El Significado de los Números: El Número 60
Parte del significado del número 60 se deriva del hecho de que es considerar el umbral de cuando una persona entra en la última fase importante de su vida. El Apóstol Pablo advirtió a Timoteo que la iglesia no debería apoyar financieramente a viudas menores de sesenta años. Esto se debió a que los que eran más jóvenes se consideraban capaces de volver a casarse o lo suficientemente fuertes para mantenerse a sí mismos (1 Timoteo 5:3-11).
Bajo el Antiguo Pacto, un varón de sesenta años podía redimirse de un voto de servir al Señor pagando 15 siclos al templo. Una mujer de 60 años de edad podía redimirse de tal voto por solo diez siclos (Levítico 27:1-2, 7). Esto se compara con los hombres adultos más jóvenes que tenían que pagar cincuenta siclos, mientras que las mujeres más jóvenes pagaban treinta (versículos 3-4).
Isaac, después de que su esposa es sanada de ser estéril, tiene sus primeros dos hijos (Esaú y Jacob) cuando tiene 60 años (Génesis 25:26).
Parte de la herencia de la tribu israelita de Manasés eran las ciudades de Jair, que contaban con sesenta ciudades (Josué 13:30).
El rey Salomón era tan rico que su hogar requería diariamente, entre muchas otras provisiones, sesenta medidas de harina fina (1 Reyes 4:22). Roboam, el primer rey sobre Judá después de un Israel unido dividido en dos, finalmente tuvo dieciocho esposas y sesenta concubinas (las concubinas eran mujeres cuyos hijos, a través del rey, no podían heredar el trono). Estas 78 hembras produjeron un total de 28 hijos y 60 hijas (2Crónicas 11:21).
El rey Nabucodonosor hizo un ídolo de oro de 60 codos. Luego requirió, bajo pena de muerte, que todos los que gobernaba Babilonia la adoraran. Fue la negativa de Sadrac, Mesac y Abed-Nego a entregarse a la adoración de ídolos lo que los arrojó a un horno de fuego (Daniel 3).
El ministerio de Pablo y el número sesenta
El Apóstol Pablo es arrestado a principios del año 58 d.C. por incitar un motín en el templo de Jerusalén. Finalmente es transportado, bajo guardia armada, a Cesarea para que los romanos puedan protegerlo antes de que su caso sea juzgado. El gobernador Félix, sin embargo, mantiene a Pablo en prisión durante dos años con la esperanza de solicitar un soborno para su libertad. Lucas, que visita con frecuencia al apóstol durante su encarcelamiento, escribe su evangelio durante este período. También escribe, con la supervisión de Pablo, los primeros trece capítulos de Hechos.
La apelación de Pablo a César, en el año 60 d. C., lo lleva a viajar por las traicioneras aguas del Mediterráneo hasta Roma. Lucas el evangelista lo acompaña en el barco.
El número 60 y la adoración a Dios
Los israelitas hicieron muchas ofrendas después de que Moisés estableció, ungió y santificó el tabernáculo de Dios en el desierto. Sesenta carneros, junto con el mismo número de machos cabríos y corderos de un año de edad, se entregaron como ofrenda cuando se dedicó el altar (Números 7:1, 88).
El primer templo de Jerusalén, construido por el rey Salomón, tenía 60 codos de largo por 20 codos de ancho por 30 codos de alto (1Reyes 6:2, 2Crónicas 3:3).
En el Antiguo Testamento se usaban al menos dos tamaños de codos. El primer codo o codo ordinario era de aproximadamente 17,5 pulgadas (44.5 centímetros) de largo. El segundo, conocido como codo largo o «real», tenía aproximadamente 20,4 pulgadas (51,8 centímetros) de largo. El codo real fue probablemente usado por Salomón para construir el templo de Jerusalén (ver 2Crónicas 3:3 donde se usa un codo «después de la primera medida») y posiblemente usado en la construcción del Arca de Noé.
Suponiendo que se utilizó un codo ordinario, la longitud de 60 codos del templo equivale a 87,5 pies (26,7 metros). Si asumimos que se usó un codo real, ¡la longitud sería de 102 pies (31,1 metros)!
Información adicional sobre el Significado Bíblico de 60
El verdadero significado de la parábola del sembrador de Jesús (Mateo 13:18-23, Marcos 4:13-20) revela algunas de las principales respuestas que producen las personas que escuchan la verdad de Dios. Muchos que escuchan el evangelio simplemente lo rechazan. Otros, debido a la superficialidad de su fe, abandonan sus convicciones cuando llegan las pruebas o cuando ponen una mayor prioridad en los cuidados mundanos.
Aquellos, sin embargo, que son capaces de permitir que la verdad crezca dentro de ellos, pueden producir frutos (buenas obras, etc. eso es treinta, sesenta o cien veces más de lo que recibieron (Mateo 13: 23).