Isus Hristos este esențial pentru credințele și viețile membrilor Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă. Membrii Bisericii pot fi găsiți la toate nivelurile societății din întreaga lume—în afaceri și caritate, educație și științe, partide politice și guvern, industria divertismentului și mass-media de știri.

descriind caracterul Sfinților din Zilele din urmă, revista Newsweek a scris: „Indiferent unde trăiesc, ei se găsesc parte dintr-o rețea de preocupare reciprocă; în teologie toată lumea este un slujitor de un fel, toată lumea este împuternicită într-un fel să facă bine altora și să le facă bine: este un legământ al grijii din secolul 21” (Elise Soukup, „the Mormon Odyssey”, Newsweek, Oct. 16, 2005). Această grijă nu se limitează doar la membrii Bisericii, ci se extinde mult mai departe.Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă este a patra cea mai mare biserică creștină din America, cu 6,7 milioane de adepți în această țară. Mai mult de jumătate dintre membrii săi, aproximativ 9.6 milioane de oameni, trăiesc în afara Statelor Unite. Cu toate acestea, în ciuda creșterii și prezenței credinței, rezultatele sondajului continuă să arate că relativ puțini oameni sunt familiarizați cu credințele Sfinților din Zilele din urmă.

ca instituție, Biserica are responsabilitatea de a articula public și clar învățăturile sale oficiale. La rândul lor, reporterii pot ajuta la informarea publicului prin raportarea corectă a acestor doctrine. Dar, în acest sens, jurnaliștii ar trebui să fie conștienți de unele capcane comune. De exemplu, unii reporteri presați de timp tind să ia aspecte periferice ale credinței și să le plaseze în față și în centru ca și cum ar fi principii vitale ale credinței. În plus, comentatorii sinceri subliniază adesea prea mult ceea ce alții consideră „diferit” despre Sfinții din Zilele din urmă, în detrimentul evidențierii doctrinelor fundamentale ale Bisericii în raportarea lor. Din păcate, după cum atestă mulți membri, acest tip de Jurnalism pictează o imagine distorsionată a Bisericii și continuă să confunde publicul.

În ciuda acestor complicații, Biserica salută o anchetă onestă din partea tuturor mijloacelor de informare în masă. Biserica așteaptă ca jurnaliștii să fie corecți, corecți și obiectivi și să acopere credința așa cum este ea trăită și crezută de membrii ei. Biserica descurajează jurnalismul senzaționalizat și înșelător care accentuează idei abstracte care nu reflectă credințele, învățăturile și practicile apartenenței globale a Bisericii.care sunt convingerile fundamentale ale Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă?fondatorul Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă, Joseph Smith, a scris: „principiile fundamentale ale religiei noastre sunt … cu privire la Isus Hristos, că el a murit, a fost îngropat și a înviat a treia zi și s-a înălțat la cer; și toate celelalte lucruri care aparțin religiei noastre sunt doar anexe la ea” (învățăturile președinților Bisericii: Joseph Smith, 49).

În plus față de cele de mai sus, Sfinții din Zilele din urmă cred fără echivoc că:

1. Isus Hristos este Salvatorul lumii și Fiul Tatălui nostru Ceresc iubitor.
2. ispășirea lui Hristos permite omenirii să fie mântuită de păcatele lor și să se întoarcă să trăiască cu Dumnezeu și familiile lor pentru totdeauna.Biserica originală a lui Hristos, așa cum este descrisă în Noul Testament, a fost restaurată în timpurile moderne.

1. Isus Hristos este Mântuitorul lumii și Fiul Tatălui nostru Ceresc iubitor.

Sfinții din Zilele din urmă cred că Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său, Isus Hristos, pentru a salva întreaga omenire de păcatele lor (vezi Ioan 3:16). Dumnezeu este un Tată Ceresc iubitor care își cunoaște copiii în mod individual, le aude și le răspunde la rugăciuni și simte compasiune față de ei. Tatăl Ceresc și Fiul Său, Isus Hristos, sunt două ființe separate, dar, împreună cu Duhul Sfânt (Duhul), sunt una în voință, scop și iubire.

