Jacó, mas legalmente filho de Heli. É possível que o Matt. dá o natural, e Luke o descendente legal. (Cf. Maas, ” The Gosp. Aposentado. ao S. Matt.”, i, 16.). Esta foi a solução proposta por Africanus, e endossada por Santo Agostinho.Lorde A. Hervey, Bispo de Bath e Wells, que escreveu uma obra aprendida sobre as genealogias de nosso Senhor Jesus Cristo, pensa que Maria era filha de Jacó, e José era filho do irmão de Jacó, Heli. Maria e José eram, portanto, primos direitos e ambos da casa de Davi. Jacó, o velho, tendo morrido sem descendência masculina, transmitiu seus direitos e privilégios para a questão masculina de seu irmão Heli, José, que de acordo com o uso genealógico era seu descendente.

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s016/f534684.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s096/f907112.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s034/f000004.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s032/f468024.htm

http://www.biblesearchers.com/yahshua/davidian/dynasty2.shtml#LukeMaryLineage

Heli, o Davidian Príncipe – o Pai da Donzela, Miriam

http://www.biblewalks.com/Photos6/marystomb12s.jpgIn dias em torno do nascimento de Jesus, que não era seguro para ser reconhecido ou ser conhecido como um descendente da Casa de Davi. Os príncipes Davidianos foram caçados pelos romanos, e foram desprezados pela liderança ciumenta do templo judeu, que eram primos Zadokianos presidindo como altos sacerdotes. O governante da Judeia foi Herodes, o grande que, no seu melhor, procurou manipular, ou pelo menos destruir todos os sacerdotes Zadokianos que se aliavam aos príncipes Davidianos. O rei Herodes também tinha como alvo todos os príncipes de Israel, que pertenciam à Casa Real de Davi, e herdeiros do trono de Davi.

A sedução do poder e autoridade foi igualmente em casa com o Sadducee baseado família da Casa de Betus, que eram os legítimos herdeiros do cargo de sumo sacerdote, foram igualmente zelosos em regra como os “reis” dos Judeus, e opor-se a qualquer Davidian, que retrataram qualquer aspirações do real de liderança. Ele foi para a família, o Patriarca e o sumo Sacerdote Ananos da Casa de Betus tinha um ódio especial, os Príncipes de Davi, José e Yehoshua, que era o herdeiro legal da Casa real de Davi, ainda pregou uma anti-globalista mensagem de emuna (fé) na Soberania de Seu Pai no céu.antes do fim do reinado de Herodes, sua paranóia progressiva em seus anos de avanço, a história testemunha que cada vez mais príncipes de Davi foram executados por Herodes, o grande. Eles foram caçados pelos exércitos Romanos como rivais reais do César de Roma. Como essa realidade começa a afundar, temos de perguntar, foram os Davidian príncipes da família de Jesus realmente um não-histórico familiar ou foram eles uma parte da messiânica, Davidian, Hasmonean, Sionista, ou Zelote partes que buscam recuperar a soberania da Judéia longe da arena Romana de poder global? considerando todos os fatos históricos da Judeia do primeiro século, havia uma vida a de um príncipe histórico cuja idade era a mesma e que viveu uma vida dentro do mesmo círculo social que acompanhou a vida de Heli, o Davidiano. Este jovem chamava-se príncipe Alexandre III Hélio. Era filho da futura rainha Macabeia Alexandra II, que na época era conhecida pelo seu nome judeu, Ester de Jerusalém. Heli, o apelido abreviado de hélio (“o sol”), era descendente dos Reis Macabeus da Judéia e um príncipe da casa de Davi, pois seu pai era matà ben Levi, um príncipe Davidiano que foi casado pela primeira vez em sua juventude com a vivaz princesa real, Isabel de Jerusalém.o príncipe Alexandre III Hélio, aparentemente, não foi tão helenizado como era anti-Herodiano. Parece que o Príncipe Heli tinha as mesmas aspirações e esperanças para “Israel” que o sumo sacerdote dentro do templo em Jerusalém. Na era em que os pais escolheram o marido de suas filhas, Heli encontrou favor com o sumo Sacerdote Yeshua III. Agora esse sumo sacerdote era o filho de Phabi, o fundador da Casa de Phabit, e neto de Betus, que Alexandrina Zadokian sacerdote que o Rei Herodes, em 37 A.C., pediu para voltar para Jerusalém, a fim de restaurar o Zadokian dinástica reinar novamente sobre o ofício do sumo sacerdote. As razões de Herodes foram mais subliminares e sinistras, pois ele finalmente planejou eliminar os Macabeus de manter os cargos reais ou sacerdotais em Jerusalém e eliminar sua presença inteiramente da Judéia. O Príncipe Heli, ou seu pai, Mattathias ben Levi, foi abordado pelo sumo sacerdote para o jovem Davidiano era um potencial candidato para se casar com uma de suas três filhas, ANA ou Ana? a Gruta da Natividade na Igreja da Natividade em Belém-foto de Robert Mock para o Príncipe Heli e Hannah, uma jovem filha, a Princesa Miriam, nasceu por volta do ano de 20 a 19 a. C. Esta donzela judia, Maria, era Davidiana do lado de seu pai, e uma herdeira sacerdotisa Zadokiana de suas mães. No entanto, o destino parecia não ser bom para ela, pois ela era órfã.o seu pai Davidiano, o príncipe Alexandre III Hélio, foi executado pelo rei Herodes, o Grande, numa série de perseguições ou pogrom contra os Davidianos. Foi a tentativa de Herodes de eliminar qualquer rival ao trono da Judeia. A morte de Heli ocorreu, de acordo com o genealogista Davidiano David Hughes, na “Dinastia davídica”, ou nos anos de 20 a 16 A. C. ou 17 a 13 a. C. A esposa de Heli, ANA ou Ana, morreu alguns anos depois e a jovem órfã foi colocada no templo dentro da ordem das virgens do templo até que ela era elegível para o casamento por volta do ano de seu bat Mitzvoth com a idade de 12-13 anos de idade. esta jovem donzela era de interesse supremo para a elite sacerdotal. Ela era neta do Sumo Sacerdote Yeshua III, que aparentemente morreu no ano de 23 a. C., Por execução, de acordo com alguns estudiosos, por sedição contra o trono de Herodes. De todas as aparências, o sumo sacerdote Yehoshua nunca conheceu sua neta, Miriam, como ela nasceu cerca de três anos depois, no ano de 20 a 19 a. C.

Enquanto muitos têm considerado que “Jesus” ou “Yeshua” em Aramaico era um nome exclusivo na sociedade Judaica, o que sabemos é que o nome de Yeshua, era bastante freqüente nome no 1º século Judéia, tanto em linhagens de Rei Davi e em linhagens de sumos sacerdotes da Casa de Zadoque. O nome de Yehoshua era relativamente comum como o nome dos sacerdotes de Israel. Há um total de cinco sumo Sacerdotes que eram chamados de Yeshua, desde o primeiro sumo Sacerdote Arão, o Levita, o irmão de Moisés, para o último sumo sacerdote, Phannias, a 83ª sumo sacerdote de Israel (69-70 A.C.), que morreu nas chamas que tomaram conta da cidade de Jerusalém e a toda a estrutura do templo sagrado.

Belém, como visto a partir da Igreja da Natividade – Foto: Robert de Simulação