“Yūgen é um conceito importante no tradicional Japonês estética. A tradução exata da palavra depende do contexto. Yūgen não é uma alusão a outro mundo. É sobre este mundo, esta experiência … ver o sol afundar-se atrás de um monte de flores. Vaguear numa enorme floresta sem pensar em voltar. Para ficar na costa e olhar para um barco que desaparece atrás de ilhas distantes. Para contemplar a fuga de gansos selvagens vistos e perdidos entre as nuvens…” ~Zeami Motokiyo

os ideais estéticos japoneses são mais fortemente influenciados pelo budismo japonês. Na tradição budista, todas as coisas são consideradas como evoluindo ou se dissolvendo no nada. Este “nada” não é espaço vazio. É um espaço de potencialidade.se os mares representam potencial, então cada coisa é como uma onda que surge e regressa a ela. Não há ondas permanentes. Não há ondas perfeitas. Em nenhum ponto é uma onda completa, mesmo no seu pico. A natureza é vista como um todo dinâmico que deve ser admirado e apreciado.esta apreciação da natureza tem sido fundamental para muitos ideais estéticos japoneses, “Artes” e outros elementos culturais. A este respeito, a noção de “arte” (ou seu equivalente conceitual) também é bastante diferente das tradições ocidentais..a estética japonesa é um conjunto de ideais antigos que incluem “Wabi” (beleza transitória e stark), “sabi” (a beleza do envelhecimento natural) e “yūgen”.”Estes ideais, e outros, sustentam grande parte das normas culturais e estéticas Japonesas.. Assim, embora visto como uma filosofia nas sociedades ocidentais, o conceito de estética no Japão é visto como parte integrante da vida diária.

Wabi e sabi refere-se a uma abordagem consciente da vida quotidiana. Com o tempo seus significados sobrepuseram-se e convergiram até serem unificados em wabi-sabi (侘寂), A estética definida como a beleza das coisas “imperfeitas, impermanentes e incompletas.”

As coisas em bud, ou as coisas em decadência, por assim dizer, são mais evocativas de wabi-sabi do que as coisas em plena flor porque sugerem a transição das coisas. À medida que as coisas vão e vêm, elas mostram sinais de sua vinda ou partida e esses sinais são considerados bonitos.neste sentido, a beleza é um estado alterado de consciência e pode ser visto no mundano e simples. As assinaturas da natureza podem ser tão sutis que é preciso uma mente calma e um olho cultivado para discerni-las. Na filosofia Zen há sete princípios estéticos para alcançar wabi-sabi.

Fukinsei (不): assimetria, irregularidade; kanso (簡素): simplicidade; Koko: básico, desgastado; Shizen (自然): sem pretensões, natural; Yugen (yug): graça sutilmente profunda, não óbvia; Datsuzoku (脱俗): sem restrições por convenção, livre; Seijaku (静寂): Tranquilidade, Quietude.cada uma destas coisas são encontradas na natureza, mas podem sugerir virtudes do caráter humano e adequação do comportamento. Isto, por sua vez, sugere que a virtude pode ser instilada através de uma apreciação e prática das artes. Assim, os ideais estéticos têm uma conotação ética e permeiam grande parte da cultura japonesa.”