Le chapitre le plus lourd de l’industrie, cependant, était connu sous le nom de Branche d’olivier du Mont; les frères se sont rencontrés dans un bâtiment au bord du cimetière Hollywood Forever, juste au-delà du lot de Paramount Pictures. « Pendant la période d’après—guerre, il y avait 500 membres là-bas, et 95% travaillaient dans l’entreprise – c’était la « motion picture lodge », et l’adhésion était un moyen connu d’entrer dans l’industrie », explique Stephen Wurtzel, un maçon (membre du conseil d’administration de la Loge de la vallée de Conejo) dont l’arrière-grand-oncle Sol M. Wurtzel, membre de Mount Olive, a supervisé la production chez Fox dans les années 1930, même après l’arrivée de Darryl F. Zanuck (yup, également maçon) et du 20th Century.

Le Hollywood d’aujourd’hui n’a pas d’analogue pour les Maçons et ses réseaux sociaux intégrés – le genre d’institution où l’acteur Richard Dix (nominé aux Oscars pour son rôle dans Cimarron de 1931) testerait son collègue Dave Butler, et un troisième membre, Sidney Franklin, était le réalisateur de l’un de ses premiers films, Not Guilty de 1921. (À Fox, les frères dînaient ensemble à l’ancien commissariat du Café de Paris sur le lot; à MGM, le groupe de déjeuner maçonnique était connu sous le nom de Square &Compass social club, d’après les symboles des outils des architectes des Maçons.) Hollywood a toujours eu tendance à se tourner vers le clubby, mais les lieux et les formats ont évolué: Alors que les déséquilibres entre les sexes restent à l’écran et en dehors, le nexus actuel de l’industrie réservé aux membres, Soho House, est scrupuleusement étudiante.

Une fraternité internationale qui remonte à l’Angleterre il y a trois siècles et s’inspire des guildes artisanales médiévales — en particulier des tailleurs de pierre — Les maçons utilisent un vaste système de rituels et de symbolisme , principalement centrés sur des histoires bibliques et transmis à travers des pièces complexes qu’ils mettent en scène pour eux-mêmes. L’idée est de stimuler ce qui équivaut à une éducation morale continue à l’âge adulte. Kulapat Yantrasast, l’architecte responsable de la rénovation du Temple de rite écossais dans la fondation, pense que l’histoire de la créativité occulte du bâtiment le rend particulièrement approprié comme maison pour les beaux-arts. « Ce qui est spécial, dit-il, c’est que cet espace a toujours été axé sur l’exploration de soi. »