Comment entrer dans le bouddhisme et la méditation

3 choses que vous pouvez faire pour établir une pratique de méditation et une liste de bons livres sur le bouddhisme à lire

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20 septembre 2017 · 5 min de lecture

J’ai lu mon premier livre sur le bouddhisme et la méditation en 2015 (un livre rapide mais puissant lire, La Poche Thich Nhat Hanh). Depuis, j’en ai lu des dizaines d’autres, j’ai établi une pratique quotidienne de médiation et j’ai transformé ma vie d’une manière que je ne pensais pas possible.

On ne cesse de me demander des recommandations de livres et des conseils de pratique de la méditation de la part des gens, alors j’ai rassemblé dans cet article mes principales recommandations de mes livres préférés sur le bouddhisme et la méditation pour les débutants. Finalement, j’écrirai plus sur des livres, des styles et des enseignants spécifiques du bouddhisme que j’ai trouvés utiles.

Il n’y a vraiment que trois choses à faire pour entrer dans le bouddhisme et donner un coup de pouce à la médiation. Faites ces trois choses pendant au moins 8 semaines d’affilée, puis voyez quels sont les résultats (le cas échéant) dans votre vie. Ce sont les 3 conseils que mon professeur de méditation m’a donnés et qui m’ont aidé à construire des habitudes que je maintiens aujourd’hui.

Asseyez-vous tous les jours

Asseyez-vous tous les jours à la même heure. J’étais tellement agitée au début que je ne pouvais pas me concentrer sur ma respiration pendant plus de quelques secondes. Peu importe, asseyez-vous, taisez-vous. Tu construis une nouvelle habitude. Traitez-le comme une expérience. Asseyez-vous tous les jours pendant 6 semaines, puis évaluez si cela fonctionne pour vous ou non – pas avant.

Finalement, puisque j’étais assis là de toute façon, j’ai commencé à pratiquer la pleine conscience. L’élan s’est construit à partir de là. La cohérence est plus importante que la durée. Commencez avec 5 minutes par jour, par exemple. après vous être brossé les dents. Ajoutez 5 minutes par séance toutes les quelques semaines. Aujourd’hui, je m’assois entre 30/45 minutes par jour, 1-2 fois par jour (après le réveil et juste avant de me coucher). Utilisez l’une des amorces ci-dessous pour apprendre les techniques de base: la pleine conscience de la respiration, la méditation de comptage et le scan corporel.

Lire le dharma

‘ »Dharma » dans ce sens, signifie tous les enseignements, la philosophie ou les manuels de pratique de la méditation qui transmettent les enseignements du Bouddha historique pour vous aider à transformer la réactivité émotionnelle (aka la souffrance) et à cultiver la faculté d’attention. Quand j’ai commencé, j’ai lu tous les livres que j’ai pu trouver.

Il y a une tonne de livres sur le bouddhisme là-bas, certains sont remplis d’idées profondes et de pratiques exploitables, d’autres sont new age-y et enlisés de platitudes émotionnelles sournoises. J’écrirai plus sur les livres à l’avenir, pour l’instant j’ai inclus mes recommandations ci-dessous.

Trouvez un groupe de méditation local

Recherchez votre ville + méditation et découvrez des groupes locaux avec lesquels pratiquer. Comme les livres occidentaux contemporains du dharma, il y a un large spectre de qualité en ce qui concerne les groupes de méditation bouddhiste. Expérience. Visitez autant de groupes que vous le pouvez, une ou deux fois pour avoir une idée d’eux.

Parlez à d’autres personnes quand vous êtes là, avant ou après. S’il y a un enseignant, parlez–lui définitivement – l’enseignant est crucial pour apprendre à connaître, et sera une bonne mesure pour le groupe. Chaque groupe a une énergie et une atmosphère différentes. Vous ne gelerez pas avec tous. Lorsque vous en trouvez un que vous aimez, asseyez-vous avec le groupe une fois par semaine.

