ce ne spune Biblia despre vindecare? Mai au unii creștini acest dar și poate fi învățat? Putem folosi darul spiritual al vindecării pentru a scăpa de boli precum COVID-19? Cum putem spune dacă atitudinea unei biserici sau a unui individ față de vindecare s-a abătut de la adevăr?

darul Spiritual al vindecării definit

vindecarea spirituală nu este un talent sau o putere magică. Toți cei care au Duhul (adică toți credincioșii) primesc un dar desemnat și îndrumat de Dumnezeu, cum ar fi vindecarea, învățătura sau înțelepciunea. Rezultatul este, de asemenea, determinat de Dumnezeu. „Dumnezeu poate vindeca imediat , acesta este cel mai bun scenariu, probabil, pentru persoana în rugăciune.”Hristos a vindecat mulți oameni, desigur, dar, înainte de a se înălța la cer, și-a dat Duhul ca ajutor. În fapte 3, Petru și Ioan au întâlnit un „om șchiop de la naștere” (fapte 3:4). Ei i-au spus: „în numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoală-te și umblă” (fapte 3: 6). A mers. Petru și Ioan au exercitat darul vindecării prin autoritatea lui Isus prin Duhul Său.

presiunea de a vindeca

unii creștini citează Iacov 5:13-15 când spun că putem învăța cu toții să vindecăm; că orice creștin, prin rugăciune și credință, poate vindeca boli fizice sau psihice. El spune:” rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav și Domnul îl va învia ” (Iacov 5: 16).

Acest verset este adesea folosit greșit pentru a susține „învățătura falsă că Dumnezeu vrea întotdeauna să vindece orice boală”, ceea ce duce la sentimente de „vinovăție și deziluzie atunci când Dumnezeu alege de fapt să nu vindece. Implicația este că creștinul suferind pur și simplu nu a crezut destul sau ascunde un fel de păcat. Aceste neînțelegeri legate de vindecarea prin credință i-au „distrus” pe unii credincioși.Iacov îi încurajează pe credincioși să încerce fiecare metodă de vindecare pe care Dumnezeu a pus-o înaintea lor, dar vindecarea vine întotdeauna de la Dumnezeu la discreția sa. El ne invită să ne adâncim în credință cu sinceritate și supunere, având încredere că, indiferent de rezultat, planurile lui Dumnezeu sunt perfecte.

vindecarea Duhului

durerea inițiază frecvent sau reîmprospătează devotamentul nostru față de Hristos și încrederea în el. Uneori durerea duce la pocăință. Isus nu a venit să ne vindece de COVID-19 sau cancer, ci de păcat, care ne va îndepărta de Dumnezeu pentru totdeauna. David Platt a spus despre paralitic în Matei 8: „mai importantă decât chiar paralizia sa fizică a fost răutatea sa spirituală.”

Isus a întrebat: „Care este mai ușor, să spui” păcatele tale sunt iertate „sau să spui” Ridică-te și umblă”?”(Matei 8: 5-6). Mulțimea dorea puterea vindecătoare a lui Hristos, dar nu vindecătorul. Ei nu și-au dat seama că toți erau bolnavi și aveau nevoie de un Mântuitor pentru păcatul lor. Isus a folosit această ocazie pentru a face un punct îndrăzneț despre cine este el și de ce a venit: Pentru a aduce o vindecare mai bună. De asemenea, el a demonstrat mila și iubirea care continuă să atragă atât de mulți oameni la el astăzi și pe care Creștinii caută să le imite.când discipolii lui Isus au folosit darul vindecării spirituale în numele său, ei i-au urmat exemplul. „În Matei 25, Isus dezvăluie că cei care îl cunosc cu adevărat îi slujesc pe alții în moduri foarte reale”, care pot include oferirea de hrană și apă sau vindecarea bolilor. „Satisfacerea nevoilor fizice de bază ale oamenilor servește adesea mai mult decât cuvinte și, în cele din urmă, vă oferă un fel de integritate care poate duce la o conversație mai profundă.”Uneori, alinarea suferinței imediate este o poartă către discuția Evangheliei spre vindecarea finală.

Spirit ca vindecător

„ceea ce vindecătorii credinței vor să sugereze este că vindecarea este conținută într-o persoană, mai degrabă decât să vadă vindecarea ca venind din mâna lui Dumnezeu.”La” școala Betel de slujire supranaturală, „elevii învață” cum să vindece bolnavii, precum și să scoată demoni.”Cursanții sunt învățați să răspândească această formă particulară de milostivire în numele lui Hristos.

există o problemă cu asta? „Isus i-a chemat pe cei doisprezece ucenici ai săi la el și le-a dat Autoritatea de a alunga duhurile necurate și de a vindeca orice boală și boală” (Matei 10:1). Pavel a vindecat mulți oameni de pe insula Malta în fapte 27. Nu ni se dau și noi aceste daruri?

