care se concentrează pe păcătoșenie diferă de o mulțime de evanghelism popular în ultimii ani. Este contrar predicatorilor „Evangheliei prosperității”, care implică faptul că credința poate face pe cineva bogat. Nu sună deloc ca afirmațiile bune ale predicatorilor și autorilor precum Joel Osteen, care tratează Biblia ca pe o carte de auto-ajutorare sau ca pe un ghid pentru afaceri mai bune.

„ceea ce ai auzi în unele megabiserici este:” Dumnezeu vrea să fii un părinte bun și iată șapte moduri în care Dumnezeu te poate ajuta să fii un părinte bun”, a spus Collin Hansen, autorul ” tânăr, neliniștit, reformat: călătoria unui jurnalist cu noii calviniști.”Sau,” Dumnezeu vrea ca tu să ai o căsnicie bună, așa că iată trei moduri de a face asta.”În contrast, Domnul Hansen a spus, cei care frecventează bisericile calviniste doresc ca predicatorul să „le spună despre Isus.”

unii non-calviniști spun că ascensiunea Calvinismului a fost realizată parțial prin metode mascate. Roger E. Olson, profesor la Universitatea Baylor și autorul cărții „împotriva Calvinismului”, este cel mai deschis critic al Calviniștilor.”una dintre îngrijorări este că noii absolvenți ai anumitor seminarii Baptiste s-au infiltrat în biserici care nu sunt calviniste și nu au spus bisericilor sau comitetelor de căutare care nu sunt calviniste”, a spus profesorul Olson. Potrivit celor auzite, tinerii predicatori „așteaptă câteva luni și apoi încep să stocheze biblioteca Bisericii cu cărți” de calviniști precum John Piper și Mark Driscoll. Ei țin cursuri speciale pe teme calviniste, a spus el, și lucrează în biserică cu colegi calviniști.

„de multe ori biserica ajunge să se despartă, ne-Calviniștii întemeindu-și propria biserică”, a spus profesorul Olson.

la reuniunea sa anuală din iunie, Convenția Baptistă sudică a primit un raport de la comitetul său consultativ special pentru Calvinism, care a adresat acuzații atât de prejudecăți Anti-calviniste în cadrul denominațiunii, cât și de tratamente nedrepte ale Calviniștilor.”ar trebui să ne așteptăm ca toți candidații pentru poziții de slujire în biserica locală să fie pe deplin sinceri și deschiși cu privire la toate problemele de credință și doctrină”, se arată în raport.