Sfinții din Zilele din urmă se închină lui Isus Hristos ca Salvator și răscumpărător al lor. El este esențial pentru viața membrilor Bisericii. Ei acceptă harul și îndurarea Lui și caută să-i urmeze exemplul fiind botezați (vezi Matei 3:13-17); rugându-se în numele Său sfânt (vezi Matei 6:9-13); luând din împărtășanie sau împărtășanie (vezi Luca 22:19-20); făcând bine altora (vezi Fapte 10:38) și depunând mărturie despre el atât prin cuvânt, cât și prin faptă (vezi Iacov 2:26).

2. Ispășirea lui Hristos permite omenirii să fie mântuită de păcatele lor și să se întoarcă să trăiască cu Dumnezeu și familiile lor pentru totdeauna.

Sfinții din Zilele din urmă cred că Dumnezeu are un plan pentru copiii Săi să se întoarcă să trăiască cu el și să devină „comoștenitori cu Hristos” (Romani 8:17). Pentru membrii Bisericii, jertfa lui Isus Hristos este esențială pentru planul lui Dumnezeu pentru fericirea noastră. Deși oamenii fac greșeli și păcătuiesc, Sfinții din Zilele din urmă văd această viață muritoare ca pe o oportunitate de a progresa și de a învăța. Urmând învățăturile lui Hristos, îmbrățișând milostivirea sa și acceptând botezul și alte sacramente, Sfinții din Zilele din urmă cred că sunt curățiți de păcat prin harul lui Hristos și se pot întoarce să trăiască cu Dumnezeu și familiile lor pentru totdeauna.

3. Biserica originală a lui Hristos, așa cum este descrisă în Noul Testament, a fost restaurată în timpurile moderne.

membrii cred că Hristos și-a întemeiat Biserica în vechime pe „temelia apostolilor și a profeților” (Efeseni 2:20; Vezi și Efeseni 4:11-14) cu „o singură credință, un singur botez” (Efeseni 4:5). Ei cred că această temelie a „unei singure credințe” a fost subminată treptat după moartea apostolilor lui Hristos. Drept urmare, temelia inițială a autorității de a conduce Biserica a fost pierdută și trebuia să fie restaurată (vezi fapte 3:21). Astăzi, membrii predică că Domnul și-a restaurat într-adevăr Biserica cu apostoli și profeți în viață, începând cu profetul fondator al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă, Joseph Smith.

membrii Bisericii înțeleg că familiile sunt cea mai importantă unitate a societății. În consecință, celor care îl urmează pe Hristos și păzesc poruncile Sale li se promite că vor trăi cu familiile lor pentru totdeauna în relații veșnice instituite divin.experiența religioasă a membrilor Bisericii se bazează pe o mărturie spirituală de la Dumnezeu care inspiră inima și mintea, creând o relație interpersonală direct cu Dumnezeu. Rolul Bisericii este de a-și ajuta membrii în încercarea lor de a urma învățăturile lui Hristos. Prin urmare, doctrinele de bază ale Bisericii se aliniază cu învățăturile lui Hristos așa cum sunt prezentate în Biblie și în alte scripturi sacre, inclusiv în Cartea lui Mormon.

Sfinții din Zilele din urmă cred că învățăturile Bisericii bazate pe scripturi schimbă vieți motivându-i pe oameni să devină mai asemănători Salvatorului. Președintele Boyd K. Packer (1924-2015) din Cvorumul Celor Doisprezece Apostoli a învățat: „adevărata doctrină, înțeleasă, schimbă atitudinile și comportamentul” („copii mici”, Ensign, Nov. 1986, 17).având în vedere această înțelegere, următoarea serie de răspunsuri la întrebările frecvente despre învățăturile Bisericii ar trebui să contribuie și mai mult la iluminarea a ceea ce cred Sfinții din Zilele din urmă. Lista de întrebări nu este cuprinzătoare, dar reprezintă unele dintre cele mai frecvente întrebări din mass-media.

