Questionei o meu Baptismo. Eu era muito jovem e realmente não compreendia a seriedade do que eu estava fazendo. Eu considerei ser batizado novamente, mas alguns dizem que não seria correto ser batizado uma segunda vez.a sua pergunta é muito legítima. Há algumas pessoas, mesmo entre os líderes religiosos, que se opõem a qualquer forma de re-batismo.por exemplo, em 1996, a Conferência Geral da Igreja Metodista Unida em uma convenção realizada em Denver, Colorado, debateu a questão do re-batismo. Um documento de posição emitido pela Conferência declarou que metodistas que foram batizados como crianças nunca devem ser batizados novamente. O documento explicitamente afirmava:

“Se um bebê batizado cresce para ser um cristão professante ou não, que o batismo é válido.”

Esta posição é imperfeita em muitos detalhes, não tendo qualquer suporte bíblico.

precedente do Novo Testamento por ser imerso uma segunda vez

enquanto em sua terceira campanha missionária, o apóstolo Paulo veio para a cidade de Éfeso. Lá, ele encontrou doze homens que anteriormente haviam sido batizados com o tipo de batismo administrado por João, o Batizador.pode-se estar inclinado a concluir, portanto, que o apóstolo teria aceitado estes homens como eles eram e meramente organizá-los em uma igreja.

mas tal não foi o caso. Depois de questioná-los sobre a natureza de Seu batismo anterior e determinar que sua instrução pré-batismo na ocasião anterior tinha faltado em detalhes essenciais, Paulo mergulhou estes homens em Cristo (ver Atos 19:1-5). Uma simples compreensão do texto revela que seu primeiro batismo foi deficiente de alguma forma.

E aqui está uma implicação extremamente importante deste caso de re-batismo. O caso demonstra claramente que para que o batismo seja válido, o ensino e a compreensão precisos devem preceder o rito. Caso contrário, o ato de batismo é um exercício sem sentido e não baseado na fé (Rom. 10:17).o batismo verdadeiro-Um Ato Único É necessário apenas uma vez na vida de uma pessoa. Uma vez que uma pessoa tenha sido batizada de acordo com o complemento completo das instruções bíblicas, ela ou ela nunca tem a necessidade de repetir este novo processo de nascimento (cf. Jn. 3:3-5).após uma pessoa ter entrado na família de Cristo através do batismo (1 Cor. 12: 13; cf. GAL. 3: 26-27), ele é parte da Igreja, a casa (família) de Deus (1 Tm. 3: 15; cf. Eph. 2:19-22). O novo cristão tem acesso a todos os benefícios espirituais do relacionamento em Cristo(EF. 1:3).como um filho ou filha de Deus dentro desse ambiente sagrado, o cristão reza ao Pai Celestial por suas necessidades pessoais por meio da oração (ver Atos 8:22, 24; cf. Jas. 5: 16) – incluindo o perdão dos pecados, pois não vivemos perfeitamente diante de Deus (cf. 1 Jn. 1:8; 2:1).

qualificações para o batismo

infelizmente, há muitos no mundo de hoje da cristandade que praticam uma forma do que eles chamam de “batismo.”

quando comparamos o que é praticado e ensinado por muitos com o que a Bíblia ensina, podemos ver que uma variedade de erros doutrinais têm se desenvolvido que não são encontrados na Palavra de Deus. Essas corrupções invalidam um batismo e não o fazem de nenhum efeito.portanto, muitos que foram administrados o que foi chamado de “batismo”, mas, na verdade, não é verdadeiro batismo bíblico, precisam ser batizados novamente — desta vez com uma compreensão mais precisa que precede o evento, assim como o caso em Atos 19:1-5.

