geniile (sau jinn, așa cum sunt mai bine cunoscute în lumea arabă) sunt ființe supranaturale cu rădăcini în vechile legende mesopotamiene. Cu toate acestea, Jinn nu sunt slujitorii binevoitori care locuiesc în lămpi, care acordă dorințe, pe care occidentalii îi cunosc din cultura populară.

Imaginea pe care majoritatea americanilor o au probabil despre genii provine din sitcom-ul anilor 1960 „I Dream of Jeannie” sau animatul mare albastru Robin Williams-a exprimat wiseacre în Disney „Aladdin.”Mai recent, în adaptarea televizată a romanului lui Neil Gaiman din 2001 „zeii americani”, publicul a ajuns să cunoască un jinn care conduce taxiul care își schimbă identitatea cu un vânzător Oman pe nume Salim. (Salim îl recunoscuse pe jinn dintr-o poveste spusă de bunica sa).

jinn-ul magic și schimbător de formă al lui Gaiman este fictiv, dar credința în genii este larg răspândită. În ” legendele Spiritelor de foc: Jinn și genii din Arabia până în Zanzibar „(Counterpoint Books, 2011), cercetătorul Robert Lebing a remarcat că ” Jinn sunt luați în serios și considerați ființe reale, tangibile de către un segment mare al populației lumii…. Ele apar adesea umanoide sau chiar umane, dar posedă puteri uimitoare care ne lipsesc. Își pot schimba formele, pot zbura prin aer și chiar se pot face invizibili.”(Lebing este, de asemenea, creatorul unei pagini de Facebook intitulată grupul Jinn, unde membrii împărtășesc povești și tradiții jinn.)

mulți demoni mesopotamieni antici și spirite de vânt au fost precursori ai jinn; Pazuzu este probabil cel mai faimos dintre ei, datorită apariției sale în romanul lui William Peter Blatty „Exorcistul” și filmul clasic cu același nume. Deși credința în jinn precede crearea Islamului, creaturile sunt menționate în Coran, cartea sfântă musulmană — nu ca metafore, ci ca entități reale a căror existență este luată de la sine. Coranul afirmă că Allah a creat trei tipuri de ființe din trei substanțe: oameni (făcuți din pământ); îngeri (făcuți din lumină); și jinn (făcut din foc fără fum). Se spune că există cinci categorii de jinn; doi dintre cei mai cunoscuți sunt shaitan și ifrit, despre care se spune că sunt răi.considerate spirite ale vantului si focului de catre musulmani, jinii sunt invizibili pentru oameni in forma lor pura, dar pot lua orice forma doresc pentru a se potrivi nevoilor lor. Jinn, la fel ca oamenii, pot fi buni sau răi; se nasc, cresc, se căsătoresc, au locuri de muncă, cresc familii, trăiesc în propriile comunități și mor, la fel ca noi.

Jinn mischief

spre deosebire de versiunile occidentale ale jinn, în lumea arabă nu sunt cunoscuți pentru „Aladdin”-cum ar fi acordarea dorințelor-deși li se poate porunci să îndeplinească sarcini de către vrăjitori, de exemplu, sau cineva care poartă inelul magic al lui Solomon.

Jinn sunt uneori blamați pentru sperieturi minore inexplicabile de sănătate, accidente și nenorociri. De exemplu, în 2000, profesorii de la o școală de fete din orașul Jeddah din Arabia Saudită au început să aibă crize și crize misterioase. Deși medicii au atribuit acest incident isteriei în masă (o formă ușoară și inofensivă de contagiune socială și sugestie psihologică), mulți credeau că jinn bântuia școala și erau de vină pentru atac. În Mai 2015, nouă elevi de școală elementară și gimnazială de la o școală de fete din sudul Madinei, Arabia Saudită, au susținut că jinnii i-au făcut să se simtă rău, provocând episoade de leșin și spasme. Aproape 200 dintre colegii lor de clasă au refuzat să participe la școală timp de două zile, în timp ce autoritățile medicale au căutat o explicație.

credința în spiritele focului este, de asemenea, comună în rândul oficialilor aleși din Orientul Mijlociu. În 2011, aproape două duzini de asociați ai președintelui Iranian Mahmoud Ahmadinejad au fost acuzați că l-au convocat pe jinn pentru a ataca dușmanii politici. Un bărbat, Abbas Ghaffari, a fost acuzat că a convocat un duh care a provocat un atac de cord într-unul dintre rivalii lui Ghaffari.

curenții interculturali

Jinn împărtășesc multe trăsături cu îngerii, zânele, fantomele și alte creaturi supranaturale. Mulți musulmani cred în existența literală a jinn, la fel cum mulți creștini cred în existența literală a îngerilor. Așa cum teologii creștini au dezbătut mult timp natura îngerilor, teologii musulmani au dezbătut mult timp natura jinn: dacă au corpuri fizice, unde trăiesc, cum interacționează cu noi și așa mai departe.

la fel ca spiritele și demonii, se spune că djinii sunt capabili să posede oameni (cu simptome similare, inclusiv convulsii, violență și vorbind limbi necunoscute) și pot fi exorcizați din corpul uman prin ritualuri. La fel ca în ritualurile Catolice de exorcizare în care pasaje biblice sunt citite persoanei posedate pentru a alunga spiritul din corpul uman, ritualurile islamice implică adesea recitarea unor secțiuni din Coran persoanei afectate pentru a-l scăpa de jinn.

Se crede că Jinn, ca fantomele, bântuie uneori clădiri, case și alte locații, inclusiv canalizări și conducte de scurgere. Se spune că Jinn sunt respinși de sare și fier — o caracteristică pe care o împărtășesc cu vampirii. Ca și în cazul multor creaturi magice din întreaga lume, poveștile despre jinn sunt adesea spuse sub forma unei povești boogeyman. Copiii sunt avertizați să se supună părinților lor și să nu se abată de la calea bătută. Unii jinn trăiesc în locuri îndepărtate, sălbatice și se spune că îi ademenesc pe copii și călătorii nepăsători la soarta lor — o trăsătură împărtășită cu zânele din Insulele Britanice, vrăjitoarea fantomă hispanică La Llorona și alții.

în unele locuri, jinn-urile sunt atât de temute încât simpla chemare a lor pe nume riscă răzbunare, așa că eufemismele sunt folosite în schimb. Acest lucru are, de asemenea, paralele cu folclorul zânelor, în care creaturile capricioase sunt adesea numite „folk-ul fin” sau „Wee folk” pentru a evita infracțiunea. Dacă jinn există sau nu este mai puțin important decât faptul că mulți oameni cred că o fac. Legendele acestor spirite de foc, precum cele ale îngerilor, zânelor și fantomelor, vor fi întotdeauna cu noi.