Acerca de Ex Votos
El término latino» Ex voto», abreviatura de» ex voto suscepto «significa» del voto hecho.»El voto se hizo a un santo que asistía en lo que se consideraba una oración contestada, un milagro que sucedió, después del hecho, por el que hizo el voto. Por lo tanto, como una costumbre tradicional en las primeras Iglesias Católicas de América Latina, se creó una pequeña conmemoración del momento de humildad personal cuando un individuo pide ayuda a un santo y es liberado del desastre y probablemente de la muerte. Luego, este objeto es obsequiado a la Iglesia para ser exhibido como una ofrenda pública de agradecimiento, así como un recordatorio a los demás de las oraciones contestadas.La costumbre votiva de ofrecer regalos a lo Divino en acción de gracias por un milagro recibido, se remonta a la antigua Mesopotamia y Egipto. Tales regalos se colgaban en las paredes de los templos romanos. Finalmente incorporada a la religión cristiana, la costumbre se convirtió en una conmovedora expresión de fe en lo Divino que se extendió a México durante los días coloniales. También había objetos Ex Voto de varios metales, llamados específicamente milagros en los primeros días con significados más privados. En los países donde abundaba la plata, se encargaban objetos de plata como ofrendas al Santo y se regalaban a la iglesia.
En las zonas rurales de México, las pinturas encargadas eran pequeñas y la mayoría de las veces se creaban con pintura al óleo sobre estaño de zinc para techos. Cada Ex Voto representa el evento, así como el santo a quien se hizo el voto y que ayudó a conceder el milagro. Los artistas no entrenados a menudo tomaron enfoques creativos utilizando colores brillantes junto con la tradición de la iglesia católica romana para producir las figuras sagradas identificables. En la parte inferior de cada Ex Voto había una breve inscripción en el español más conocido por el artista. La inscripción individualizada que explicaba el milagro específico a menudo estaba mal escrita y gramaticalmente incorrecta. A finales de 1800 y principios de 1900, muchas pinturas pequeñas cubrieron las paredes de las iglesias mexicanas como gestos de acción de gracias, reemplazando poderosas imágenes de santos de la Iglesia impulsadas por doctrinas con súplicas de ayuda personales y directas. Las pinturas votivas son registros íntimos de los dramas de la vida cotidiana, las peleas de toros, los rayos, los accidentes, la mala salud y los encarcelamientos falsos en los que se creía que la intervención divina había llevado a la supervivencia y la suspensión. Los ex Votos comenzaron a encontrar su camino en colecciones privadas hace muchos años. Diego Rivera y Frida Kahlo los popularizaron coleccionándolos ávidamente.
Las relaciones promulgadas con el Santo-directas, personales, incluso un poco irreverentes-pasan por alto los rituales eclesiásticos de la Iglesia Católica. Esto puede explicar la ambivalencia histórica de la Iglesia hacia ellos, ya que estas pinturas fueron vendidas con el tiempo por las iglesias para hacer espacio para mostrar más. Como actos genuinos de fe, los Ex Votos pertenecen al » Catolicismo vernáculo.»
–Marcia Weber –