Declarație privind sfințenia vieții

context istoric

la Consiliul General din 1981 Din Anaheim, California, membrii Alianței creștine și misionare au adoptat o declarație privind avortul. Această afirmație, reprezentând consensul denominațiunii, a afirmat convingerea creștină istorică că viața începe la concepție. Acesta și-a exprimat opoziția față de avortul la cerere ca o încălcare a demnității umane și a legii morale a lui Dumnezeu. O excepție a fost făcută numai atunci când viața mamei a fost amenințată. Declarația cu privire la avort a întemeiat opoziția față de avortul la cerere asupra Bibliei 1.

Cuvântul lui Dumnezeu învață că fiecare individ este cunoscut de Dumnezeu înainte de întemeierea lumii (Ieremia 1:4-5, Psalmul 139:13-17). Dumnezeul nostru Atotputernic, Omniscient, omniprezent și-a pronunțat binecuvântarea asupra vieții unui copil, conform Psalmului 127:3-5. Deoarece toată viața există pentru scopurile lui Dumnezeu și toate viețile umane sunt la fel de Sacre, credința noastră este că viața copilului nenăscut este binecuvântată de Dumnezeu și trebuie păstrată și hrănită. Prin urmare, Alianța Creștină și misionară se opune avortului indus.

de atunci, dezbaterea în Statele Unite despre valoarea vieții umane a fost neabătută. Diviziunea dintre cei care consideră că viața umană este sacră și cei care prețuiesc viața umană pe baza funcției sau a atributelor materiale și fizice s-a adâncit. În consecință, au apărut amenințări suplimentare la adresa demnității și inviolabilității vieții umane. Argumentele despre valoarea intrinsecă a vieții umane cuprind acum eutanasia și întrebări referitoare atât la sinuciderea auto-provocată, cât și la cea asistată. Anumiți filosofi utilitari au justificat în mod deschis uciderea copiilor nou-născuți care sunt nedoriți sau dezavantajați. În fața materialismului secular în creștere, a ateismului militant și a relativismului moral care însoțește aceste concepții false despre existența umană, este acum necesar ca creștinii care sunt dedicați autorității Cuvântului lui Dumnezeu și adevărului Evangheliei să reafirme sacralitatea și valoarea vieții umane. Această afirmație se bazează pe mărturia clară a Sfintei Scripturi. Mai mult, este în concordanță cu două milenii de mărturie creștină 2.

fundamentele biblice

Cuvântul lui Dumnezeu dezvăluie că el este Creatorul tuturor. Universul material nu a luat ființă de la sine. Dumnezeu a vorbit-o în existență. La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul (Geneza 1:1). Prin urmare, tot ceea ce există își are originea în actul creator al lui Dumnezeu. El a creat atât viața vegetală, cât și cea animală. În cele din urmă, Dumnezeu a creat ființele umane după chipul Său, diferențiind astfel omenirea de restul regnului animal. Deci Dumnezeu a creat omenirea după chipul său, după chipul lui Dumnezeu i-a creat; bărbat și femeie i-a creat (Geneza 1:27). Numai oamenilor Dumnezeu le-a dat voință, raționalitate, emoții, suflet și spirit prin care bărbații și femeile sunt capabili să mențină o relație personală cu Creatorul lor. Toate ființele umane, indiferent de rasă, sex, vârstă, capacitate mentală sau condiție fizică, născute sau nenăscute, bogate sau sărace, educate sau needucate, tinere sau bătrâne, reflectă imaginea lui Dumnezeu.când Dumnezeu i-a insuflat viață spirituală lui Adam, El a împărtășit ceva infinit mai măreț decât existența materială. Sfânta Scriptură afirmă o dimensiune a vieții umane care transcende procesele chimice și funcțiile neurologice. Nimic altceva din întreaga creație materială nu împărtășește această dimensiune spirituală. Bărbații și femeile au fost creați cu suflete nepieritoare pentru a avea părtășie cu Dumnezeu de-a lungul veșniciei. Valoarea vieții umane este infinit mai mare decât valoarea relativă atribuită în prezent de o societate laică. Viața umană are valoare intrinsecă datorită valorii sale pentru Dumnezeu. Contrar credinței contemporane răspândite și opiniilor materialiste, bărbații și femeile nu se dețin. Iluziile suveranității personale, autonomiei umane și alegerii neîngrădite în afara parametrilor legii lui Dumnezeu sunt false. Ele conduc în mod inevitabil la robie, lipsă de scop și separare de Creator.

