Pacto de meio caminho, solução religiosa-política adotada pelos congregacionalistas da Nova Inglaterra do século XVII, também chamados puritanos, que permitiram que os filhos de membros da Igreja batizados, mas não convertidos, fossem batizados e, assim, se tornassem membros da igreja e tivessem direitos políticos. Os primeiros congregacionalistas tornaram-se membros da Igreja depois que puderam relatar uma experiência de conversão. Seus filhos foram batizados como crianças, mas, antes que essas crianças fossem admitidas como membros plenos na igreja e autorizadas a participar da Ceia do Senhor, eles também deveriam dar evidência de uma experiência de conversão. Muitos nunca relataram uma experiência de conversão, mas, como adultos, foram considerados membros da igreja porque tinham sido batizados, embora não fossem admitidos à ceia do Senhor e não fossem autorizados a votar ou exercer funções.se os filhos destes batizados, mas não convertidos membros da Igreja devem ser aceitos para o batismo, tornou-se uma questão de controvérsia. Em 1657, uma convenção ministerial sugeriu que tais crianças deveriam ser aceitas para o batismo e membros da igreja, e em 1662 um sínodo das igrejas aceitou a prática, que no século XIX passou a ser chamada de Aliança de meio caminho. Este passo aumentou a minoria decrescente dos membros da Igreja nas colônias, aumentou a disciplina da Igreja sobre mais pessoas, e incentivou um maior número a procurar a conversão e o trabalho para o benefício da Igreja. Embora esta solução tenha sido aceita pela maioria das igrejas da Nova Inglaterra, foi contestada por uma minoria vocal. A prática foi abandonada pela maioria das igrejas no século XVIII, quando Jonathan Edwards e outros líderes do Grande Despertar ensinaram que a adesão à Igreja só poderia ser dada aos crentes convencidos.