întrebare: „cum este dorința unei femei pentru soțul ei un blestem (Geneza 3: 16)?răspuns: Pe măsură ce Dumnezeu pronunță judecata asupra Evei pentru partea ei de păcat din Eden, el spune: „dorința ta va fi pentru soțul tău și el va stăpâni peste tine” (Geneza 3: 16). Acest verset provoacă unele nedumeriri. S-ar părea că o femeie care își dorește soțul ar fi un lucru bun și nu un blestem.
fraza ebraică în cauză nu include un verb și este literalmente tradus „spre soțul tău dorința ta.”Deoarece această judecată este predictivă, viitorul verb tensionat „va fi” este adăugat pentru claritate: „dorința ta va fi pentru soțul tău.”Cea mai simplă și mai simplă înțelegere a acestui verset este că femeia și bărbatul ar avea acum un conflict continuu. Spre deosebire de condițiile ideale din Grădina Edenului și de armonia dintre Adam și Eva, relația lor, din acel moment, ar include o luptă pentru putere. Traducerea NLT o face mai evidentă: „vei dori să-ți controlezi soțul, dar el va domni peste tine.”Dumnezeu spune că Eva ar dori să domnească peste soțul ei, dar soțul ei ar domni peste ea. Înlocuirea relației interdependente pe care Domnul a creat-o a fost dorința ca unul dintre soți să-l conducă pe celălalt. Păcatul făcuse discordie. Bătălia sexelor începuse. Atât bărbatul, cât și femeia ar căuta acum mâna superioară în căsătorie. Bărbatul care avea să-și îngrijească și să-și îngrijească soția cu dragoste căuta acum să o conducă, iar soția dorea să-i smulgă controlul soțului ei.
este important să rețineți că această hotărâre prevede doar ceea ce va avea loc. Dumnezeu spune că bărbatul și femeia vor trăi în conflict și relația lor va deveni problematică. Afirmația” el va domni peste tine ” nu este o poruncă biblică pentru bărbați de a domina femeile.în Noul Testament, Dumnezeu afirmă relația sa ideală între bărbat și femeie în căsătorie. Calitățile asemănătoare lui Hristos sunt accentuate. Ceea ce a creat blestemul păcatului, credincioșii în Hristos sunt chemați să corecteze trăind conform Duhului lui Dumnezeu. Efeseni 5 spune că soția ar trebui să se supună de bunăvoie autorității soțului ei în casă, în esență, refuzând să zgârie mâncărimea alimentată de blestem pentru a prelua controlul (versetele 22-24). Soții trebuie să-și iubească soțiile necondiționat și jertfitor, așa cum Hristos iubește Biserica (versetele 25-30). Întregul pasaj începe cu un accent pe supunerea reciprocă unul față de celălalt: „supuneți-vă unii altora din respect față de Hristos” (versetul 21).
De la început, accentul lui Dumnezeu a fost iubirea și respectul dintre soț și soție. Deși păcatul a pătat frumusețea originală a acestei relații, Dumnezeu poruncește credincioșilor în Hristos să urmărească această relație ideală între soț și soție, un ideal perfect ilustrat în relația lui Hristos cu Biserica.