Wednesday Evening
Numbers 25:1-18
Numbers — With God in the Wilderness:
“The Zeal of Phinehas”
Dr. J. Ligon Duncan III
Please open your Bibles to Numbers 25. Da última vez que estivemos juntos em números, estávamos a terminar a história de Balaam. E a última vez que ouvimos falar de Balaão (ou assim pensávamos) foi nestas palavras em números 24:25 —
“Então Balaão levantou-se e voltou para o seu lugar.”
E todos nós ao longo de toda tinha sido um pouco confuso sobre este Balaão personagem porque, por exemplo, em Números 24 ele dá a espantosa profecia que inclui uma profecia da vinda do Messias, a estrela que vai subir de Jacob — uma profecia que se cumpriu em Mateus 2 quando os sábios venha fazer uma visita para o Senhor Jesus, depois de ter visto a Sua estrela no oriente, e eles adoram. Confunde as nossas mentes.: como pode esta pessoa fazer esta profecia, fazer estas declarações sobre a bem-aventurança de Israel, e ainda assim não ser um crente…não acreditar…não ser aquele que foi conquistado pela sua crença pagã para a crença no único Deus verdadeiro?bem, nós realmente aprendemos sobre isso esta noite, porque nos dizem nos números 31:16 (e vamos ver mais tarde) que depois de Balaam ter finalmente convencido Balak que feitiçaria e maldições sobrenaturais não iriam funcionar em Israel, Ele deixou Balak com um pequeno conselho, e nós vamos descobrir o conselho que ele deixou Balak esta noite.vamos rezar antes de ler a palavra de Deus.Pai Celestial, agradecemos-te pela tua palavra. E por mais sóbria que a história seja que vamos ler agora, sabemos que você fala a sério para a nossa instrução. O Apóstolo Paulo nos disse que estas coisas tinham sido escritas para que não pecássemos da mesma forma que Israel fez no deserto; e, no entanto, as tentações que vamos ver nesta passagem esta noite são tentações com as quais todos estamos muito familiarizados. Portanto, abre os nossos corações para ouvir-te falar; abre os nossos olhos, abre os nossos ouvidos para ouvir a palavra do Senhor. Em nome de Jesus. Amem.esta é a palavra de Deus, começando nos números 25:1.
“While Israel lived in Shittim, the people began to whore with the daughters of Moab. Estes convidaram o povo para os sacrifícios dos seus deuses, e o povo comeu e curvou-se perante os seus deuses. Então Israel se uniu a Baal de Peor. E acendeu-se a ira do Senhor contra Israel. Então disse O Senhor a Moisés: Toma todos os chefes do povo e enforca-os ao sol diante do Senhor, para que a ira feroz do Senhor se desvie de Israel. Então Moisés disse aos juízes de Israel: matai cada um dos seus homens que se uniram a Baal de Peor.’
“E eis que um dos que o povo de Israel veio e trouxe a uma mulher Midianita à sua família, à vista de Moisés e à vista de toda a congregação do povo de Israel, enquanto eles choravam à entrada da tenda de reunião. Quando Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, o viu, levantou-se e deixou a congregação, tomou uma lança na sua mão, e foi atrás do Homem de Israel para a câmara, e feriu ambos, o homem de Israel e a mulher pelo seu ventre. Assim a praga sobre o povo de Israel foi interrompida. No entanto, os que morreram pela peste eram vinte e quatro mil.
“E disse o Senhor a Moisés: Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, deu de volta a minha ira de sobre o povo de Israel, em que ele foi zeloso com o meu zelo entre eles, de modo que eu não consumir o povo de Israel, no meu zelo. Dize-lhes, pois: eis que eu lhe dou o meu pacto de paz, e será a ele e à sua descendência depois dele o Pacto de um sacerdócio perpétuo, porque teve ciúmes do seu Deus e fez expiação pelo povo de Israel.”
“O nome do morto, o homem de Israel, que foi morto com a mulher Midianita era Zinri, filho de Salu, chefe da casa paterna pertencentes ao Simeonitas. E o nome da mulher midianita que foi morta era Cozbi, filha de Zur, que era chefe tribal da casa de um pai em Midiã.
“E falou o Senhor a Moisés, dizendo: ‘Perseguir os Midianitas e greve-los, pois eles têm assediado vós com as suas ciladas com que eles enganou você no caso de Peor, e no caso de Cozbi, filha do chefe dos Midianitas, irmã deles, que foi morta no dia da praga na conta de Peor.”