Întrebări frecvente

• sunt creștini Sfinții din Zilele din urmă?ce cred Sfinții din Zilele din urmă despre Dumnezeu?
• cred Sfinții din Zilele din urmă în Trinitate?care este punctul de vedere al Sfântului din Zilele din urmă cu privire la scopul vieții?
• cred Sfinții din Zilele din urmă în Biblie?
• ce este cartea lui Mormon?
• ce este un templu sfânt din Zilele din urmă?
• cred Sfinții din Zilele din urmă în profeții din zilele noastre?
• cred Sfinții din Zilele din urmă că apostolii primesc revelații de la Dumnezeu?
• femeile sfinte din Zilele din urmă conduc în Biserică?
• cred Sfinții din Zilele din urmă că pot deveni „zei”?
• poartă unii sfinți din Zilele din urmă veșminte de templu?
• practică Sfinții din Zilele din urmă poligamia?care este poziția Bisericii cu privire la relațiile rasiale?
• de ce”botezați pentru morți”?
• de ce trimite Biserica misionari?
• De ce sfinții din Zilele din urmă nu fumează sau nu beau alcool?

sunt creștini Sfinții din Zilele din urmă?

Da. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă este o biserică creștină, dar nu este nici Catolică, nici protestantă. Mai degrabă, este o restaurare a Bisericii lui Isus Hristos, așa cum a fost stabilită inițial de Mântuitorul în Noul Testament al Bibliei. Biserica nu îmbrățișează crezurile care s-au dezvoltat în secolele al treilea și al patrulea, care sunt acum centrale pentru multe alte biserici creștine.

Sfinții din Zilele din urmă cred că Dumnezeu l-a trimis pe Fiul Său, Isus Hristos, pentru a salva întreaga omenire de la moarte și de la păcatele lor individuale. Isus Hristos este esențial pentru viața membrilor Bisericii. Ei caută să-i urmeze exemplul fiind botezați (vezi Matei 3:13-17), rugându-se în numele Său sfânt (vezi Matei 6:9-13), luând din împărtășanie (vezi Luca 22:19-20), făcând bine altora (vezi Fapte 10:38) și depunând mărturie despre el atât prin cuvânt, cât și prin faptă (vezi Iacov 2:26). Singura cale spre mântuire este prin credința în Isus Hristos.

Read more about creștinismul Sfinților din Zilele din urmă

ce cred Sfinții din Zilele din urmă despre Dumnezeu?

Dumnezeu este adesea menționat în Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă ca Tatăl nostru Ceresc, deoarece el este tatăl tuturor spiritelor umane și ele sunt create după chipul Său (vezi Geneza 1:27). Este un termen potrivit pentru Dumnezeu, care este bun și drept, atotînțelept și atotputernic. Dumnezeu Tatăl; Fiul Său, Isus Hristos; și Duhul Sfânt constituie dumnezeirea, sau Trinitatea, pentru membrii Bisericii. Sfinții din Zilele din urmă cred că Dumnezeu este întrupat, deși trupul său este perfect și glorificat.

cred Sfinții din Zilele din urmă în Trinitate?

