Granada

dinastia na Otrivrid, fondat de Mu Inktoktommad ibn Al-A Inktoksmar în Granada, a rezistat timp de două secole și jumătate. Musulmanii din Granada nu aveau suficiente forțe pentru a constitui un adevărat pericol pentru creștini, care s-au limitat la colectarea tributului și lansarea unui atac împotriva musulmanilor din când în când, smulgându-le un oraș sau altul. Oamenii din Granada, la rândul lor, au avut întotdeauna în minte ceea ce se întâmplase în cazurile Almoravizilor și almohazilor, care, sosiți din Africa ca trupe auxiliare, au devenit stăpâni în Al-Andalus. Vis-XV-vis de noile imperii din Africa de Nord, în special Imperiul interdicției, au menținut o politică de echilibru al puterii. Deși au permis afluxului de voluntari din Africa să se înscrie în armata lor pentru a lupta împotriva creștinilor, nu au permis niciodată trecerea strâmtorii Gibraltar de contingente masive organizate. Anii dintre 1302 și 1340 au fost extraordinar de complexi atât din punct de vedere diplomatic, cât și militar. La Banu Marīns atât în vest, Maghrib și Castilia s-au întrecut pentru posesie de Granadan porturile din Tarifa (Portughezi, Ṭarīf) și Algeciras (Al Jazīrah al-Khaḍraʾ), porturile controlate strâmtoarea. Prin urmare, Granada s-a aliat alternativ cu africanii și Creștinii, sperând astfel să mențină echilibrul puterii. Un al patrulea stat, Catalonia, numit o cruciadă; în speranța de a obține o felie mai mare de Reconquista, a intervenit cu flota sa și a asediat Almer Oqusta (Al-Mar Oquxyah) în 1309.

când ISM Oktil i (1314-25) a urcat pe tron, o altă ramură a familiei na otrid a câștigat puterea. ISM unqql a verificat ambițiile de recucerire ale lui Alfonso al XI—lea-care în 1340, cu ajutorul portughezilor, a câștigat o victorie decisivă asupra armatei maghribiene a lui Ab al-unqqqasan la bătălia de la Salado. Înfrângerea Maghribilor și lipsa de interes pentru recucerire din partea succesorilor lui Alfonso au creat un climat favorabil pentru Granada, care s-a trezit liberă de presiunile politice atât ale Maghribilor, cât și ale Castilienilor. În timpul domniei lui Mohamed V (1354-59; 1362-91) Granada a obținut cea mai mare splendoare; miniștrii săi inclus unele dintre cele mai învățați oameni ai epocii, cum ar fi poet Abu se referă la Allāh ibn al-Khaṭīb, medicul Abu Jaʿfar ibn Khātima, și poetul Abu se referă la Allāh ibn Zamraq. Figuri importante din Maghrib au fost în strânsă legătură cu Granada.

în această lungă perioadă s-a dezvoltat și instituția „judecătorului frontierei” (juez de la frontera y de los fieles del rastro); judecătorul era un oficial musulman care auzea plângeri creștine împotriva Granadanilor. Această procedură a contribuit mult la reducerea incidentelor de frontieră dintre musulmani și creștini.

se știe puțin despre declinul dinastiei na Oqustrid, deoarece cu Ibn Al-kha a murit ultimul mare istoric musulman Al Al-Andalus. Înregistrările existente și Rapoartele din secolul al 15-lea sunt, de regulă, din surse creștine sau din poveștile călătorilor. Poeziile narative care prezintă cel mai mare interes ca surse istorice pentru alte perioade din istoria musulmană lipsesc complet în această epocă. Versetele convenționale ale regelui-poet Da Centsuf III (1408-17), ale poetului său de curte Ibn fark, sau ale poetului Arab anonim al romantismului Abenamar, Abenamar, moro de la morer Oktava, fac puțin pentru a lumina istoria acestei perioade. Cu toate acestea, mai ilustrative sunt versetele din al-kar al-Kar al-Qays (c. 1485), un membru stimat al clasei de mijloc din Granada, care a evitat temele clasice și a scris despre fenomene atât de banale precum creșterea costului vieții sau declinul Granadei și pierderile sale teritoriale continue.

