Omaha sunt un trib american nativ federal recunoscut care trăiesc pe Rezervația Omaha în nord-estul Nebraska și vestul Iowa, Statele Unite ale Americii. Rezervația indiană Omaha se află în principal în partea de sud a județului Thurston și nord-est Județul Cuming, Nebraska, dar părți mici se extind în colțul de nord-est al Județului Burt și peste râul Missouri în județul Monona, Iowa.
suprafața sa totală este de 796.355 km2 (307.474 mile pătrate) și o populație de 5.194 a fost înregistrată la recensământul din 2000. Cea mai mare comunitate a sa este Macy.
tribul Omaha a început ca un trib mai mare de pădure cuprinzând atât triburile Omaha, cât și Quapaw și a trăit în zona din apropierea râurilor Ohio și Wabash. Pe măsură ce s-au mutat mai spre vest, triburile s-au despărțit, tribul Quapaw mutându-se în ceea ce este acum Arkansas și tribul Omaha, cunoscut sub numele de U-Mo ‘N-Ho’ N („în amonte” de la XV) stabilindu-se lângă râul Missouri în ceea ce este acum nord-vestul Iowa.în 1700, Pierre-Charles Le Sueur, un comerciant francez de blănuri și explorator, a fost primul om alb care a scris rapoarte despre tribul Omaha în timp ce tranzacționa cu trupe locale Dakota în ceea ce este acum Minnesota. I sa spus despre un sat Omaha cu patru sute de locuințe și o populație de aproximativ patru mii de oameni. A fost situat pe râul Sioux mare lângă confluența sa cu râul Missouri, aproape de ziua de azi Sioux City, Iowa. Francezii l-au numit apoi „râul Mahas.”când capcanele Franceze de blană au intrat pentru prima dată în regiune la mijlocul secolului al XVII-lea, Omaha a trăit deasupra râului Big Sioux și a părții de Est a râului Missouri. Au locuit acolo mulți ani. Printre vecinii lor apropiați se aflau triburile Iowa, Oto și Winnebago. În acest timp, istoricii cred că Omaha a cutreierat până la nord râul Cheyenne în Dakota de sud până la râul Platte în Nebraska. Mai târziu, Lewis și Clark au găsit tribul peste Missouri la sud de Sioux City, Iowa.
satele Omaha au fost înființate temporar pentru o perioadă de timp de opt până la cincisprezece ani. Atacurile din tribul Sioux și boala au însemnat adesea relocarea satelor. Fiecare sat era alcătuit din cincizeci până la o sută de locuințe cu sate situate în zonele actuale din Bellevue și Homer, Nebraska și de-a lungul râului Papillion. În timp ce Omaha folosise colibe de scoarță ca case în fosta lor cultură împădurită, tipis și lojile de pământ au devenit mai practice în noile lor ținuturi de-a lungul râului Missouri.diviziunea muncii între bărbați și femei a fost clar definită. Femeile au fost responsabile de înființarea tipis-urilor utilizate în principal la vânătoarea de bivoli, cu toate acestea, atât bărbații, cât și femeile au participat la construirea lojilor de pământ. Femeile au fost responsabile pentru toate prepararea alimentelor, prelucrarea pieilor pentru a fi potrivite pentru îmbrăcăminte și modelarea instrumentelor din oase. Femeile și copiii au avut grijă de grădinile familiei după ce au fost curățați de bărbați în primăvară. În aceste parcele de doi până la trei acri, au fost cultivate fasole, porumb, pepene galben și dovlecei.în jurul anului 1800, o epidemie de variolă, rezultată din contactul cu europenii, a măturat zona, reducând populația tribului prin uciderea a aproximativ o treime din membrii săi. Șeful Blackbird a fost printre cei care au murit în acel an. Blackbird a stabilit comerțul cu spaniolii și francezii și a folosit comerțul ca măsură de securitate pentru a-și proteja poporul. Conștient de faptul că în mod tradițional le lipsea o populație numeroasă ca apărare față de triburile vecine, Blackbird credea că încurajarea relațiilor bune cu exploratorii albi și comerțul erau cheile supraviețuirii lor. Spaniolii au construit un fort în apropiere și au tranzacționat regulat cu Omaha în această perioadă.în ceea ce privește toate triburile și culturile de câmpie, bivolii erau necesari pentru supraviețuirea și traiul tribului. Aproape fiecare parte a bivolului a fost folosită pentru mâncare, îmbrăcăminte, unelte, frânghie, chiar coafură și loțiune. Cu toate acestea, pe măsură ce turmele mari de bivoli au dispărut din câmpie, triburile au fost forțate să abandoneze unele dintre mijloacele lor de auto-susținere, rezultând o dependență fatală de guvern și de cultura dominantă.
din 1815 până în 1865, au fost semnate cinci tratate între Omaha și guvernul federal, toate reducând fie suveranitatea sau pământul tribului, fie ambele. Ultimul tratat a dus la vânzarea porțiunii nordice a Omaha land, care a fost apoi dată tribului Winnebago.
au avut loc cedări și negocieri suplimentare de terenuri în următorii cincizeci de ani, inclusiv Legea Dawes din 1882 care a împărțit terenul Omaha în parcele de 160 de acri, la fel ca Legea gospodăriei pentru coloniștii albi. Cu toate acestea, întreaga noțiune de „deținere a Pământului” a fost străină tribului. Legea severității din 1887 a permis în cele din urmă indienilor să devină cetățeni ai Statelor Unite. Cu toate acestea, cetățenia nu va fi acordată uniform până în 1924.
schimbări dramatice ale modului de viață Omaha au avut loc de la primul lor contact cu comercianții și coloniștii de blănuri albe, care au introdus noi instrumente, materiale, religie și valori comerciale, cum ar fi trocul tribului. Vânătoarea și cultivarea hranei pentru profit au distrus aspectele spirituale ale acestor activități și, împreună cu acestea, ritualurile religioase și ceremoniale însoțitoare. Arcurile și săgețile Omaha au fost înlocuite cu puști, în timp ce ceramica Omaha și bolurile și cupele din lemn au dat loc ustensilelor de cupru, staniu și fier.
ca și în cazul multor alte culturi de pădure din est strămutate, Omaha au fost aproape întotdeauna prinși între două forțe agresive-coloniștii albi și triburile din câmpiile occidentale. Ambele grupuri nu au reușit să aprecieze eforturile tribului Omaha de a se adapta obiceiurilor economice și sociale albe, lăsând tribul să îndure mânia ambelor grupuri. Populația albă în avans a contribuit la epuizarea jocului și a faunei sălbatice de care tribul depindea cândva – atât spiritual, cât și material. Omaha au fost lăsați la mila partidelor de război Sioux bine înarmate de lipsa severă de puști și alte arme. Focul dublu al dușmanilor indieni și afluxul masiv de coloniști albi au adus multă suferință Omaha, care a fost îndurat cu „o răbdare eroică”. Hotărâți să rămână în țara părinților lor, rezistând la orice presiune și oferte de a merge pe teritoriul Indian, tribul a decis, în 1855, să-și vândă vastele terenuri de vânătoare și să rezerve locul vechii lor case de pe malurile Missouri și să întâlnească acolo cât mai bine problema viitorului lor.