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Daniel à Londres demande: « Dans Hébreux 8:12, il est dit: « ne se souviendra plus des péchés. »Cependant, dans Matthieu 12:36, il est dit: « Les gens rendront compte de chaque parole négligente qu’ils prononceront. »Si Dieu ne se souvient plus de nos péchés, pourquoi devons-nous rendre compte ? Pasteur John, comment concilier ces versets apparemment contradictoires? »
C’est une bonne question, et commençons par le fait qu’il y aura un jugement des croyants. Soyons prudents, cependant. ”Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ » (Romains 8:1). Et c’est maintenant très précieux, non? ”Il n’y a donc maintenant aucune condamnation », ce qui signifie, comme le dit Jésus, que vous ne serez pas jugés. Autrement dit, vous n’aurez jamais à être condamné.
Votre phrase est terminée. Non coupable. Juste devant le Dieu vivant. La raison, bien sûr, est que nous avons été unis au Christ. Son châtiment est devenu notre châtiment, et sa résurrection est devenue notre résurrection. Nous sommes déjà assis à la droite de Dieu, et nous sommes passés de la mort à la vie. Par conséquent, en ce sens, nous n’entrons pas dans le jugement. Il n’y a pas de condamnation.
Jugement selon les œuvres
Néanmoins, il est clair que nous allons arriver à un jugement selon nos œuvres. Apocalypse 20:12 dit qu’il y a des livres qui sont écrits, et il y a un livre, le livre de la vie, dans lequel si votre nom existe, vous avez la vie pour toujours, et les livres sont l’endroit où vos œuvres sont écrites. Ces livres, je crois, révéleront la preuve que votre nom appartient au livre de vie.
Mais le livre de vie est le livre de l’Agneau qui a été tué avant la fondation du monde, et par conséquent, le motif d’être dans le livre de vie n’est pas que vous l’ayez mérité ou que vos œuvres le méritent, mais que celui qui a été tué est votre Sauveur.
Alors, quel est donc ce jugement selon les œuvres? Paul le décrit dans 1 Corinthiens 3:14-15. Il dit: « Si le travail que quelqu’un a construit sur la fondation survit, il recevra une récompense. Si le travail de quelqu’un est brûlé, il subira une perte, bien qu’il soit lui-même sauvé, mais seulement par le feu. »Nous perdons donc des récompenses et nous gagnons des récompenses selon que nous avons construit avec du bois, du foin et du chaume, ou de l’or, de l’argent et de la pierre précieuse.
Maintenant, si cela est vrai — s’il y a une récompense et une perte de récompense selon ce que nous faisons — qu’est-ce que cela signifie dans le monde dans les nombreux textes où il est dit que Dieu ne se souvient pas de nos péchés? Il semble que, Eh bien, j’ai évidemment péché ici, et ces péchés vont être brûlés à ce moment-là, et je vais perdre la récompense pour eux. On se souvenait donc d’eux à ce moment-là parce qu’ils ne pouvaient avoir aucune fonction pour le faire s’ils n’étaient pas rappelés.
Dieu N’Appelle Pas Notre Péché à l’Esprit
Voici ce que je pense que cela signifie. Dieu ne se souvient pas, je pense, signifie que Dieu n’appellera jamais nos péchés à l’esprit — je remplace l’appel à l’esprit par le souvenir — comme motif de notre condamnation. Il ne les rappellera d’aucune manière destructrice pour nous.
En fait, j’irais jusqu’à dire que ce ne sera toujours que bon pour nous, tout bien considéré, s’il les rappelle de cette façon. Même la souffrance de la perte au jugement, selon 1 Corinthiens 3:14, sera bonne tout bien considéré.
Les deux se souviennent et oublient
Voici donc une analogie qui m’aide. Et si nous oubliions nos péchés ? Devrions-nous oublier nos péchés ou nous souvenir de nos péchés? Dans Philippiens 3:13-14, Paul dit: « Frères, je ne considère pas que je l’ai fait mienne. Mais une chose que je fais: oublier ce qui se cache derrière et tendre vers ce qui nous attend, je continue. »
Alors Paul dit : » J’oublie. Je ne suis pas paralysé par les souvenirs horribles du fait que je tuais des chrétiens. Je les jetais en prison. Je secouais mon poing face à Dieu. J’oublie tout cela et je continue. »
Cependant, il a écrit dans Éphésiens 2:11-12: « Rappelez-vous qu’à un moment donné, vous les Gentils dans la chair, appelés ‘incirconcis’ par ce qu’on appelle la circoncision, qui est faite dans la chair par les mains — rappelez-vous que vous étiez à ce moment-là séparés du Christ, aliénés de la communauté d’Israël et étrangers aux alliances de la promesse, n’ayant aucune espérance et sans Dieu dans le monde. »
Eh bien, Paul, c’est quoi ? Sommes—nous censés nous souvenir de ce que c’était pour nous avant d’être sauvés – à quel point c’était horrible et quelles choses horribles nous avons faites? Ou sommes-nous censés oublier ces choses qui se cachent derrière?
Je pense que ce que dirait Paul, c’est que nous les oublions et que nous nous en souvenons selon ce qui est bon pour nous. Quand il dit souviens-toi d’eux, il dit : « Souviens-toi d’eux pour ton humilité, pas pour ta paralysie. Souvenez-vous d’eux pour votre plus grande jouissance de la grâce, pas à cause de votre destruction. »
Dieu Ne Se Souvient que pour Notre Bien
Et je pense que c’est probablement la même chose avec Dieu. Dieu se souvient et ne se souvient pas. C’est-à-dire qu’il rappelle et applique, ou il ne rappelle pas à l’esprit, selon ce qui est bon pour nous et ce qui est bon pour sa gloire.
Ainsi Dieu est Dieu. Il est omniscient. Il connaît tout le passé, le présent et l’avenir. Mais le fait de ne pas se souvenir n’est pas un appel à l’esprit pour notre destruction et un appel à l’esprit pour rien d’autre que ce qui fonctionnerait bien pour nous.