Amen. E assim termina esta leitura da palavra Santa, inspirada e inerrante de Deus. Que ele escreva a sua verdade eterna nos nossos corações.Balaam não conseguiu conquistar Israel através de maldições sobrenaturais. Balaão não tinha conseguido minar o avanço de Israel através da feitiçaria. O projeto de Balak para conseguir que o famoso vidente, Balaão, viesse e lançasse uma maldição sobre Israel tinha falhado completamente. Israel não estavaaz, e de fato Balaão havia declarado que Israel era abençoado por Deus. Mas antes de Partir, sugeriu uma ideia ao Balak.: “Balaque, deixa-me sugerir-te que envies algumas prostitutas rituais a Israel e que te aproximes dos homens de Israel, e os convides a vir e a festejar contigo na tua festa para o Baal de Peor, e por esse corrupto Israel à Apostasia. A maldade de Balaão é vista por esta sugestão que ele faz aos moabitas e midianitas para a ruína de Israel.esta noite quero olhar para sete coisas com vocês neste capítulo enquanto estudamos juntos. Eu quero que você veja o cenário do pecado de Israel; Eu quero que você veja a sentença do Senhor sobre o pecado de Israel; Eu quero que você veja o chocante desafio do Senhor por, pelo menos, um Israelita, mesmo em face do juízo de Deus; eu quero que você veja a impressionante resposta de um zeloso sacerdote; eu quero que você veja o soberano veredicto de Deus sobre todo o episódio; eu quero que você veja os mortos pecadores identificados publicamente como um exemplo; e, eu quero que você veja a greve suspensa a ordem de Deus. Quero que vejas essas sete coisas.esta passagem inteira permanece como um grande aviso, mas também como uma exibição do justo julgamento de Deus e o significado da Expiação. Quero que vejam aqui o que o pecado merece e o que a idolatria implica, e que castigo Deus exigiu.o cenário do pecado de Israel.a primeira coisa que vamos ver é o cenário. Israel, tendo sido poupado dos esforços sobrenaturais deste famoso profeta pagão, agora participa voluntariamente na imoralidade sexual e na idolatria. Você vê isso nos versículos 1-3. Balaam, Moisés nos diz mais tarde em números 31: 16, Balaam sugere a Balak mais uma idéia: Se não podem ser destruídos pela minha feitiçaria, se não podem ser destruídos por uma maldição sobrenatural, talvez se destruam por apostasia. Talvez se destruam através da imoralidade e da idolatria. Eis uma ideia. Leve algumas das suas mulheres moabitas-na verdade, leve algumas das prostitutas que estão em torno daqueles templos de Baal, e peça-lhes que convidem alguns soldados israelitas para uma festa. Israel está no deserto há muito tempo, e eles têm comido a mesma coisa vezes sem conta. E você lhes fala sobre toda a maravilhosa comida midianita / moabita que vai ser nesta festa, e você os deixa ver algumas dessas mulheres bonitas, e os convida para vir a essa grande festa. E, claro, quando se banqueteia, isso implica que se curvem perante os vossos deuses. E quando se apresentarem a vós, apresentai-lhes algumas das vossas filhas, bem como aquelas que as seduzirem e as convidarem a adorar-vos a Deus. E então, fazendo isso, você vai assimilá-los em sua cultura ao invés de experimentá-los conquistando você. É um bom plano. E ao contrário de todos os outros esforços de Balaam, funcionou.poderia ir sem dizer que Deus estava descontente com isso, Mas Moisés não deixa de dizer que Deus estava descontente com isso. Ele lhe diz no final do versículo 3 exatamente o que Deus pensava:”a ira do Senhor foi acesa contra Israel.Deus estava furioso com Israel, e neste momento uma praga começou a eclodir em Israel.veja, esses santuários de fertilidade Cananitas estavam em toda parte, e não só envolveram imoralidade sexual e idolatria e até mesmo sacrifício de crianças, o que estava acontecendo aqui era que Israel estava desertando de sua lealdade e fidelidade ao Deus que os salvou da escravidão no Egito, e eles estavam indo atrás de outros deuses por causa de seus apetites físicos e sexuais. Eles estavam sendo totalmente desleais e infiéis ao Deus vivo, e a ira de Deus foi acesa. Esse é o cenário do pecado de Israel.a sentença de Deus sobre o pecado de Israel.Qual é a sentença do Senhor? É a segunda coisa que vamos ver. Você vê isso nos versículos 4-5. A sentença é a morte … a morte de todos os participantes nesta atividade pecaminosa. Observe o que Deus diz a Moisés (versículo 4): “tome todos os chefes do povo e pendure-os ao sol diante do Senhor.uma praga está a espalhar-se pelo campo. Dizem-nos isso no verso 9. E consumiria toda a nação, a menos que o castigo fosse castigado, a menos que fosse feito expiação. E então, no versículo 4, o Senhor ordena que todos os chefes do povo, que participaram neste idolatria e deserção deve ser executado e apresentado publicamente como sinais de Seu julgamento e, como expiação, para que Israel seriam poupados como um todo. E Moisés, como podes ver no versículo 5, dá imediatamente ordens para que a instrução do Senhor seja decretada sem demora: “sai e mata todos os homens que se atiram ao Baal de Peor”, disse Moisés. E assim a sentença de Deus sobre o pecado é a morte … a morte de todos os participantes. E se essa morte não for extinta, então todo o Israel será consumido por causa deste pecado.um israelita desafia Deus.bem, fica pior, não é? Porque não há apenas o cenário do pecado de Israel e a sentença do Senhor, mas há este comportamento chocante por parte de um filho muito proeminente de um dos chefes simeonitas.
