din secolul al 18-lea î.hr. regiunea a fost o parte a Imperiului Hitit cu numele posibil Arzawa, care a fost distrus de invadatori în timpul secolului al 12-lea î. hr., împreună cu prăbușirea Imperiului. Ionia a fost stabilit de greci, probabil, în timpul secolului al 11-lea î.hr. Cel mai important oraș a fost Milet (Millawanda/Milawata hitiților).Câteva secole mai târziu, Ionia a fost locul unde a început filosofia occidentală și a fost patria lui Thales, Anaximander, Anaximenes și Heraclit. Ei erau filozofi naturali ai școlii ionice de Filosofie și au încercat să explice fenomenele conform legilor non-supranaturale. De asemenea, au căutat o formă materială simplă în spatele aparențelor lucrurilor (origine) și această concepție a avut o mare influență asupra artei arhaice timpurii din Grecia.
SettlementEdit
în timpul secolului al 13-lea î.hr. popoarele din Marea Egee au luat jefuirea și reinstalarea ca mod de viață și au fost numite de egipteni popoarele Mării. Grecii micenieni trebuie să fi fost printre ei. S-au așezat ușor pe țărmurile Anatoliei Luwiene adesea prin invitație. În fundal a fost influența stabilizatoare a hitiților, care au monitorizat mișcarea maritimă și au suprimat pirateria. Când acea putere a dispărut, poporul Luwian a rămas în vid ca un număr de state de coastă despicate care abia erau capabile acum să se apere. Grecii ionieni au profitat de oportunitățile de raiduri de coastă: o inscripție a lui Sargon al II-lea (cca 709-07, înregistrând o expediție navală din 715) se mândrește „în mijlocul mării” el „i-a prins pe ionieni ca pe pești și a adus pacea în țara Que Cilicia și orașul tir”. Pentru o generație întreagă, inscripțiile asiriene anterioare au înregistrat probleme cu ionienii, care au scăpat pe bărcile lor.
Caria și Lycia au intrat în atenția Atenei, cel mai puternic stat rămas în Grecia, care și-a pierdut Hotărârea Guvernului central din Micene, acum arsă și aproape vacantă. Ionienii fuseseră expulzați din Peloponez de către dorieni și căutaseră refugiu la Atena. Regii atenieni au decis să ușureze aglomerarea prin relocarea coastei Lidiei cu ionieni din Peloponez sub conducerea ateniană nativă.
nu au fost singurii greci care au avut o astfel de percepție și au ajuns la o astfel de decizie. Eolienii din Beotia au stabilit simultan Coasta la nord de ionieni și dorienii nou-sosiți din Creta și Insulele Coasta Caria. Grecii au coborât pe Luwienii de pe coasta Anatoliei în secolul al 10-lea î.hr. Coborârea nu a fost pașnică și Luwienii nu au fost dispuși.
Pausanias oferă o schiță miniatură a reinstalării. Milet a fost primul oraș atacat, unde au existat unii greci micenieni aparent sub conducerea cretanilor. După ce au răsturnat guvernul Cretan și s-au stabilit acolo, ionienii și-au extins atacul la Efes, Samos și Priene. Combinându-se cu Eolienii din Teba au fondat Myus. Colophon era deja în mâinile Eolienilor care sosiseră prin Creta în vremurile miceniene. Ionienii „au jurat un tratat de unire” cu ei. L-au luat pe Lebedos alungându-i pe carieni și au mărit populația eoliană din Teos. S-au stabilit pe Chios, au luat Erythrae de la carieni, Pamfilieni (ambii Luwieni) și cretani. Clazomenae și Phocaea au fost stabilite din Colophon. Ceva mai târziu au luat Smirna de la eolieni.
scurtă autonomie
orașele Ioniene au format o confederație religioasă și culturală (spre deosebire de o politică sau militară), Liga ionică, a cărei participare la Festivalul Panionic a fost o caracteristică distinctivă. Acest festival a avut loc pe versantul nordic al Muntelui. Mycale într-un altar numit Panionium. Pe lângă festivalul Panionic de la Mycale, care a fost sărbătorit în principal de ionienii asiatici, atât ionienii de coastă europeni, cât și asiatici s-au convocat pe insula Delos în fiecare vară pentru a se închina la Templul lui Apollo Delian.dar, la fel ca liga Amfictionică din Grecia, ionicul avea mai degrabă un caracter sacru decât unul politic; fiecare oraș se bucura de autonomie absolută și, deși interesele comune le uneau adesea pentru un obiect politic comun, nu au format niciodată o confederație reală ca cea a aheilor sau a Beotienilor. Sfatul lui Thales din Milet de a se combina într-o uniune politică a fost respins.