valoarea vieții umane ar trebui să aibă o semnificație și mai mare pentru cei care au mărturisit credința în Isus Hristos. Cu referire la cei din Vechiul Testament care au intrat în relație de legământ cu el, Dumnezeu a spus: acum, Dacă Mă ascultați pe deplin și păstrați legământul Meu, atunci dintre toate națiunile veți fi proprietatea mea prețioasă; căci tot pământul îmi aparține. Deși întregul Pământ este al meu, vei fi pentru mine o împărăție de preoți și o națiune sfântă . . . (Exodul 19: 5). Aceeași promisiune este reluată în Noul Legământ. Cei care, de asemenea, au intrat într-o relație de legământ cu Dumnezeu prin credința în Hristos sunt posesia specială a lui Dumnezeu: Dar voi sunteți un popor ales, o preoție împărătească, o națiune sfântă, posesia specială a lui Dumnezeu, ca să puteți declara laudele celui care v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată (1 Petru 2:9). Nu știți, spune Scriptura, că trupurile voastre sunt temple ale Duhului Sfânt, care este în voi, pe care l-ați primit de la Dumnezeu? Nu sunteți ai voștri; ați fost cumpărați cu un preț (1 Corinteni 6:19-20).

viața umană este sacră pentru că în cele din urmă aparține lui Dumnezeu. Ființele umane au fost create pentru a reflecta gloria sa. Este a lui prin dreptul creației și, pentru cei care au mărturisit credința în moartea și învierea jertfitoare a lui Hristos, în virtutea răscumpărării. Nici o valoare mai mare decât aceasta nu poate fi atribuită existenței umane. Întruparea propriului fiu al lui Dumnezeu afirmă pe deplin sacralitatea vieții umane. Isus a luat asupra sa forma unui slujitor. El s-a născut după asemănarea oamenilor (Filipeni 2:7). El și-a pierdut de bunăvoie viața pentru a răscumpăra bărbații și femeile de consecințele păcatului și ale morții. Astfel, Dumnezeu a confirmat sacralitatea vieții umane atât în nașterea, cât și în moartea fiului său.Alianța Creștină și misionară afirmă sfințenia vieții umane pe aceste baze biblice. Concluziile privind avortul la cerere, eutanasia și sinuciderea, indiferent dacă sunt auto – provocate sau asistate, sunt făcute numai după luarea în considerare a acestor adevăruri revelate.Alianța Creștină și misionară afirmă personalitatea unică și sacră a fiecărui om, inclusiv a celor nenăscuți, pe baza dovezilor Scripturii. Dumnezeu i-a spus lui Ieremia: înainte de a te forma în pântece, te-am cunoscut, înainte de a te naște, te-am pus deoparte . . . (Ieremia 1: 5). Regele David a scris sub inspirația Duhului Sfânt:rama mea nu a fost ascunsă de tine când am fost făcută în locul secret, când am fost țesută împreună în adâncurile pământului; ochii tăi au văzut trupul meu neformat; toate zilele rânduite pentru mine au fost scrise în cartea ta înainte ca una dintre ele să fie (Psalmul 139: 15-16). Din astfel de motive biblice, considerăm că distrugerea intenționată a unui embrion uman în scopuri contraceptive sau pentru cercetarea celulelor stem, fie prin avort chirurgical, fie prin utilizarea de medicamente sau dispozitive destinate să pună capăt vieții nenăscute sau să împiedice implantarea și creșterea acesteia după concepție, este imorală. Avortul la cerere trebuie să fie opus ca o încălcare a demnității umane și un rău moral tocmai pentru că pune capăt cu forța vieții unei ființe umane modelate după chipul lui Dumnezeu. Avortul poate fi o opțiune numai în cele mai rare cazuri, când este imposibil să salvați viața atât a mamei, cât și a copilului nenăscut.

probleme legate de sfârșitul vieții

întrucât viața umană este un dar sacru de la Dumnezeu, încetarea vieții prin eutanasie, sinucidere sau sinucidere asistată este inacceptabilă din punct de vedere moral și biblic.

