nu se știe încă cum încercările președintelui american Donald Trump de a se poziționa drept candidatul creștin ales vor influența alegătorii creștini din Statele Unite — și cum încercările democraților de a vorbi cu creștinii pot influența alegătorii Trump anteriori sau cei care nu își declară public intențiile.
„Dems-urile vor să vă închidă definitiv bisericile”, a scris Trump pe Twitter la începutul lunii octombrie. Cu câteva zile mai devreme, fiul său, Eric Trump, a declarat că tatăl său „a salvat literalmente creștinismul.”
aceste afirmații se potrivesc unui model mai larg: Trump s-a numit” cel ales”, a proclamat că Dumnezeu este” de partea noastră „și a avertizat că Biden va” răni Biblia, îl va răni pe Dumnezeu.”administrația Trump și susținătorii săi creștini au folosit creștinismul pentru a trage linii de luptă în aceste alegeri cu miză mare. Această strategie politică republicană care folosește limbajul creștin pentru a-l arunca pe Trump ca protector divin al creștinilor justifică mai multă atenție decât a primit.
în cartea mea, Iisus Republican, identific tendințele cheie în modul în care influențatorii de dreapta de astăzi interpretează biblia: ei îl văd pe Isus ca pe un profet al capitalismului de piață liberă care se opune impozitelor și este împotriva oricărei reglementări care susține programele de asistență socială, protejează lucrătorii sau previne discriminarea.
mai mult decât religia
administrația Trump și susținătorii lor creștini promovează o formă de creștinism pe care savanții o numesc „naționalism creștin.”Aceasta este o ideologie care nu este doar despre religie, ci „include ipoteze de nativism, supremație albă, patriarhat și heteronormativitate, împreună cu sancțiunea divină pentru controlul autoritar și militarism”, potrivit sociologilor Andrew Whitehead și Samuel Perry.
au demonstrat cu datele sondajului că aproximativ jumătate dintre americani susțin o formă a ideii că America este și ar trebui să fie o națiune creștină. Naționaliștii creștini sunt deosebit de pasionați de granițe — nu doar de ziduri, ci și de granițele sociale care îi aruncă pe liberali ca străini.
acești sociologi spun că aproximativ 20% dintre americani sunt „ambasadori”, un grup copleșitor de alb care insistă că SUA au fost întotdeauna și trebuie să rămână creștine. Alți 30% sunt „acomodatori”, care înclină spre susținerea naționalismului creștin, dar au opinii ceva mai ambivalente (de exemplu, ei spun că „valorile creștine” ar trebui să influențeze societatea, dar ar putea permite ca și necreștinii să promoveze aceste valori).
când Creștinii pro-Trump folosesc limbajul creștinismului sub asediu, obiectivul lor principal este să curteze voturile acestor „acomodatori”.”
suport corporativ
după cum susține istoricul Kevin M. Kruse, „credința că America este fundamental și formal o națiune creștină își are originea în anii 1930, când oamenii de afaceri au înrolat activiști religioși în lupta lor împotriva noii înțelegeri a FDR.”Acești conservatori finanțați de corporații au susținut că Plasa de siguranță socială încalcă porunca de a nu fura — că guvernul fură impozite de la indivizi pentru a-i recompensa pe indolenți.
au aruncat Creștinismul ca antidot al pieței libere la „stateismul păgân”: o amenințare pe care au creat-o pentru a combina formele progresive ale creștinismului cu comunismul, socialismul și nazismul.
aderarea dogmatică la capitalismul pieței libere și la guvernarea limitată este firul comun în istoria dreptei creștine americane. Prin această logică, oricine favorizează o formă mai reglementată de capitalism atacă creștinismul.
în epoca Drepturilor Civile, unii conservatori religioși au insistat că desegregarea școlilor publice era o exagerare a Guvernului și o amenințare la adresa libertății religioase. De când Roe vs. Wade, ei au caracterizat avorturile ca fiind guvernul care jefuiește cetățenii nenăscuți de drepturile lor.