Sfinții din Zilele din urmă folosesc cel mai frecvent termenul „Dumnezeire” pentru a se referi la Trinitate. Primul articol de credință pentru sfinții din Zilele din urmă spune: „noi credem în Dumnezeu, Tatăl Veșnic, și în Fiul Său, Isus Hristos, și în Duhul Sfânt.”Sfinții din Zilele din urmă cred că Dumnezeu Tatăl, Isus Hristos și Duhul Sfânt sunt personaje separate, dar una în voință și scop—nu literalmente aceeași ființă sau substanță, așa cum implică în mod obișnuit concepțiile despre Sfânta Treime.

care este punctul de vedere al Sfinților din Zilele din urmă cu privire la scopul vieții?

pentru sfinții din Zilele din urmă, existența muritoare este văzută în contextul unei mari măturări a istoriei, de la o viață dinainte de pământ în care spiritele întregii omeniri au trăit împreună cu Tatăl Ceresc la o viață viitoare în prezența sa în care vor avea loc creșterea, învățarea și îmbunătățirea continuă. Viața pe pământ este privită ca o stare temporară în care bărbații și femeile sunt încercați și testați—și în care câștigă experiențe care pot fi obținute nicăieri altundeva. Dumnezeu știa că oamenii vor face greșeli, așa că a oferit un Mântuitor, Isus Hristos, care va lua asupra Sa păcatele lumii. Pentru membrii Bisericii, moartea fizică pe pământ nu este un sfârșit, ci începutul următorului pas în planul lui Dumnezeu pentru copiii săi.

cred Sfinții din Zilele din urmă în Biblie?

Da. Biserica venerează Biblia ca fiind cuvântul lui Dumnezeu, un volum sacru al Scripturii. Sfinții din Zilele din urmă îi prețuiesc învățăturile și se angajează într-un studiu pe tot parcursul vieții al înțelepciunii sale divine. Mai mult, în timpul slujbelor de închinare, Biblia este cugetată și discutată. Membrii sunt încurajați să includă Biblia în studiul zilnic al Scripturilor în familie și personal. Cărți suplimentare din Scriptură-inclusiv Cartea lui Mormon-întăresc și întăresc învățăturile lui Dumnezeu prin martori suplimentari și oferă relatări emoționante despre experiențele personale pe care multe persoane le-au avut cu Isus Hristos. Potrivit Apostolului Bisericii M. Russell Ballard, ” Cartea lui Mormon nu diluează, nu diminuează și nici nu scoate în evidență Biblia. Dimpotrivă, ea se extinde, se extinde și o înalță” („Miracolul Sfintei Biblii”, Liahona, mai 2007, p.82).

ce este cartea lui Mormon?

pe lângă vechiul și Noul Testament al Bibliei, Cartea lui Mormon, numită după unul dintre profeții Săi antici, este un alt testament al lui Isus Hristos. Acesta conține scrierile profeților, oferind o relatare a relațiilor lui Dumnezeu cu popoarele care au trăit în vechime pe continentul American. Pentru sfinții din Zilele din urmă, ea stă alături de Vechiul și Noul Testament al Bibliei ca sfânta scriptură.

ce este un templu?

templele au existat de-a lungul timpurilor biblice. Aceste clădiri au fost considerate Casa Domnului (vezi 2 Cronici 2:1-5). Templele Sfinților din Zilele din urmă sunt, de asemenea, considerate case ale Domnului de către membrii Bisericii.

pentru sfinții din Zilele din urmă, templele sunt clădiri sacre în care sunt învățați despre rolul central al lui Hristos în planul de mântuire al lui Dumnezeu și despre relația lor personală cu Dumnezeu.în temple, membrii Bisericii fac legăminte sau promisiuni cu Dumnezeu pentru a trăi o viață virtuoasă și credincioasă. De asemenea, participă la ordonanțe în numele strămoșilor lor decedați.

templele Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă sunt, de asemenea, folosite pentru a efectua ceremonii de căsătorie în care credincioșilor li se promite viață veșnică împreună cu familiile lor. Pentru membrii Bisericii, familia este de o importanță centrală.

Aflați mai multe despre motivul pentru care Biserica construiește temple

cred Sfinții din Zilele din urmă în profeții din zilele noastre?

