Sua Santidade o 17º Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje é o chefe de 900 anos de idade da Linhagem Karma Kagyu e um guia para os milhões de Budistas em todo o mundo. Atualmente, o Karmapa reside em sua casa temporária no Mosteiro de Gyuto, na Índia, depois de fazer uma fuga dramática do Tibete no ano 2000. Karma Triyana Dharmachakra é a sua sede na América do Norte.como o Karmapa nascido no final do século XX, é tarefa do 17º Karmapa trazer ensinamentos espirituais nutridos nos eremitas montanhosos do Tibete plenamente para a era da globalização, quando esses ensinamentos são tão urgentemente necessários. Para isso, em 19 de junho de 1985, a linhagem reencarnatória dos Karmapas tomou forma pela décima sétima vez, com o nascimento de um menino no Tibete. Como ele havia indicado em sua vida anterior como o décimo sexto Gyalwang Karmapa, Sua Santidade o décimo sétimo Karmapa nasceu no Tibete oriental, para uma mãe chamada Lolaga e um pai chamado Döndrup. Durante os primeiros anos de sua infância, o Gyalwang Karmapa compartilhou a vida nômade de sua família em um canto remoto e acidentado do Planalto alto do Tibete. Quando ele tinha apenas sete anos, um grupo de busca chegou ao acampamento de sua família. Seguindo as instruções detalhadas da carta escrita por sua encarnação anterior, o décimo sexto Karmapa, o partido foi capaz de localizar o jovem Karmapa. A identificação da criança como Karmapa foi verificada não só por Tai Situ Rinpoche, Goshir Gyaltsap Rinpoche e muitos outros grandes Karma Kagyu lamas, mas também por Sua Santidade o Dalai Lama.Sua Santidade regressou com o grupo de busca ao Mosteiro de Tsurphu no Tibete central, onde foi entronizado e recebeu a sua ordenação monástica inicial. Ele, posteriormente, iniciou o processo de estudo e treinamento tradicional para Karmapas, mas começou a oferecer instrução espiritual para os outros quase de uma vez. Seu primeiro ensino público, dado em Tsurphu, no Tibete, quando ele tinha apenas oito anos de idade, foi atendido por mais de 20.000 pessoas. No entanto, os principais detentores de linhagem Karma Kagyu foram negados a permissão para entrar no Tibete para transmitir as instruções essenciais da linhagem para ele, uma situação que constituía um obstáculo intransponível para o seu funcionamento plenamente como Karmapa no mundo. Quando o jovem Karmapa achou a sua situação no Tibete intolerável, aos 14 anos, fugiu do Tibete para a Índia, procurando a liberdade para cumprir o seu papel como líder espiritual mundial e para cumprir as suas responsabilidades como chefe da linhagem Karma Kagyu.atravessando os Himalaias de jipe e a cavalo, a pé e de helicóptero, Gyalwang Karmapa chegou a Dharamsala, Índia, em 5 de janeiro de 2000. Lá, ele foi recebido calorosamente por Sua Santidade o Dalai Lama, com quem o Gyalwang Karmapa continuou a desfrutar de uma estreita relação de mentor e protegido. Durante os anos em que viveu na Índia como refugiado, o Gyalwang Karmapa passou por uma formação monástica tradicional e educação filosófica, ao mesmo tempo que prossegue uma educação moderna privada. Sua Santidade recebe dezenas de milhares de visitantes todos os anos de todo o mundo em sua residência em Dharamsala. Desde 2004, ele tem liderado o Kagyu Monlam Chenmo, um encontro anual de Dharma no inverno em Bodhgaya que atrai milhares de participantes de muitas tradições budistas diferentes em todo o mundo.em maio de 2008, Sua Santidade fez sua primeira viagem tão esperada para o Ocidente, viajando para os Estados Unidos, onde visitou muitos centros espirituais sob sua orientação. Foi seguida por uma segunda visita aos Estados Unidos em 2011, e uma terceira em 2015. Em 2014, ele visitou a Europa pela primeira vez, ensinando a multidões massivas em Berlim e perto de sua sede europeia de Kamalashila, na Alemanha. Quando Sua Santidade falou em uma conferência TED em Bangalore, em 2009, ele se tornou a pessoa mais jovem a fazê-lo. Em janeiro de 2010, em Bodhgaya, 12.000 pessoas assistiram à apresentação ao vivo de uma peça que ele escreveu e produziu sobre a vida de Milarepa, combinando elementos da Ópera tibetana tradicional e teatro moderno.juntamente com seus esforços para preservar e apresentar a cultura tibetana, o Gyalwang Karmapa também viajou pela Índia para participar da vida cultural e religiosa de sua casa adotada. Desde a inauguração dos templos de Sai Baba em Tamil Nadu até a comemoração do centenário de Madre Teresa em Calcutá, Sua Santidade encontrou-se com muitos outros líderes espirituais num espírito de respeito mútuo e tolerância. Ele ainda serve como professor de Dharma para o Buda Vikas Sangh e outras comunidades de budistas indianos em todo o país.por reverência às origens do budismo na Índia, Sua Santidade introduziu o uso de orações sânscritas nas massivas reuniões de oração de Kagyu Monlam que ele dirige e reviveu as tradições budistas indianas perdidas. Depois de procurar os textos sânscritos originais de canções sagradas (dohā) de sua linhagem Dharma, o Gyalwang Karmapa convidou cantores clássicos indianos para apresentá-los, marcando a primeira vez que eles foram tocados na Índia em quase um milênio.duas questões que Sua Santidade tem defendido particularmente são os direitos das mulheres e a protecção do ambiente. Ele instituiu numerosos programas práticos para cuidar do meio ambiente como uma forma de cuidar das gerações futuras, e pessoalmente se comprometeu a garantir que no futuro, as mulheres terão a oportunidade de receber plena ordenação como freiras dentro da tradição budista tibetana.desta forma, o 17º Karmapa Age dentro de um vasto horizonte de benefícios, mas as suas acções voltadas para o futuro permanecem profundamente enraizadas num respeito pelo passado. Como estudioso e mestre de meditação, bem como pintor, poeta, compositor e dramaturgo, a 17ª Karmapa encarna uma ampla gama de atividades que Karmapas tem realizado ao longo dos séculos. Como um ativista ambiental e líder espiritual mundial cujos ensinamentos são muitas vezes transmitidos na web, Sua Santidade está claramente trazendo as atividades da linhagem Karmapa plenamente para o século 21.