kristittyjen täytyy antaa anteeksi. Ymmärrämme Matteuksen 18, ja vertaus ”armoton palvelija” (Matt. 18: 21-35), että Jeesus odottaa meidän antavan anteeksi aviorikoksen ja kaiken synnin. Jumalan käsky ei kuitenkaan lievennä tunneperäisiä vaikeuksia. Anteeksianto on vaikeaa. Näin on erityisesti silloin, kun puoliso on pettänyt. Tämä merkitsee sitä, että neuvojien täytyy miettiä huolellisesti, miten he kannustavat petettyä puolisoa tavoittelemaan anteeksiantoa. Aviorikoksen jälkeisessä neuvonnassa on kaksi yleistä vaaraa, koska se liittyy anteeksiantoon.

on vaarallista antaa aviorikos anteeksi liian nopeasti

ensimmäinen suuri vaara puolison pettämien neuvomisessa on vaatia anteeksiantoa liian nopeasti. Pettämisen tuska ja avioparien välinen jännitys voi jälkeenpäin olla niin sietämätöntä, että monet aviorikoksen uhrit tuntevat houkutusta toimia nopeasti, vain jättää tapahtuman taakseen. He eivät halua tuntea niin kuin he tuntevat, joten tuntuu paremmalta vain ”antaa anteeksi” ja jatkaa eteenpäin. Tämä ei kuitenkaan useinkaan ole todellista anteeksiantoa. Pikemminkin se on teeskentelyä. Se on kieltämisyritys, joka yrittää elää ikään kuin asiat eivät olisi rikki, ikään kuin menneisyyttä ei olisi koskaan tapahtunut. Se tuntuu aluksi houkuttelevalta, mutta tällainen kieltäminen harvoin kestää kauan. Tuska ja särkyminen ovat olemassa, ja ilman aviorikoksen ja sen vaikutuksen läpi toimimista tuska tulee lopulta nousemaan pintaan.

kun puolisot ovat kaksi Kristittyä, houkutukseen muuttaa nopeasti liittyy velvollisuudentunto. Evelyn järkyttyi huomatessaan miehensä Tomin synnin. Hän oli heidän kirkkonsa pastori, ja kuukausien ajan hän oli hiippaillut ympäriinsä hallinnollisen avustajansa kanssa. Tuska oli todellista, mutta hän tiesi, että Jeesus oli opettanut anteeksiannon tärkeyttä. ”Minun täytyy antaa hänelle anteeksi”, Hän sanoi minulle ensimmäisessä tapaamisessamme. Hänen sanansa paljastivat vastahakoisen vastuun, eivät vilpittömän halun. Hänen mielestään hänen anteeksiantonsa oli Tomin oikeus, ja hänen täytyi myöntää se. Eräässä mielessä hän oli oikeassa, hänen täytyi antaa anteeksi miehelleen, mutta hänen täytyi myös käsitellä sitä, mitä oli tapahtunut, miltä hänen katumuksensa pitäisi näyttää, ja etsiä Jumalan apua kehittääkseen anteeksiantamuksen sydäntä. Viimeinen osa, anteeksiannon sydän, on avain. Jeesus varoittaa meitä edellä mainitussa vertauksessa, ei vain siitä, että meidän täytyy antaa anteeksi aviorikos, vaan että meidän täytyy antaa anteeksi ”sydämestä” (jae 35). Hänellä oli jonkinlainen anteeksianto, mutta se ei todellakaan ollut sydämen anteeksiantoa.

toinen vaara, johon neuvojat törmäävät, on haluttomuus kannustaa ylipäätään anteeksiantoon. On luonnollista haluta antaa petetylle puolisolle aikaa surra ja käsitellä pettämistä, mutta jos annamme tämän jatkua kannustamatta heitä koskaan tekemään työtä anteeksiannon eteen, heistä tulee helposti katkeria ja kaunaisia. Neuvojilla on kiusaus puolustella ja puolustella jatkuvasti loukattujen puolisoiden raivoamista, yksityiskohtien uusimista ja suuttumusta. Vaikka nämä tunteet ja tavat ovat jossain määrin odotettuja—vaikka ne saattavat yhä olla syntisiä—neuvonnan alussa, lopulta niihin on puututtava. Joskus neuvonantaja voi pelätä sanoa vaikeita asioita niille, jotka elävät surun kanssa, mutta jos emme tee niin, teemme heille enemmän vahinkoa kuin hyvää. Katkeruus on myrkyllinen juuri, joka aiheuttaa kaikenlaista ”vaivaa” (Hepr. 12: 15); meidän täytyy auttaa neuvonantajiamme välttämään sitä tai karsimaan se pois.

petetylle puolisolle on myös houkuttelevaa hakea rangaistusta sovinnon sijaan. Anteeksianto vapauttaa oikeuden täsmälliseen maksuun rikkomuksesta, mutta jotkut puolisot haluavat ”saada heidät tuntemaan tuskani.”Niinpä heistä tulee omassa kodissaan poliiseja, jotka jatkuvasti etsivät todisteita puolisossaan olevista vääryyksistä, tutkivat, esittävät todisteita ja valvovat ”vankilatuomiota.”Tämä tekee lopulliseksi tavoitteeksi koston anteeksiannon sijaan, eikä poliisitoiminta auta petettyä puolisoa oppimaan antamaan aviorikosta anteeksi. Ymmärtäen tilivelvollisuuden tärkeyden jotkut neuvonantajat saattavat olla taipuvaisia sallimaan tämän tavan jatkua, mutta he asettavat neuvonantajansa epäluottamuksen ja katkeruuden tulevaisuutta varten. Hyvät neuvojat rajoittavat parhaansa mukaan sitä vastuuta, joka petetyllä puolisolla on rakkaansa vastuusta. Neuvonantajien tulisi pitää pettäjää tilivelvollisena ja suorittaa asianmukainen tutkinta petetyn puolison puolesta vapauttaen heidät etenemään kohti anteeksiantoa.