Comment méditer: 2 amorces pratiques (laïques):

  • http://www.nytimes.com/well/guides/how-to-meditate
  • http://drewscanlon.com/meditation-for-beginners/

Lecture recommandée

Voici quelques-uns des meilleurs livres bouddhistes occidentaux que j’ai lus lorsque j’ai commencé:

  • Se réveiller — par Sam Harris (consultez toute la Philosophie orientale de Sam &Liste de lecture de méditation, et son excellente application de méditation)
  • Asseyez—vous, Taisez—vous & Zen Hardcore – par Brad Warner (Consultez le blog de Brad et sa chaîne youtube, aimez son style)
  • Vie pleine catastrophe — par Jon « Parrain de la MBSR ”Kabat—Zinn
  • Pleine Conscience (En Clair anglais) — par Henepola Gunaratana
  • Esprit Zen, Esprit Débutant – par Suzuki Roshi
  • L’Esprit Illuminé – par John Yeats, PHD
  • Quand les choses s’Effondrent — par Pema Chödron
  • Shambhala: Le Chemin Sacré du Guerrier — par Chogyam Trungpa
  • Pensées Sans Penseur — par Mark Epstein, MD
  • Le Cœur de l’Enseignement du Bouddha — par Thich Nhat Hanh

Alors il y a Réveillez—vous à Votre Vie: À la Découverte du Chemin bouddhiste de l’Attention – par Ken McLeod *

le livre décrit le chemin bouddhiste vers l’attention, et sa lecture a restructuré la façon dont je vis et vis ma vie. Sa clarté et sa concision m’ont profondément troublé la première fois que j’ai essayé de le lire, alors je l’ai quitté. Depuis, j’y suis revenu encore et encore. Les pratiques y sont détaillées, pragmatiques et conçues spécifiquement pour le public occidental.

La plupart des livres de méditation modernes déconstruisent les anciennes pratiques bouddhistes et les présentent dans un contexte profane, scientifique / médical. Ce qui est bien. Certains enseignants occidentaux, comme Ken, vont directement au matériel source et le traduisent dans un langage compréhensible, ce qui est extrêmement rare chez un enseignant occidental moderne car c’est si difficile à faire.

Ken est capable de le faire parce qu’il a été enseigné par l’un des derniers grands maîtres tibétains du 21ème siècle (Kalu Rinpoché), il a pratiqué les méthodes dans leurs formes et leur langage originaux (dont deux retraites de 3 ans), pendant près de cinquante ans, et il a consacré sa vie depuis le début des années 90 à traduire et à transposer ce qu’il a appris dans un idiome occidental disctinct.

Le style d’enseignement de Ken est direct, clair et m’a aidé à voir comment mes schémas d’esprit réactifs (pensées, paroles et actions) me font tourner les roues. Depuis que j’ai commencé à m’entraîner avec l’un des étudiants de Ken il y a deux ans, j’ai surmonté le TDAH, trouvé une carrière et développé ma capacité à naviguer dans les événements difficiles de la vie (décès familiaux, dépendance familiale, problèmes de santé physique, dette chronique, etc.) sans fuir ni ignorer.

Les podcasts de Ken sont également extrêmement accessibles et regorgent d’informations, de méthodes et d’instructions utiles que vous pouvez utiliser et tester dans votre vie. Il a quelques centaines d’épisodes ici qui devraient vous occuper pendant un certain temps.

« Le bouddhisme est fondamentalement un ensemble de méthodes par lesquelles nous nous réveillons à ce que nous sommes et arrêtons le cycle qui génère et renforce la souffrance. Les formes que le bouddhisme a prises dans de nombreuses cultures, y compris la nôtre, peuvent suggérer qu’il s’agit d’une religion. Ce n’est pas le cas.

Le bouddhisme est un ensemble de méthodes pour se réveiller de la confusion. Au fil des siècles, les méthodes originales ont été développées, affinées et élargies. Le bouddhisme regorge d’écoles de philosophie, de descriptions cosmologiques du monde et de systèmes moraux et éthiques, y compris les diverses traditions laïques et monastiques, les systèmes d’initiation ésotériques, les méthodes de transformation de l’énergie, les pratiques de dévotion, les pratiques de pleine conscience, les moyens de cultiver la compassion, les instructions pour la perspicacité, les pratiques de visualisation élaborées basées sur des divinités et les méditations sur la nature ultime de l’être.

Nous pouvons facilement nous perdre dans toutes ces élaborations. Si nous oublions que le but de la pratique est de sortir des schémas réactifs qui créent la souffrance, nous manquons tout le point. Toutes les philosophies, visions du monde, systèmes éthiques, pratiques et rituels n’ont qu’une seule intention: nous réveiller du sommeil dans lequel nous rêvons que nous sommes séparés de ce que nous vivons. »

— Ken McLeod, du Réveil à Votre vie

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