Aqui estão algumas situações em que o re-batismo seria justificado.se alguém foi “batizado” como uma criança, então não tinha fé pessoal (Mk. 16: 16; Atos 11: 21), ele deve repudiar o rito anterior sem sentido em que ele não tinha poder de decisão, mesmo que seus pais eram sinceros em submetê-lo ao procedimento.na fé genuína, ele deve submeter-se ao comando da maneira correcta. Os bebês não têm nem a necessidade nem a capacidade de responder ao evangelho de Cristo.o mesmo seria verdade para crianças pequenas muito jovens ou imaturas para entender a sua responsabilidade com o plano de salvação.é uma coisa delicada observar crianças pequenas que querem agradar a Deus. Mas muitas vezes, seu desejo precede sua compreensão e responsabilidade pelo pecado pessoal.se um adulto concluir que precisa ser novamente batizado porque foi batizado como uma criança ou como uma criança sincera, mas imatura, encorajá-lo-emos a ser imersos na fé e na obediência. Assim, eles podem ter certeza do perdão de seus pecados. Sua decisão trará paz de espírito e confiança, sabendo que eles estão obedecendo a Deus do coração com plena compreensão.se alguém foi “batizado” de alguma forma que não por imersão, então ele precisa ser batizado com a forma correta. A palavra “batismo” literalmente traduzida significa imersão, não aspersão ou derramamento.o verdadeiro batismo retrata o enterro e ressurreição de Jesus Cristo. O pecador é enterrado em água e levantado deste túmulo simbólico (cf. ROM. 6: 3-4; Col. 2: 12) assim como o Senhor foi enterrado e, em seguida, ressuscitado dos mortos.o verdadeiro batismo valida e proclama a fé nos eventos da morte e ressurreição. Ser aspergido com água ou ter água derramada sobre a cabeça não é nenhum batismo em tudo. Tais substitutos não têm sanção no Novo Testamento. São inovações pós-apostólicas.o batismo sem arrependimento também é ineficaz. Uma vez ouvi falar de um homem que saiu da piscina batismal, virou-se para a mulher e disse: “Espero que esteja satisfeito!”

não quem é batizado sem motivo próprio (e outros pré-requisitos) pode ter validade no esquema Divino das coisas. Até João advertiu aqueles que vieram para ser batizados para uma demonstração sem arrependimento. Somente a ira de Deus esperava aqueles que foram batizados com tais falsos pretextos (Mt. 3:7).o batismo sem fé se alguém for “batizado” sem fé, o ritual não teria sucesso.pode — se sentir, por exemplo, que Jesus era um bom homem, talvez até mesmo um “homem perfeito” – como alegam as “Testemunhas de Jeová”. Por mais sinceros que estes sejam, eles negam que Cristo é o Filho de Deus (isto é, deidade).

E ainda, por várias outras razões, eles podem desejar ser batizados. Mas o batismo baseado na fé falsa não pode ser considerado como genuíno.se alguém cedeu ao batismo para algum propósito diferente daquele que é fornecido pela Palavra de Deus, ele não obedeceu ao Senhor.o batismo nunca é definido como ” um sinal externo de uma graça interior.”Não é uma mera representação da redenção para aqueles que já receberam o perdão.o propósito do batismo é ” para a remissão dos pecados “(Atos 2: 38), ter pecados “lavados” (atos 22:16), para colocar o candidato “em Cristo” (Rom. 6: 3-4; Gal. 3: 26-27), ou em seu “corpo” (1 Cor. 12:13). Neste ponto, ele é “salvo” (Mk. 16: 16; 1 animal de estimação. 3:21).a resistência comum à proposição bíblica de que o batismo vem antes da salvação constitui uma rejeição ousada do testemunho claro da Escritura. Não se pode ser imerso “para a remissão dos pecados” (Atos 2:38), Se ele crê que seus pecados já foram remidos.

Sua alma é muito valiosa, o plano é muito simples e o remédio muito fácil de acessar ao jogo — esperando que um antigo “batismo” seja bom, apesar das deficiências associadas a ele.se você tem alguma dúvida sobre um batismo anterior, eu encorajá-lo-ia a estar seguro e organizar o seu batismo de acordo com o seu conhecimento informado.se pudermos ajudá-lo a este respeito, não hesite em contactar-nos para aconselhamento.