Hristos a atribuit darul vindecării apostolilor Săi și darurile învățăturii, vindecării, profeției etc. sunt încă atribuite poporului lui Dumnezeu prin voia lui perfectă. Prin Duhul care locuiește, unii creștini sunt capabili să vindece suferința fizică reală în numele lui Hristos (și numai prin numele său, nu pentru propria noastră glorie). Totuși, Dumnezeu nu creează vindecători în sine; oameni cu puteri asupra bolii în sine. El acordă darul conform voinței sale perfecte.

darurile spirituale lucrează împreună pentru a-l glorifica pe Dumnezeu și pentru a răspândi mărturia Evangheliei. Nici un dar unic nu este preeminent peste altul, ci este de folos și prin ” trupul lui Hristos „din care” fiecare dintre voi este parte ” (1 Corinteni 12:27). „Biblia ne învață că nu este numit toată lumea să aibă aceste tot timpul.”Cu alte cuvinte, dăruirea cuiva s-ar putea schimba așa cum Domnul consideră potrivit. O diplomă într-un cadru nu califică o persoană să fie vindecător așa cum o diplomă califică pe cineva să devină profesor. Nici o școală de slujire supranaturală nu poate manipula acest proces.

sugerând că un student ar putea beneficia de un cadou, care nu i-a fost dat, ar putea fi comparat cu intrarea în dulapul mamei și Tatălui înainte de Crăciun pentru a se juca cu jucării care nu au fost încă împachetate și prezentate. Ele încetează să mai fie daruri, pentru un singur lucru; dar, de asemenea, acest tip de comportament elimină dătătorul din ecuație. Dacă i se potrivește lui Dumnezeu să-i ofere unuia darul vindecării, atunci el sau ea îl va primi, dar nu ca un semn al demnității speciale. Cadourile, prin definiție, nu sunt niciodată câștigate.

o vindecare mai bună

boala nu este pedeapsa noastră pentru păcat; condamnarea veșnică ar fi pedeapsa noastră dacă nu pentru Hristos. Dumnezeu promite că credincioșii pocăiți vor moșteni Împărăția Sa veșnică prin sângele Mântuitor al lui Isus Hristos. Dacă Dumnezeu ne-ar fi pedepsit prin boală și dizabilitate, atunci problemele noastre s-ar fi terminat când am muri. Ne-am câștiga locul în cer în funcție de cât de mult sau cât de bine am suferit. Hristos nu ar fi avut nevoie să-și verse sângele.

nici nu a venit să ne salveze de boala fizică. Când ucenicii s-au întors de la exorcizarea cu succes a demonilor și vindecarea bolnavilor, Isus a spus „nu vă bucurați că spiritele se supun vouă, ci bucurați-vă că numele voastre sunt scrise în cer” (Luca 10:20). În timp ce Spiritul ar putea determina o persoană să pună mâna pe un individ cu COVID-19 și să vadă acea persoană vindecată, scopul este întotdeauna slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletului unei persoane pentru eternitate.”ultima noastră nevoie nu de vindecare de la Dumnezeu, ci de sfințenie înaintea lui Dumnezeu.”Certitudinea credinței noastre s-ar putea să nu fie pentru lucrul precis pe care îl considerăm cel mai bun, dar certitudinea credinței noastre ar trebui să se bazeze pe bunătatea Tatălui nostru, care face întotdeauna ceea ce este mai bine pentru copiii săi.”

în timp ce credem că cel mai bun lucru este ca COVID-19 să dispară în mod miraculos, „nu îl onorăm pe Dumnezeu presupunând că știm ce este mai bine în orice situație dată.”Trebuie să avem încredere că calea lui Dumnezeu este cea mai bună cale; că motivul suferinței va deveni clar sau, dacă nu clar, atunci va fi discutabil când vom intra în Împărăția Cerurilor.

între timp, Pavel ne încurajează să „ne lăudăm în suferințele noastre, pentru că știm că suferința produce perseverență; perseverență, caracter; și caracter, speranță”, care „nu ne face de rușine. La urma urmei, „dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt” (Romani 5:3-5).

cultele vindecării spirituale

un „cult vindecător” „pune un accent major, sau chiar exclusiv, pe tratamentul sau prevenirea prin mijloace non-medicale a bolilor fizice sau spirituale, care sunt adesea văzute ca manifestări ale răului.”Un astfel de cult ar putea fi centrat în jurul unui loc, al unui altar sau al unei persoane.

vindecătorii operează uneori într-o „nișă culturală” alături de religiile consacrate. Liderii cultului sunt manipulatori emoțional și ar putea fi abuzivi fizic, financiar sau Sexual. Ei scot Scriptura din context. În timpul unei pandemii, când oamenii se tem, cultele ca acestea cresc.

un lider crește în putere și, eventual, în bogăție. Creștinii trebuie să testeze întotdeauna pretențiile conducătorilor Bisericii împotriva adevărului Scripturii cu ajutorul Duhului, cu veridicitate, dar sensibilitate față de cei prinși în astfel de culte. Bătrânii Bisericii folosesc cunoștințe scripturale și discernământ spiritual pentru a se asigura că un pastor continuă să predice Evanghelia fără a adăuga sau a lua nimic de la adevărul biblic.

suferință și vindecare

uneori Tatăl „ne învață mai mult și ne apropie când mergem pe mila întunecată a suferinței.”Poate o maladie va rămâne. Cu toate acestea, această boală poate deveni un dar de vindecare indirect. Modelarea credinței sincere în mijlocul suferinței îi conduce adesea pe alții într-o relație de vindecare cu tatăl.rezistența supranaturală prin boală sau dizabilitate îi va inspira uneori pe necredincioși să se întrebe dacă există ceva mai bun decât o existență fără durere. Ca întotdeauna, Dumnezeu îi conduce pe acești oameni la sine, dar chiar și cei fără darul vindecării spirituale pot fi folosiți pentru a reconcilia prietenii și familia cu Marele vindecător.