Da. Biserica este guvernată astăzi de apostoli, reflectând modul în care Isus și-a organizat Biserica în vremurile biblice. Trei apostoli constituie Prima Președinție (constând din președinte sau profet al Bisericii și cei doi consilieri ai săi) și, împreună cu Cvorumul Celor Doisprezece Apostoli, au responsabilitatea de a conduce Biserica în întreaga lume și de a servi ca martori speciali ai Domnului Isus Hristos. Fiecare este acceptat de membrii Bisericii într-un rol profetic corespunzător apostolilor din Biblie.

cred Sfinții din Zilele din urmă că apostolii primesc revelații de la Dumnezeu?

Da. Când sfinții din Zilele din urmă vorbesc cu Dumnezeu, ei o numesc rugăciune. Când Dumnezeu răspunde prin influența Duhului Sfânt, membrii se referă la aceasta ca la revelație. Revelația, în sensul Ei larg, este îndrumare sau inspirație divină; este comunicarea adevărului și a cunoașterii de la Dumnezeu către copiii săi de pe pământ, potrivite limbajului și înțelegerii lor. Pur și simplu înseamnă să descoperi ceva care nu este încă cunoscut. Biblia ilustrează diferite tipuri de revelații, variind de la viziuni dramatice la sentimente blânde—de la „tufișul aprins” la „vocea liniștită și mică.”Sfinții din Zilele din urmă cred că îndrumarea divină vine în general în liniște, luând forma impresiilor, gândurilor și sentimentelor purtate de Duhul lui Dumnezeu.cel mai adesea, revelația se desfășoară ca un dialog continuu, cu rugăciune, cu Dumnezeu. Când apare o problemă, studiem dimensiunile ei și îi punem lui Dumnezeu întrebările noastre. Dacă avem suficientă credință, Dumnezeu ne conduce la răspunsuri, fie parțiale, fie complete. Deși în cele din urmă o experiență spirituală, revelația necesită, de asemenea, o gândire atentă. Dumnezeu nu transmite pur și simplu informații. El se așteaptă ca noi să ne dăm seama de lucruri prin căutarea rugăciunii și gândirea sănătoasă.

Prima Președinție (formată din președintele sau Profetul Bisericii și cei doi consilieri ai săi) și membrii Cvorumului Celor Doisprezece Apostoli primesc inspirație pentru a ghida Biserica în ansamblu. Indivizii sunt, de asemenea, inspirați de revelație cu privire la modul de a-și conduce viața și de a-i ajuta pe ceilalți.

Aflați mai multe despre apocalipsa

conduc femeile sfinte din Zilele din urmă în Biserică?

Da. Toate femeile sunt fiice ale părinților cerești iubitori. Femeile și bărbații sunt egali în fața lui Dumnezeu. Biblia spune:” nu este nici Iudeu, nici grec, nu este nici rob, nici liber, nu este nici bărbat, nici femeie; căci toți sunteți una în Hristos Isus ” (Galateni 3: 28). În familie, o soție și un soț formează un parteneriat egal în conducerea și creșterea unei familii.de la începutul Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă, femeile au jucat un rol esențial în lucrarea Bisericii. În timp ce bărbații demni dețin Preoția, femeile demne slujesc ca conducători, consilieri, misionari și învățători și în multe alte responsabilități. Ei predică în mod obișnuit de la amvon și conduc rugăciuni congregaționale în serviciile de închinare. Ei slujesc atât în biserică, cât și în comunitățile lor locale și contribuie la lume ca lideri într-o varietate de profesii. Contribuția lor vitală și unică la creșterea copiilor este considerată o responsabilitate importantă și un privilegiu special de aceeași importanță pentru responsabilitățile preoției.

cred Sfinții din Zilele din urmă că pot deveni „zei”?

