Luca 3:24. Heli (Gr. HELEI-Luca 3: 23) este evident același nume cu cel precedent. În Luca se spune că este tatăl lui Iosif, în timp ce în Matei 1:16, Iacov a fost tatăl lui Iosif.

o explicație a acestei contradicții aparente este oferită de recurgerea la Legea leviratului printre evrei, care prevede că atunci când un om moare fără copii, văduva lui „nu se va căsători cu altul; ci fratele său o va lua și va ridica sămânță pentru fratele său” (Deuteronom 25:5). Prin urmare, copilul celei de-a doua căsătorii este legal copilul celei dintâi (Deuteronom 25:6). Heli a murit fără copii, văduva lui a devenit soția fratelui său Iacov, iar Iosif a fost urmașul căsătoriei, prin natura sa fiul lui Iacov, dar legal fiul lui Heli. Este posibil ca Matt. dă naturale, și Luca descendența legală. (Cf. Maas, ” Gosp. acc. pentru S. Matt.”, eu, 16.). Aceasta a fost soluția propusă de Africanus și aprobată de Sfântul Augustin.

domnul A. Hervey, episcopul de Bath și Wells, care a scris o lucrare învățată despre „genealogiile Domnului nostru Isus Hristos”, crede că Maria a fost fiica lui Iacov, iar Iosif a fost fiul fratelui lui Iacov, Heli. Maria și Iosif erau veri primari și amândoi din casa lui David. Iacov, bătrânul, după ce a murit fără probleme masculine, și-a transmis drepturile și privilegiile la problema masculină a fratelui său Heli, Iosif, care, conform uzanței genealogice, era descendentul său.

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s016/f534684.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s096/f907112.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s034/f000004.htm

http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~jamesdow/s032/f468024.htm

http://www.biblesearchers.com/yahshua/davidian/dynasty2.shtml#LukeMaryLineage

Heli, prințul Davidian – tatăl fetei numită Miriam

http://www.biblewalks.com/Photos6/marystomb12s.jpgInzilele din jurul nașterii lui Isus, nu era sigur să fii recunoscut sau să fii cunoscut ca descendent al casei lui David. Prinții Davidieni au fost vânați de romani și au fost disprețuiți de geloasa conducere a templului evreiesc, care erau veri Zadokieni care prezidau ca mari preoți. Conducătorul Iudeii a fost Irod cel Mare care, în cel mai bun caz, a căutat să manipuleze sau cel puțin să distrugă fiecare preot Zadokian care s-a aliat cu prinții Davidieni. Regele Irod a vizat, de asemenea, fiecare prinț al lui Israel, care era din casa regală a lui David și moștenitori ai tronului lui David.