Politica excluderii
În septembrie. Franklin Graham, fiul lui Billy Graham și printre cei mai influenți evanghelici pro-Trump, a găzduit un marș masiv de rugăciune care a atras mii de oameni la Washington, D. C.
refrenul emisiunii a fost „acesta nu este un eveniment politic, ci un eveniment de rugăciune.”Cu toate acestea, vorbitorii au invocat în mod repetat mitul că America a fost fondată ca națiune creștină pe măsură ce marșul a pornit pe o cale prin National Mall (fără distanțare socială și măști limitate).
a fost programat chiar înainte de anunțarea de către Trump a unui judecător catolic conservator care are legături cu un grup creștin carismatic și secret ca nominalizat la Curtea Supremă mai târziu în acea zi.
fiecare vorbitor a fost un susținător vocal al lui Trump, vicepreședintele Mike Pence a făcut o „vizită surpriză”, iar manifestanții au purtat atât pălării” Make America Great Again”, cât și” Let ‘ s Make America Evlavious Again „și au scandat” încă patru ani! Tony Perkins, președintele Consiliului de cercetare a familiei, s — a rugat pentru aplicarea legii, deoarece „nelegiuirea a fost dezlănțuită” în America-o acuzare a protestelor Black Lives Matter.
o strategie politică
poate fi evident că creștin-democrații americani și unii creștini sunt indignați de Creștinii pro-Trump. Dar, în calitate de american care predă creștinismul la o universitate publică din Canada, am observat că unii dintre studenții și colegii mei care se identifică drept „evanghelici” sau „conservatori” sunt la fel de revoltați de modul în care consilierii evanghelici de top ai lui Trump aleg și distorsionează versetele biblice pentru a justifica politicile xenofobe de imigrare și restricțiile privind rolul guvernului în reglementarea asistenței medicale, protecția mediului, controlul armelor, ocuparea forței de muncă și Plasa de siguranță socială.
în timp ce creștinii conservatori din afara SUA. tind să împărtășească aceleași poziții de „valori familiale” (căsătorie tradițională, pro-viață) ca și creștinii americani conservatori, sunt mai puțin înclinați să fie de acord cu conservatorismul lor economic.
naționalismul creștin și conservatorismul economic susținut de Trump pot fi perplexe pentru creștinii care nu sunt familiarizați cu istoria dreptei creștine Americane de a citi Biblia ca un model pentru capitalismul liber de piață neîngrădit în detrimentul săracilor. La urma urmei, în Noul Testament, Isus îi cheamă pe cei bogați să-și vândă bunurile și să le dea săracilor și vorbește despre iubirea aproapelui și dușmanilor.pentru unii care susțin platforma de justiție socială a lui Isus, avansarea diferitelor puncte de vedere în limba creștinismului poate justifica a fi numit „creștin fals” sau un devotat amăgit al „cultului lui Trump. Cu toate acestea, avertizez împotriva acestor etichete, deoarece o astfel de retorică de excludere distrage atenția de la modul în care dreapta Americană este ocupată să redefinească ce înseamnă să fii „creștin” pentru propria lor agendă politică.
modelarea alegerilor?
eforturile democraților de a contesta încercarea dreptei de a deține identitatea și valorile creștine ar putea fi critice în ultimele zile ale campaniei. În dezbaterea vice-prezidențială, Kamala Harris a declarat: „Joe Biden și cu mine suntem amândoi oameni de credință” ca răspuns la insinuarea lui Mike Pence că democrații atacă creștinismul. Dacă nu ar fi fost atenția pe care o primesc influențatorii dreptului, Harris nu ar fi trebuit să facă această afirmație.
campania oamenilor săraci: un apel național pentru renaștere morală solicită „reunirea pentru a face față relelor interconectate ale rasismului sistemic, sărăciei, devastării ecologice, militarismului și economiei de război și narațiunii morale distorsionate a naționalismului religios.”Activiștii creștini Rev. Dr. William J. Barber și Rev. Dr. Liz Theoharis helm această mișcare organizată pe baza valorilor. Este susținută de organisme interconfesionale precum Societatea Islamică din America de Nord și Centrul de acțiune religioasă al iudaismului reformator.
între timp, mass-media principală, liderii creștini moderați și liberali din punct de vedere politic și progresiștii în ansamblu trebuie să tragă la răspundere dreptul creștin pentru dublul discurs de excludere și pentru lecturile lor extrem de selective ale Bibliei și ale istoriei americane.