Sfinții din Zilele din urmă cred că Dumnezeu vrea ca noi să devenim ca el. Dar această învățătură este adesea denaturată de cei care caricatură credința. Credința Sfântului din Zilele din urmă nu este diferită de învățătura biblică, care afirmă: „Duhul însuși depune mărturie cu duhul Nostru, că suntem copiii lui Dumnezeu; și dacă suntem copii, atunci moștenitori; moștenitori ai lui Dumnezeu și comoștenitori cu Hristos; dacă este așa, suferim împreună cu el, ca să fim și glorificați împreună” (Romani 8:16-17). Urmând învățăturile lui Hristos, Sfinții din Zilele din urmă cred că toți oamenii pot deveni „părtași ai naturii divine” (2 Petru 1:4).

poartă unii sfinți din Zilele din urmă veșminte de templu?

Da. În lumea noastră de respectare religioasă diversă, mulți oameni de credință poartă haine speciale ca amintire a credințelor și angajamentelor sacre. Aceasta a fost o practică obișnuită de-a lungul istoriei. Astăzi, membrii adulți fideli ai Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă poartă veșminte de templu. Aceste articole de îmbrăcăminte sunt simple, lenjerie albă compusă din două piese: o piesă de sus similară cu un tricou și o piesă de jos similară cu pantaloni scurți. Nu spre deosebire de evrei tallit katan( șal de rugăciune), aceste articole de îmbrăcăminte sunt purtate sub haine obișnuite. Veșmintele din templu servesc ca o amintire personală a legămintelor făcute cu Dumnezeu pentru a duce o viață bună, onorabilă, asemănătoare cu cea a lui Hristos. Purtarea veșmintelor din templu este expresia exterioară a angajamentului interior de a-l urma pe Salvator.

Scriptura biblică conține multe referințe la purtarea de haine speciale. În Vechiul Testament, israeliții sunt instruiți în mod special să-și transforme hainele în amintiri personale ale legămintelor lor cu Dumnezeu (vezi numeri 15:37-41). Într-adevăr, pentru unii, îmbrăcămintea religioasă a fost întotdeauna o parte importantă a integrării închinării cu viața de zi cu zi. Astfel de practici rezonează astăzi cu sfinții din Zilele din urmă.datorită naturii personale și religioase a veșmântului templului, Biserica cere tuturor mass-mediei să raporteze despre acest subiect cu respect, tratând veșmintele Sfinților din Zilele din urmă ca pe veșmintele religioase ale altor credințe. Ridiculizarea sau punerea în lumină a îmbrăcămintei sacre este foarte jignitoare pentru sfinții din Zilele din urmă.

practică Sfinții din Zilele din urmă poligamia?

niciun membru al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă nu este poligam. Practica poligamiei este strict interzisă în Biserică. Standardul general al căsătoriei în Biserică a fost întotdeauna monogamia, așa cum este indicat în Cartea lui Mormon (vezi Iacov 2:27). Pentru perioade din Biblie, poligamia a fost practicată de patriarhii Avraam și Iacov, precum și de regii David și Solomon. A fost din nou practicată de o minoritate de sfinți din Zilele din urmă în primii ani ai Bisericii. Poligamia a fost întreruptă oficial în 1890. Cei care practică poligamia astăzi nu au nimic de-a face cu Biserica.

citiți mai multe despre această întrebare

care este poziția Bisericii cu privire la relațiile rasiale?

Evanghelia lui Isus Hristos este pentru toți. Cartea lui Mormon afirmă: „alb și negru, Rob și liber, bărbat și femeie; … toți sunt la fel pentru Dumnezeu” (2 Nefi 26:33). Aceasta este învățătura oficială a Bisericii.oameni de toate rasele au fost întotdeauna primiți și botezați în Biserică încă de la începuturile ei. De fapt, la sfârșitul vieții sale, în 1844, Joseph Smith, profetul fondator al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă, s-a opus sclaviei. În acest timp, unii bărbați negri au fost hirotoniți la preoție. La un moment dat, Biserica a încetat să hirotonească membri de sex masculin de origine africană, deși au existat câteva excepții. Nu se știe exact de ce, cum sau când a început această restricție în Biserică, dar s-a încheiat. Conducătorii Bisericii au căutat îndrumare divină cu privire la această problemă și în 1978 au extins Preoția la toți membrii bărbați demni. Biserica a început imediat să hirotonească membri în oficiile preoției oriunde participau în întreaga lume.