seducția puterii și a autorității a fost la fel de acasă cu familia Saducheică din casa lui Boethus, care erau moștenitori de Drept ai funcției marelui preot, erau la fel de zeloși să conducă ca „regii” evreilor și să se opună oricărui Davidian care descria orice aspirații de conducere Regală. Pentru o singură familie, Patriarhul și Marele Preot Ananus din casa lui Boethus au avut o ură specială, prinții lui David, Iosif și Yehoshua, care era moștenitorul legal al Casei Regale a lui David, totuși au predicat un mesaj anti-globalist al emuna (credință) în suveranitatea tatălui său din ceruri.înainte de sfârșitul domniei lui Irod, paranoia sa progresivă în anii săi înaintați, istoria mărturisește că tot mai mulți dintre prinții lui David au fost executați de Irod cel Mare. Au fost vânați de armatele romane ca rivali regali ai Cezarului Romei. Pe măsură ce această realitate începe să se scufunde, trebuie să ne întrebăm, au fost prinții Davidieni ai familiei lui Isus cu adevărat o familie non-istorică sau au făcut parte din partidele mesianice, Davidiene, Hasmoneene, Sioniste sau Zelote care caută să recâștige suveranitatea Iudeii departe de arena puterii globale romane? având în vedere toate faptele istorice din primul secol Iudeea Î.hr., a existat o viață a unui prinț istoric a cărui vârstă era aceeași și care a trăit o viață în același cerc social care a fost paralel cu viața lui Heli Davidianul. Acest tânăr a fost numit, Prințul Alexandru al III-lea Helios. El a fost fiul viitoarei regine Macabee Alexandra a II-a, care în acest moment era cunoscută sub numele ei Evreiesc, Estera Ierusalimului. Heli, porecla scurtată pentru Helios („soarele”), a fost un descendent atât al regilor Macabei din Iudeea, cât și al unui prinț al Casei lui David, deoarece tatăl său era Matthan ben Levi, un prinț Davidian care a fost căsătorit pentru prima dată în tinerețe cu vivace prințesă regală, Elisabeta Ierusalimului.se pare că prințul Alexandru al III-lea Helios nu a fost atât de elenizat pe cât era anti-Herodian. Se pare că prințul Heli avea aceleași aspirații și speranțe pentru „Israel” ca marele preot din templul din Ierusalim. În epoca în care părinții și-au ales soțul fiicelor lor, Heli a găsit favoare la Marele Preot Yeshua al III-lea. acum acest mare preot era fiul lui Phabi, fondatorul Casei lui Phabit, și nepotul lui Boethus, acel preot Alexandrin Zadokian pe care regele Irod L-a cerut în 37 î.hr. să se întoarcă la Ierusalim pentru a restabili din nou domnia dinastică Zadokiană asupra funcției marelui preot. Motivele lui Irod au fost mai subliminale și mai sinistre, pentru că în cele din urmă a complotat să elimine Macabeii din deținerea de funcții regale sau preoțești în Ierusalim și să elimine prezența lor în întregime din Iudeea. A fost Prințul Heli, sau tatăl său, Mattathias ben Levi, abordat de marele preot pentru tânărul Davidian a fost un potențial candidat să se căsătorească cu una dintre cele trei fiice ale sale, Hannah sau Anna?

Grota nașterii la Biserica Nașterii din Betleem – fotografie de Robert Mock

către Prințul Heli și Hannah, o fiică tânără, Prințesa Miriam, s-a născut în jurul anului 20-19 Î.hr. Această Fecioară evreiască, Maria, era un Davidian din partea tatălui ei și o moștenitoare a preotului Zadokian din partea mamelor ei. Cu toate acestea, soarta părea să nu fie bună pentru ea, pentru că era orfană devreme.tatăl ei Davidian, prințul Alexandru al III-lea Helios, a fost executat de regele Irod cel mare într-o serie de persecuții sau pogromuri împotriva Davidienilor. A fost încercarea lui Irod de a elimina orice rival la tronul Iudeii. Moartea lui Heli a avut loc, potrivit Genealogului Davidian David Hughes, în „dinastia Davidică”, fie în anii 20-16 Î.HR., fie 17-13 î. HR. Soția lui Heli, Anne sau Hannah, a murit câțiva ani mai târziu, iar tânăra orfană a fost plasată în templu în cadrul ordinului Fecioarelor templului până când a fost eligibilă pentru căsătorie în jurul anului bat Mitzvoth la vârsta de 12-13 ani.

această tânără fecioară era de interes suprem pentru elita preoților. Ea a fost nepoata marelui preot Yeshua al III-lea, care a murit aparent în anul 23 î.HR., prin execuție, potrivit unor cercetători, pentru răzvrătire împotriva tronului lui Irod. Din toate aparențele, marele preot Yehoshua nu și-a cunoscut niciodată nepoata, Miriam, deoarece s-a născut aproximativ trei ani mai târziu, în anul 20-19 Î.hr. în timp ce mulți au considerat că „Isus” sau „Yeshua” în aramaică era un nume unic în societatea evreiască, ceea ce știm este că numele, Yeshua, era un nume destul de frecvent în Iudeea secolului 1, atât în descendențele regelui David, cât și în descendențele marilor preoți ai Casei țadoc. Numele lui Yehoshua era relativ comun ca numele înalților preoți ai lui Israel. Au fost în total cinci mari preoți care au fost numiți Yeshua, de la primul Mare Preot Aaron Levitul, fratele lui Moise, până la ultimul mare preot, Phannias, al 83-lea Mare Preot al Israelului (69-70 Î.HR.) care a murit în flăcările care au cuprins orașul Ierusalim și întreaga structură a Sfântului Templu.

Betleem așa cum se vede din Biserica Nașterii Domnului – foto de Robert Mock