Sanctitatea Sa al 17-lea Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje este capul liniei Karma Kagyu de 900 de ani și ghid pentru milioane de budiști din întreaga lume. În prezent, Karmapa locuiește în casa sa temporară de la Mănăstirea Gyuto din India, după ce a făcut o evadare dramatică din Tibet în anul 2000. Karma Triyana Dharmachakra este sediul său din America de Nord.
o scurtă biografie
ca Karmapa născut în secolul al 20-lea, este sarcina Karmapa șaptesprezecelea pentru a aduce învățăturile spirituale cultivate în schiturile montane din Tibet pe deplin în epoca globalizării, atunci când aceste învățături sunt atât de urgent necesare. Pentru a face acest lucru, la 19 iunie 1985, linia de reîncarnare a Karmapelor s-a format pentru a șaptesprezecea oară, odată cu nașterea unui băiat tânăr în Tibet. După cum indicase în viața sa anterioară ca al șaisprezecelea Gyalwang Karmapa, Sfinția Sa al șaptesprezecelea Karmapa s-a născut în estul Tibetului, unei mame pe nume Lolaga și unui tată pe nume D. În primii ani ai copilăriei sale, Gyalwang Karmapa a împărtășit viața nomadă simplă a familiei sale într-un colț îndepărtat și accidentat al platoului înalt al Tibetului. Când avea doar șapte ani, o echipă de căutare a ajuns în tabăra familiei sale. Urmând instrucțiunile detaliate ale scrisorii scrise de încarnarea sa anterioară, al șaisprezecelea Karmapa, partidul a reușit să-l localizeze pe tânărul Karmapa. Identificarea copilului ca Karmapa a fost verificată nu numai de Tai Situ Rinpoche, Goshir Gyaltsap Rinpoche și mulți alți Lama majori Karma Kagyu, ci și de Sfinția Sa Dalai Lama.
Sfinția Sa s-a întors cu grupul de căutare la Mănăstirea Tsurphu din Tibetul central, unde a fost întronat și i s-a dat hirotonirea monahală inițială. După aceea, el a început procesul de studiu și instruire tradițională pentru Karmapas, dar a început să ofere instruire spirituală altora aproape imediat. Prima sa învățătură publică, dată la Tsurphu în Tibet, când avea doar opt ani, a participat la peste 20.000 de persoane. Cu toate acestea, deținătorilor de linii majore Karma Kagyu li s-a refuzat permisiunea de a intra în Tibet pentru a-i transmite instrucțiunile esențiale ale descendenței, situație care a constituit un obstacol insurmontabil în calea funcționării sale pe deplin ca Karmapa în lume. Când tânărul Karmapa și-a găsit situația în Tibet intolerabilă, la vârsta de 14 ani, a scăpat din Tibet în India, căutând libertatea de a-și îndeplini rolul de lider spiritual mondial și de a-și îndeplini responsabilitățile de șef al liniei Karma Kagyu.
traversând Himalaya cu jeep-ul și călare, pe jos și cu elicopterul, Gyalwang Karmapa a ajuns la Dharamsala, India, pe 5 ianuarie 2000. Acolo, el a fost primit cu căldură de Sfinția Sa Dalai Lama, cu care Gyalwang Karmapa a continuat de atunci să se bucure de o relație strânsă de mentor și prot. De-a lungul anilor în care a trăit în India ca refugiat, Gyalwang Karmapa a urmat o pregătire monahală tradițională și o educație filosofică, urmărind în același timp o educație modernă privată. Sanctitatea Sa primește zeci de mii de vizitatori în fiecare an din întreaga lume la reședința sa din Dharamsala. Din 2004, el a condus Kagyu Monlam Chenmo, o adunare anuală de Dharma de iarnă în Bodhgaya care atrage mii de participanți din multe tradiții budiste diferite din întreaga lume.
în mai 2008, Sfinția Sa a făcut prima sa călătorie mult așteptată în Occident, călătorind în Statele Unite, unde a vizitat multe centre spirituale sub îndrumarea sa. Aceasta a fost urmată de o a doua vizită în SUA în 2011 și o a treia în 2015. În 2014, a vizitat Europa pentru prima dată, predând mulțimilor masive din Berlin și în apropierea sediului său european Kamalashila din Germania. Când Sfinția Sa a vorbit la o conferință TED din Bangalore în 2009, el a devenit cea mai tânără persoană care a făcut-o vreodată. În ianuarie 2010, la Bodhgaya, 12.000 de persoane au participat la spectacolul live al unei piese pe care a scris-o și a produs-o despre viața lui Milarepa, combinând elemente ale operei tibetane tradiționale și ale teatrului modern.împreună cu eforturile sale de a păstra și prezenta cultura tibetană, Gyalwang Karmapa a călătorit și în India pentru a participa la viața culturală și religioasă a casei sale adoptate. De la inaugurarea templelor pentru Sai Baba din Tamil Nadu până la comemorarea celei de-a 100-a aniversări a Maicii Tereza în Calcutta, Sfinția Sa s-a întâlnit cu mulți alți lideri spirituali într-un spirit de respect reciproc și toleranță. El servește în continuare ca profesor de Dharma pentru Buddha Vikas Sangh și alte comunități de budiști indieni din întreaga țară.
Din respect pentru originile budismului din India, Sfinția Sa a introdus utilizarea rugăciunilor sanscrite în masivele adunări de rugăciune Kagyu Monlam pe care le dirijează și a reînviat tradițiile pierdute ale cântecelor budiste indiene. După ce au căutat textele originale sanscrite ale cântecelor sacre (Doh) din descendența sa Dharma, Gyalwang Karmapa a invitat cântăreții clasici indieni să le prezinte, marcând prima dată când au fost interpretate în India în aproape un mileniu.
două aspecte pe care Sfinția Sa le-a susținut în mod special sunt drepturile femeilor și protecția mediului. El a instituit numeroase programe practice de îngrijire a mediului ca modalitate de îngrijire a generațiilor viitoare și s-a angajat personal să se asigure că, în viitor, femeile vor avea ocazia să primească hirotonirea deplină ca călugărițe în cadrul tradiției budiste tibetane.în acest fel, al șaptesprezecelea Karmapa acționează într-un orizont vast de beneficii, totuși faptele sale de perspectivă rămân profund întemeiate într-un respect pentru trecut. În calitate de savant și maestru al meditației, precum și pictor, poet, compozitor și dramaturg, al șaptesprezecelea Karmapa întruchipează o gamă largă de activități pe care Karmapas le-au angajat de-a lungul secolelor. În calitate de activist de mediu și lider spiritual mondial ale cărui învățături sunt adesea transmise în direct, Sfinția Sa aduce în mod clar activitățile liniei Karmapa pe deplin în secolul 21.