relațiile externe au intrat într-o lungă perioadă de liniște ca urmare a pierderilor îngrozitoare de vieți din Moartea Neagră, care a ajuns în Spania în 1348 și după aceea din războaiele interne care au slăbit Castilia creștină. Doar o confruntare ocazională a servit pentru a reaminti musulmanilor și creștinilor că lupta lor teritorială, considerată de aceștia din urmă ca o recucerire, nu se încheiase încă. În secolul al 15-lea, cu toate acestea, Reconquista a procedat rapid. Regentul Castilian, prințul Ferdinand, a confiscat Antequera (Antaq Oustrah) în 1410; Jimena și Hu au căzut în 1435, Huelma în 1438 și Gibraltar în 1462. Un rezultat al acestor evenimente a fost că oamenii din Granada au devenit din ce în ce mai puțin toleranți față de creștini, iar Granadan FAQ unxifhs a mărturisit cea mai extremă xenofobie. Politica intoleranței și a xenofobiei indică existența unei școli de Drept din Granadan, care în scurt timp a exercitat o influență de cealaltă parte a strâmtorii; Maghribienii—supuși presiunii constante a portughezilor, care au intrat în posesia zonelor lor de coastă (Ceuta întâi, în 1415)—și-au dat seama, ca și Granadanii, că singura cale de a scăpa de hegemonia creștină era prin profesarea celor mai riguroase idealuri islamice și prin practicarea celei mai extreme xenofobii. Această politică, comună ambelor părți ale strâmtorii Gibraltar, nu a obținut rezultate egale. A salvat Maghribul de dușmanii săi externi, dar în Spania a devenit casus belli pentru „războiul din Granada” (Guerra de Granada), care urma să inaugureze încheierea Reconquista.

sultanul Muley Hacén (Abu al-Ḥasan care) a refuzat să plătească tribut anual care îi datora Monarhii Catolici și au confiscat oraș fortificat de Zahara (1481), lansându-se astfel ostilitățile care au fost destinate pentru a lichida ultimul bastion al Andaluz Islam. Campania s-a dovedit dificilă pentru armata creștină, în ciuda discordiei care a împărțit familia regală din Granada și a fost exploatată în mod machiavelic de Ferdinand al II-lea (Catolicul): Mu Inkthammad XII (spaniolă: Boabdil), fiul lui Muley hac inkt, s-a răzvrătit în Guadix împotriva tatălui său și a fost recunoscut în Granada cu ajutorul Abencerrajes, o puternică familie din Granada. Muley hac, cu toate acestea, care s-a refugiat în m Okticlaga, a reușit să recucerească capitala cu ajutorul familiei Zegries. Muley hac a fost detronat cu succes de către fratele său, Zagal (AB Inktsabd all Int Inktsammad al-Zaghall-cel viteaz), care a fost susținut de familia Venegas.

Mu al XII-lea a fost capturat de monarhii catolici în timpul atacului său de la Lucena. Pentru a-și recâștiga libertatea, el a semnat Pactul de la C-rdoba, în care s-a angajat să livreze porțiunea regatului care se afla în mâinile Zagalului în schimbul ajutorului Castilienilor în recuperarea Granadei, o parte din care (Alhambra) era încă în mâinile Muley hac-N.T. Acesta din urmă și Zagal s-au aliat împotriva Mu Inktoktommad XII, care a fugit și a solicitat azil în curtea monarhilor catolici. Moartea lui Muley hac în 1485 i-a permis lui Mu, cu ajutorul locuitorilor din Albaic, să ocupe Alhambra. Zagalul, care fusese condus de creștini înainte de V Oqtlez m Oqiclaga, s-a retras în Guadix în 1487 și, fiind incapabil de rezistență suplimentară, și-a predat Teritoriile monarhilor catolici și a emigrat la Tlemc Inqqlaga (1491). Profitând de acest război civil, creștinii au confiscat Ronda, Marbella, Loja și m Okticlaga și au fost în măsură să asedieze Granada. Când a început asediul, populația s-a împărțit în facțiuni: una era formată din pacifiști și cealaltă din beligeranți care, în ciuda certurilor lor, au apărat cu înverșunare orașul.

Jose Ignacio Soto/Fotolia

pana la sfarsitul anului 1491 situatia a devenit disperata, iar Mu a capitulat. Dar înainte de a face publice știrile, el a adus un detașament de trupe castiliene în Alhambra în noaptea de 1-2 ianuarie, cu scopul de a evita o perturbare din partea vasalilor săi care ar putea face imposibil pentru el să respecte termenii Pactului. Predarea oficială și, odată cu aceasta, sfârșitul puterii politice musulmane în Peninsula Iberică, a avut loc a doua zi, 2 ianuarie 1492. Minoritățile islamice, cum ar fi mudejars supus (numit mai târziu Moriscos), a rămas în Spania până în secolul al 17-lea.