Dans sa publication de 1835 Fede e avvenire (« La foi et l’avenir »), Mazzini écrivait: « Nous devons nous relever en tant que parti religieux. L’élément religieux est universel et immortel. Initiateurs d’un monde nouveau, nous sommes tenus de poser les bases d’une unité morale, d’un catholicisme humanitaire « . Cependant, la relation de Mazzini avec l’Église catholique et la Papauté n’était pas toujours aimable. Alors qu’il soutenait initialement le pape Pie IX lors de son élection, lui écrivant une lettre ouverte en 1847, Mazzini publia plus tard une attaque cinglante contre le pape dans son Sull’Enciclica di Papa Pio IX (« Sur l’encyclique du Pape Pie IX ») en 1849. Bien que certaines de ses opinions religieuses soient en contradiction avec l’Église catholique et la Papauté, avec ses écrits souvent teintés d’anticléricalisme, Mazzini critique également le protestantisme, affirmant qu’il est  » divisé et subdivisé en mille sectes, toutes fondées sur les droits de la conscience individuelle, toutes désireuses de se faire la guerre, et perpétuant cette anarchie des croyances qui est la seule véritable cause des troubles sociaux et politiques qui tourmentent les peuples d’Europe « .

Pensée et actionmodifier

Mazzini a rejeté le concept des « droits de l’homme » qui s’était développé au siècle des Lumières, arguant plutôt que les droits individuels étaient un devoir à gagner par le travail acharné, le sacrifice et la vertu plutôt que des « droits » intrinsèquement dus à l’homme. Mazzini décrit sa pensée dans son ouvrage Doveri dell’uomo ( » Devoirs de l’Homme « ), publié en 1860. De même, Mazzini a formulé un concept connu sous le nom de « pensée et action » dans lequel la pensée et l’action doivent être réunies et chaque pensée doit être suivie d’une action, rejetant ainsi l’intellectualisme et la notion de dissociation de la théorie de la pratique.

Droits des femmesmodifier

Dans « Devoirs de l’homme », Mazzini a appelé à la reconnaissance des droits des femmes. Après de nombreuses rencontres avec des philosophes politiques en Angleterre, en France et à travers l’Europe, Mazzini avait décidé que le principe de l’égalité entre les hommes et les femmes était fondamental pour construire une nation italienne véritablement démocratique. Il a appelé à la fin de la subordination sociale et judiciaire des femmes aux hommes. La position vigoureuse de Mazzini a accru l’attention sur le genre parmi les penseurs européens qui envisageaient déjà la démocratie et le nationalisme. Il a aidé les intellectuels à voir les droits des femmes non seulement comme un sujet périphérique, mais plutôt comme un objectif fondamental nécessaire à la régénération des anciennes nations et à la renaissance de nouvelles nations. Mazzini admirait Jessie White Mario, décrite par Giuseppe Garibaldi comme la « Femme la plus courageuse des Temps modernes ». Mario rejoint les Chemises rouges de Garibaldi pour la campagne de 1859-1860 pendant la Seconde Guerre d’Indépendance italienne. En tant que correspondante du Daily News, elle a été témoin de presque tous les combats qui ont mené à l’unification de l’Italie.