coloniile au devenit în mod natural prospere. Milet a fost în special la o perioadă timpurie unul dintre cele mai importante orașe comerciale din Grecia; și la rândul său a devenit părintele a numeroase alte colonii, care s-au extins în jurul țărmurilor Mării Euxine și Propontis de la Abydus și Cyzicus la trapez și Panticapaeum. Phocaea a fost unul dintre primele orașe grecești ai căror marinari au explorat țărmurile Mediteranei de Vest. Efesul, deși nu a trimis colonii de importanță, dintr-o perioadă timpurie a devenit un oraș înfloritor și a atins o poziție corespunzătoare într-o oarecare măsură cu cea a Smirnei din zilele noastre.
sub ultimul imperiu Anatolianedit
aproximativ 700 î. hr. Gyges, primul mermnad rege al Lidiei, a invadat teritoriile Smirnei și Miletului și se spune că l-a luat pe Colophon așa cum a făcut fiul său Ardys Priene. Primul eveniment din istoria Ioniei pentru care există o relatare demnă de încredere este intrarea Cimmerii, care au devastat o mare parte din Asia Mică, inclusiv Lydia, și au demis Magnesia pe Maeander, dar au fost împiedicați în atacul lor asupra Efesului. Acest eveniment se poate referi la mijlocul secolului al 7-lea î.hr. Abia după domnia lui Croesus (560-545 Î.HR.), orașele Ionia au căzut complet sub stăpânirea Lidiană.
Satrapia AchaemenidsEdit
înfrângerea lui Croesus de către Cirus cel Mare a fost urmată de cucerirea tuturor orașelor Ioniene în 547 Î.hr. Acestea au devenit supuse monarhiei persane cu celelalte orașe grecești din Asia. În această poziție s-au bucurat de o autonomie considerabilă, dar au fost în cea mai mare parte supuși despoților locali, dintre care majoritatea erau creaturi ale regelui persan. La instigarea unuia dintre acești despoți, Histiaeus din Milet, în jurul anului 500 î.hr., principalele orașe au aprins revolta Ioniană împotriva Persiei. La început au fost ajutați de atenieni și Eretria, cu ajutorul cărora au pătruns în interior și au ars sardele, eveniment care a dus în cele din urmă la invazia persană a Greciei. Dar flota ionienilor a fost învinsă în largul insulei Lade, iar distrugerea Miletului după un asediu prelungit a fost urmată de recucerirea tuturor grecilor asiatici, insulari și continentali.
autonomie sub imperiul atenian
victoriile grecilor în timpul Marelui Război persan și eliberarea Traciei, Macedoniei și Ioniei din Imperiul Persan au avut ca efect înfrânarea rudelor lor de cealaltă parte a Mării Egee; și Bătălia de la Mycale (479 î.HR.), în care înfrângerea persanilor a fost în mare măsură datorată ionienilor, le-a asigurat emanciparea. De acum înainte au devenit aliații dependenți ai Atenei (Vezi Liga Delian), deși își păstrează încă autonomia, pe care au păstrat-o până la Pacea de la Antalcidas în 387 î.hr. i-a plasat încă o dată, precum și celelalte orașe grecești din Asia sub stăpânirea nominală a Persiei.
Satrapy din nou (387-335 Î.HR.) Edit
orașele Ionice par să fi păstrat o cantitate considerabilă de libertate până la cucerirea Asiei Mici de către Alexandru cel Mare.
perioada elenistică
după bătălia de la Granicus, majoritatea orașelor Ionice s-au supus domniei lui Alexandru cel Mare și a lui Diadochi. Ca atare, Ionia s-a bucurat de o mare prosperitate în perioada elenistică, cu excepția notabilă a Miletului, care, fiind singurul oraș al Ligii ionice care a negat omagiul lui Alexandru, a fost în cele din urmă nivelat după un lung asediu la 334 î.HR., fără a-și recâștiga niciodată splendoarea.
sub RomeEdit
Ionia a devenit parte a provinciei romane Asia în 133 î.hr.