No meio dos filhos de Israel, que foram fiéis, leais filhos de Israel, que estão reunidos em torno da tenda da revelação, e eles estão chorando por causa de Israel, o pecado…eles estão tendo uma reunião congregacional, e eles estão orando e eles estão chorando, e eles estão implorando pelo perdão de Deus — enquanto isso está acontecendo, a passear, a meio da rua do arraial de Israel vem este proeminente filho do Simeonite chefe, e ele tem uma bela Midianita chefe da filha no braço. E ele desce em plena luz do dia em frente à tenda da reunião, e leva-a directamente para a tenda da família, apresenta-a aos pais, e depois vai para o quarto. É chocante, é descarado, é um desafio público a Deus. É pecado diante do arrependimento. Enquanto Moisés e os líderes de Israel que não estavam envolvidos neste pecado estão rasgando suas roupas e puxando seus cabelos, e implorando a Deus, implorando a Deus para poupar seu povo e perdoá-los por seus pecados, este homem está dizendo publicamente ‘eu vou fazer isso de qualquer maneira. Não me interessa o que Moisés diz. Não quero saber dos líderes de Israel. Não me interessa o que dizem os padres.”Enquanto os piedosos de Israel choram na tenda da revelação sobre este grave pecado, um dos filhos de Israel leva uma das filhas de Moabe e a leva para a sua tenda.um israelita responde ao desafio público a Deus.
E o que acontece a seguir é absolutamente impressionante. É a última coisa que se espera que um pregador Faça! Mas há um neto do Aaron que está nesta reunião. É o Filho do Filho do Aaron, Eleazar.. Este é um dos netos do Aaron, e ele vê isto, e está absolutamente furioso. E esta é a quarta cena que vemos. Você vê nos versículos 7-9. É uma resposta impressionante, sacerdotal, zelosa. Ele toma para si mesmo a decisão imediata e a justiça sobre a maldade que viu em Israel. Não há julgamento, não há aviso, não há tribunal, não há júri, não há permissão, não há mandado de prisão. Há apenas morte imediata. Phinehas mata o Filho do Chefe israelita e a filha do Chefe Midiano no acto de consumar uma imoralidade múltipla. Não estão apenas envolvidos na imoralidade sexual, estão envolvidos na imoralidade espiritual. Não é apenas fornicação que está acontecendo aqui: é idolatria; é apostasia. Está a virar as costas ao Deus de Israel, O Deus que salva. E o Phinehas mata – os aos dois imediatamente.
agora nós lemos isso, e você está esperando para ver qual a estimativa de Deus sobre ele vai ser. E Deus normalmente não dá aos sacerdotes o trabalho de matar suas ovelhas, matar membros da congregação. E você está se perguntando se Deus vai repreender ou até mesmo julgar Phinehas por tomar a lei em suas próprias mãos.
V. Deus vindicates Phinehas.mas a quinta coisa que vemos nesta passagem é o julgamento soberano do Senhor de Finéias, e esse julgamento é Deus o vinga, e até o recompensa pelo que ele faz. Você vê isso nos versículos 10-13. Deus julga que a acção de Phinehas é justa. De fato, ouça esta linguagem extraordinária (versículos 11).:
“Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, deu de volta a minha ira de sobre o povo de Israel…”
Deus créditos as ações de Finéias com a parar a praga e desistir de Sua ira, e então Ele diz:
“…em que ele foi zeloso com o meu zelo entre eles, de modo que eu não consumir o povo de Israel, no meu zelo.”