Biserica condamnă fără echivoc rasismul, inclusiv orice și toate rasismul trecut de către persoane fizice, atât în interiorul cât și în afara Bisericii. În 2006, președintele Bisericii de atunci Gordon B. Hinckley a declarat că ” niciun om care face observații disprețuitoare cu privire la cei dintr-o altă rasă nu se poate considera un adevărat ucenic al lui Hristos. Nici nu se poate considera în armonie cu învățăturile Bisericii lui Hristos. Să recunoaștem cu toții că fiecare dintre noi este un fiu sau o fiică a Tatălui nostru din cer, care îi iubește pe toți copiii săi” („nevoia de o mai mare bunătate”, Liahona, mai 2006, p.58).

De ce”botezați pentru morți”?

Isus Hristos a învățat că „dacă un om nu se naște din apă și din Duh, el nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Pentru cei care au trecut mai departe fără rânduiala botezului, botezul prin procură pentru cel decedat este o ofrandă de voință liberă. Conform doctrinei Bisericii, un suflet plecat în viața de apoi este complet liber să accepte sau să respingă un astfel de botez—ofranda este oferită în mod liber și trebuie primită în mod liber. Ordonanța nu obligă persoanele decedate să devină membri ai Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă și nici biserica nu enumeră persoanele decedate ca membri ai Bisericii. Pe scurt, nu există nicio schimbare în religia sau moștenirea destinatarului sau a descendenților destinatarului—noțiunea de convertire forțată este total contrară doctrinei Bisericii.

botezul prin procură pentru cel decedat nu este nimic nou. A fost menționată de Pavel în Noul Testament (vezi 1 Corinteni 15:29) și a fost practicată de grupuri de creștini timpurii. Ca parte a restaurării creștinismului Noului Testament, Sfinții din Zilele din urmă continuă această practică. Toți membrii Bisericii sunt instruiți să prezinte nume pentru botezul prin procură numai pentru rudele lor decedate ca o ofrandă de dragoste familială.

citiți mai multe despre acest subiect aici

De ce trimite Biserica misionari?

efortul misionar al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă se bazează pe modelul noului Testament al misionarilor care slujesc în perechi, predând Evanghelia și botezând credincioșii în numele lui Isus Hristos (vezi, de exemplu, lucrarea lui Petru și Ioan din cartea Faptele Apostolilor). Munca misionară este voluntară, majoritatea misionarilor finanțându-și propriile misiuni. Ei primesc misiunea lor de la sediul Bisericii și sunt trimiși numai în țările în care guvernele permit Bisericii să funcționeze. În unele părți ale lumii, Misionarii sunt trimiși doar pentru a servi misiuni umanitare sau alte misiuni specializate.

de ce sfinții din Zilele din urmă nu fumează sau nu beau alcool?

codul sănătății pentru sfinții din Zilele din urmă se bazează pe o învățătură referitoare la alimentele sănătoase și substanțele care nu sunt bune pentru corpul uman. În consecință, alcoolul, tutunul, ceaiul, cafeaua și drogurile ilegale sunt interzise. Un studiu UCLA de 14 ani, finalizat în 1997, a urmărit ratele mortalității și practicile de sănătate ale 10.000 de membri ai Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă din California, indicând faptul că membrii Bisericii care au aderat la codul sănătății au avut una dintre cele mai scăzute rate de deces cauzate de cancer și boli cardiovasculare din Statele Unite. De asemenea, a constatat că membrii Bisericii care au urmat codul aveau o speranță de viață cu 8 până la 11 ani mai mare decât populația generală albă din Statele Unite.