eutanasia („uciderea din milă”) este un act deliberat de ucidere a cuiva diagnosticat cu o boală incurabilă sau rănire. Decizia de a elimina suportul de viață de la un pacient bolnav în fază terminală nu este în general înțeleasă ca un astfel de act. Eutanasia și eliminarea suportului de viață sunt în mod inerent diferite. Primul este actul deliberat de a pune capăt vieții; al doilea nu este prelungirea artificială a vieții. Întreruperea procedurilor medicale care sunt împovărătoare, periculoase, extraordinare sau disproporționate față de rezultatul așteptat poate fi legitimă. Prin progresele tehnologiei medicale, medicii sunt acum capabili să prelungească viața pacienților prin mijloace artificiale. Faptul că astfel de mijloace inventate sunt disponibile nu creează un imperativ moral pentru a prelungi viața la nesfârșit. Membrii familiei sunt adesea obligați să ia decizii dacă să prelungească viața unui iubit. Aceste decizii sunt greu de luat. Ele necesită o reflecție atentă asupra Scripturii, precum și consultarea pastorilor, a personalului medical și, uneori, a experților juridici.

Dumnezeu își afirmă suveranitatea asupra întregii vieți umane în Deuteronom 32:39: vedeți acum că eu însumi sunt el! Nu există Dumnezeu în afară de mine. Am omorât și am adus la viață . . . . El este cel care determină durata vieții noastre (Psalmul 139:16). Pentru toți cei care se încred în moartea jertfitoare și învierea lui Isus Hristos, dorința de a se supune calendarului lui Dumnezeu pentru moarte este însoțită de o recunoaștere plină de bucurie că moartea fizică nu este sfârșitul vieții. Este o tranziție de la a trăi pe pământ la a trăi în glorie. A fi absent din trup înseamnă a fi prezent la Domnul (2 Corinteni 5:6– 8).porunca lui Isus de a-i iubi pe alții și de a avea grijă de cei care suferă nu le permite urmașilor lui Hristos să fie nepăsători sau cavaleri față de cei care suferă și suferă. Compasiunea pentru cei care suferă de infirmitate sau boală îi obligă pe credincioși să se străduiască pentru alinarea durerii lor, la fel ca Evanghelia însăși. Iacov îi instruiește pe credincioși să ungă și să se roage pentru cei bolnavi și să aibă grijă de nevoile lor fizice (Iacov 5:14-15). Cu toate acestea, în doingso, Creștinii trebuie să recunoască dimensiunea spirituală a vieții umane, recunoscând că Dumnezeu poate și poate folosi suferința pentru un beneficiu spiritual final și, prin aceasta, pentru propria sa glorie. Așa cum apostolul Pavel le-a scris Corintenilor, de aceea nu ne pierdem inima. Deși în exterior ne pierdem, totuși în interior suntem reînnoiți zi de zi. Căci lumina și necazurile noastre de moment ne aduc o glorie veșnică care le depășește cu mult pe toate. Deci nu ne fixăm ochii pe ceea ce se vede, ci pe ceea ce este nevăzut, deoarece ceea ce se vede este temporar, dar ceea ce este nevăzut este veșnic (2 Corinteni 4:16–;18).

aplicație

afirmând valoarea și sacralitatea vieții umane, noi, membrii Alianței creștine și misionare, afirmăm că oamenii contează pentru Dumnezeu. Fiecare ființă umană, indiferent de etnie, vârstă, sex, abilități fizice, competență mentală sau orice altă condiție a vieții, a fost creată după chipul său, reflectă gloria sa și este iubită de el. Deoarece viața umană este sacră, ne străduim să fim agenți intenționați ai iubirii și compasiunii lui Dumnezeu pentru cei care se găsesc în circumstanțe dificile, nedorite, precum și pentru cei care suferă durere ca urmare a bolii, rănirii, nedreptății sau opresiunii. Ne vom strădui să ameliorăm aceste condiții ori de câte ori este posibil, să ne iubim aproapele ca pe noi înșine și să împărtășim invitația lui Dumnezeu de a găsi sens și scop în viață printr-o relație personală cu el prin credința în Isus Hristos. Reînnoim angajamentul nostru de a proclama Evanghelia celor care nu au răspuns încă la lucrarea lui Hristos și de a descoperi sensul deplin al sfințeniei vieții în timp ce avem părtășie cu toți cei răscumpărați în lauda și închinarea lui Dumnezeu pentru totdeauna.