em outras palavras, Deus está dizendo, ‘Phinehas fez exatamente como eu teria feito. Ele agiu como eu, e por isso afastou de Israel a minha ira. Phinehas é o tipo de sacerdote que Deus quer em Israel-um ciumento pela sua honra. E assim, nesta passagem, ele faz de Finehas uma promessa: na sua linha sempre haverá sacerdotes em Israel me servindo, porque eu quero sacerdotes como você por perto.mas não fica por aí, pois não?Deus faz um exemplo Público daqueles que o desafiam.nos versículos 15-16, vemos uma sexta coisa nesta passagem: os pecadores mortos são identificados publicamente. Deus faz deles um exemplo. Não é suficiente que o nome deste jovem seja nomeado uma vez na passagem, mas ele é nomeado novamente. E a filha deste chefe midianita é nomeada nos versículos 16-18 e nos versículos 14-15. Os nomes destes dois pecadores são registrados para sempre.alguma vez fizeste algo que esperavas que todos esquecessem? Mas durante muito, muito tempo, sempre que olhas nos olhos de alguém, estás a perguntar-te se eles se lembram que fizeste isso? Estava a ler um artigo fascinante sobre a Linda Tripp. Esse nome diz-te alguma coisa? Em todos os escândalos da Monica Lewinsky de há uma década, ela foi uma das principais informadoras de tudo isto. A sua vida foi tão alterada, interrompida e interferida pelas consequências desse escândalo e pela atenção odiosa que lhe foi dada. Vão lembrar-se que ela fez uma cirurgia plástica dramática, mudou de nome e mudou-se de Washington. E este artigo era sobre uma repórter investigativa que foi tentar encontrá-la, e ela nem sequer admitia quem ela era para esse repórter. E compreensivelmente. Se você tivesse experimentado esse tipo de interferência e esse tipo de resposta intrusiva e abusiva do público, você gostaria de ser anônimo! Bem, tenho a certeza que estas famílias não queriam que os nomes destas crianças fossem recordados desta forma, e certamente não o Pai israelita deste filho. E, no entanto, o nome está escrito, registrado para todos os tempos como um exemplo de pecado descarado.sabes, é uma imagem do inferno, não é? Porque no inferno não haverá como encobrir todas as coisas que fizemos. Eles serão para todos verem repetidamente e continuamente, para a eternidade.
VII. O julgamento de Deus sobre o pecado impenitente.mas há uma sétima coisa que vemos aqui. É uma ordem de ataque. O Senhor ordena a Moisés que elimine os midianitas. Vê-se nos versículos 16-18. Deus ordena a Moisés para travar uma guerra contra os midianitas, para seguir colectivamente o exemplo de Finéias. É tão interessante. Deus diz a Moisés para assediar os midianitas e derrubá-los. Será a última coisa que Moisés fará antes de morrer, caçá-los e destruí-los.o que aprendemos com esta passagem? Aprendemos muito.aprendemos que não há libertação tão brilhante, que não há vitória que Deus ganha em nosso nome tão glorioso que não pode ser seguido pelo mais escuro dos nossos pecados.após a vitória do Mar Vermelho, havia o bezerro de ouro. Depois que Davi recebeu uma promessa de aliança por Deus Em II Samuel 7, cinco capítulos mais tarde houve o seu pecado com Batseba. Não há libertação tão brilhante que não possa ser seguida pelo mais escuro dos pecados. É uma coisa que aprendemos.e realmente, isso nos leva a estar sempre vigilantes. Não há montanha tão glorioso, não há vitória tão grande em nossa vida que podemos, então, deixar nossos guardas, porque Satanás, a Bíblia diz, é rondando ao redor como um leão, esperando para devorar quem ele seria.há outra coisa que também aprendemos. A feitiçaria não conseguia trazer Israel aqui, mas o sexo e a idolatria conseguiram. Se a sua guarda estiver num lugar e você rejeitar as tentações de Satanás lá, não pense que ele não pode voltar e tomar outra tacada. Ele vai, e fê-lo aqui. Satanás usará qualquer tentação à sua disposição para nos arruinar,e se nós resistirmos à tentação em uma área, não devemos esperar não enfrentar a tentação em outra. E muitos crentes resistiram fielmente em uma área, e mesmo assim caíram em outra. É por isso que o Apóstolo Paulo e o Apóstolo Pedro e o Apóstolo João nos pedirão: “fujam da idolatria; isso vos destruirá.mas de todas as grandes lições desta passagem, não quero que percas esta.: Quando vemos, pois, Finéias, matar um homem, e Deus poupar Israel por causa da expiação…que é o julgamento foi trazido em uma de bronze pecador — julgamento…e, assim, Israel é poupado, estamos vendo uma imagem de como Deus trabalha no trabalho expiatório de Jesus Cristo. O que disse O Apóstolo Paulo em II Coríntios 5: 21?
“he made Him who knew no sin to be sin, that we might become the justice of God in Him.”
você vê o que Paulo está dizendo. Ele fez com que um homem, o próprio Filho de Deus, Cristo Jesus, Caisse toda a culpa e todo o castigo por todo o nosso pecado descarado, para que fôssemos perdoados, aceitos e adotados nele. Aleluia! Que Salvador!vamos rezar.nosso Senhor e nosso Deus, agradecemos-te pelo livro dos Números, e rezamos para que nos concedas sabedoria espiritual para ver, ouvir, marcar, aprender e ouvir os avisos e as promessas da tua palavra. Em nome de Jesus. Amem.seria capaz de defender a bênção de Deus?Graça, misericórdia e paz de Deus Nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Amem.