transcriere Audio

Daniel din Londra întreabă: „în Evrei 8: 12 se spune:” Nu-mi voi mai aminti păcatele. Totuși, în Matei 12: 36 se spune: „Oamenii vor da socoteală pentru fiecare cuvânt neglijent pe care îl rostesc.”Dacă Dumnezeu nu-și mai aduce aminte de păcatele noastre, de ce trebuie să dăm socoteală? Pastore John, cum reconciliem aceste versete aparent contradictorii?”

aceasta este o întrebare bună și să începem cu faptul că va exista o judecată a credincioșilor. Să fim atenți, totuși. „De aceea, acum nu este nici o osândire pentru cei care sunt în Hristos Isus” (Romani 8:1). Și că acum este foarte prețios, nu? „De aceea, acum nu mai este nici o condamnare”, ceea ce înseamnă, așa cum spune Isus, că nu veți veni la judecată. Adică, nu va trebui să fii condamnat, niciodată.

sentința ta s-a terminat. Nevinovat. Drept înaintea Dumnezeului Celui Viu. Motivul, desigur, este pentru că am fost uniți cu Hristos. Osânda lui a devenit osânda noastră, iar învierea lui a devenit învierea noastră. Suntem deja la dreapta lui Dumnezeu și am trecut de la moarte la viață. Prin urmare, în acest sens nu ajungem la judecată. Nu există nici o condamnare.

judecata conform lucrărilor

cu toate acestea, în mod clar vom veni într-o judecată conform lucrărilor noastre. Apocalipsa 20: 12 spune că sunt cărți scrise și există o carte, cartea vieții, în care, dacă există numele tău, ai viață pentru totdeauna, iar cărțile sunt acolo unde sunt scrise lucrările tale. Aceste cărți, cred, vor dezvălui dovezile că numele tău aparține cărții vieții.

dar cartea vieții este cartea Mielului care a fost ucis înainte de întemeierea lumii și, prin urmare, motivul pentru a fi în cartea vieții nu este că ai câștigat-o sau că lucrările Tale o merită, ci că cel care a fost ucis este Mântuitorul tău.

deci, ce este această judecată după fapte? Pavel o descrie în 1 Corinteni 3:14-15. El spune: „dacă lucrarea pe care cineva a construit-o pe fundație supraviețuiește, el va primi o recompensă. Dacă lucrarea cuiva este arsă, el va suferi pierderi, deși el însuși va fi mântuit, dar numai ca prin foc.”Deci pierdem recompense și câștigăm recompense în funcție de faptul dacă am construit cu lemn, fân și miriște sau aur, argint și piatră prețioasă.

acum, dacă acest lucru este adevărat — dacă există o recompensare și o pierdere a recompensării în funcție de ceea ce facem — ce înseamnă în lume în mai multe texte în care se spune că Dumnezeu nu-și amintește păcatele noastre? Se pare că, ei bine, am păcătuit în mod evident aici, iar acele păcate vor fi arse în acel moment și voi pierde răsplata pentru ele. Așa că au fost amintiți în acel moment pentru că nu puteau avea nicio funcție să facă asta dacă nu erau amintiți.

Dumnezeu nu ne cheamă păcatul în minte

Iată ce cred că înseamnă. Cred că faptul că Dumnezeu nu — și amintește înseamnă că Dumnezeu nu ne va chema niciodată păcatele în minte — Eu înlocuiesc chemarea în minte cu amintirea-ca temei pentru condamnarea noastră. El nu le va chema în minte în nici un fel care este distructiv pentru noi.

de fapt, aș merge atât de departe încât să spun că va fi întotdeauna numai bine pentru noi, toate lucrurile luate în considerare, dacă le cheamă în minte în acest fel. Chiar și suferința pierderii la judecată, conform 1 Corinteni 3: 14, va fi bună în toate lucrurile luate în considerare.

atât amintiți-vă și uitați

deci, aici este o analogie care mă ajută. Cum rămâne cu faptul că ne uităm păcatele? Ar trebui să ne uităm păcatele sau să ne amintim păcatele? În Filipeni 3: 13-14 Pavel spune: „fraților, nu consider că am făcut-o a mea. Dar un lucru fac: uitând ce se află în spatele și strecurat înainte la ceea ce se află înainte, am apăsați pe.”

așa că Pavel spune: „Am uitat. Nu sunt paralizat de amintirile oribile ale faptului că ucideam creștini. I-am aruncat în închisoare. Strângeam pumnul în fața lui Dumnezeu. Am uitat toate astea, și am apăsat pe. cu toate acestea, el a scris în Efeseni 2:11-12, „amintiți — vă că la un moment dat voi, neamurile în trup, numiți „netăierea împrejur” prin ceea ce se numește tăierea împrejur, care este făcută în trup de mâini-amintiți-vă că în acel moment ați fost separați de Hristos, înstrăinați de comunitatea lui Israel și străini de legămintele promisiunii, neavând speranță și fără Dumnezeu în lume.”

Ei bine, Paul, care este? Ar trebui să ne amintim cum a fost pentru noi înainte de a fi mântuiți — cât de oribil a fost și ce lucruri oribile am făcut? Sau ar trebui să uităm acele lucruri care se află în spatele?cred că ceea ce ar spune Pavel este să le uităm și să ne amintim de ele potrivit cu ceea ce este bine pentru noi. Când spune să-ți amintești de ei, spune: „Adu-ți aminte de ei pentru umilința ta, nu pentru paralizia ta. Amintiți-vă de ele pentru bucuria voastră mai profundă a harului, nu din cauza distrugerii voastre.”

Dumnezeu Își amintește doar pentru binele nostru

și cred că probabil este la fel cu Dumnezeu. Dumnezeu își amintește și nu-și amintește. Adică, el cheamă în minte și aplică, sau nu cheamă în minte, în funcție de ceea ce este bun pentru noi și de ceea ce este bun pentru slava Sa.

Deci Dumnezeu este Dumnezeu. El este Atotștiutor. El știe totul trecut, prezent și viitor. Dar a nu ne aminti este o a nu ne chema în minte pentru distrugerea noastră și o a nu ne chema în minte pentru nimic în afară de ceea ce ar funcționa bine pentru noi.