Épouser un incroyant est-il mal? Ou est-ce juste stupide?

James F. Pope

Les questions à choix multiples ont régulièrement plus de deux possibilités, donc je vais proposer une troisième option et la justifier.

Mal?

Certains disent que, oui, il est faux pour un chrétien d’épouser un non-chrétien. Ils citent souvent 2 Corinthiens 6:14, « Ne soyez pas attelés avec les incroyants », pour soutenir leur position.

Le contexte de ce passage, cependant, n’est pas celui du mariage. En fait, lorsque la Bible s’adresse aux chrétiens mariés à des non-chrétiens, il n’y a aucune condamnation de tels mariages. L’apôtre Pierre a encouragé les femmes chrétiennes mariées à des hommes non croyants à témoigner de leur mari par leur mode de vie. « Épouses, de la même manière, soumettez-vous à vos propres maris afin que, si l’une d’elles ne croit pas à la parole, elle soit conquise sans paroles par le comportement de ses femmes, lorsqu’elles voient la pureté et la révérence de vos vies ” (1 Pierre 3:1,2).

Stupide?

« Stupide » est défini comme « ayant ou montrant un manque de bon sens ou de jugement. »Ce mot pourrait être utilisé pour décrire un mariage particulier entre un chrétien et un incroyant. Il pourrait également, selon les circonstances, être utilisé pour décrire un mariage entre un homme chrétien et une femme chrétienne. Décrire tous les mariages entre un chrétien et un non-chrétien comme « insensés » va trop loin.

Difficile!

« Difficile » est un mot que j’utiliserais pour caractériser un mariage entre un chrétien et un non-chrétien. Des problèmes potentiels se poseront, notamment consacrer du temps à adorer le Seigneur à l’église, déterminer le montant de son revenu à rendre au Seigneur et décider comment élever des enfants — pour en énumérer quelques-uns. Un chrétien qui pense épouser un non-chrétien devra se rendre compte que dans ce mariage, il ou elle sera spirituellement célibataire. Est-il équipé spirituellement, mentalement, émotionnellement et physiquement pour être spirituellement célibataire? Le chrétien entre-t-il dans ce mariage avec un noble objectif d’évangéliser le conjoint non chrétien, avec l’espoir et la prière que Dieu changera un autre cœur et une autre vie? Le chrétien réalise-t-il pleinement les pressions qui peuvent surgir pour compromettre ou abandonner la foi chrétienne afin de répondre aux souhaits du conjoint non chrétien?

Pour moi, l’un des plus grands défis pour un chrétien marié à un non-chrétien est de savoir qu’à moins que Dieu n’intervienne et ne change le cœur du non-chrétien, le mari et la femme passeront l’éternité dans des endroits différents. Cette connaissance doit insuffler une grande tristesse dans le cœur du chrétien.

D’autre part, quelles bénédictions il peut y avoir quand un homme et une femme sont « un” dans le mariage de la manière la plus importante: quand ils sont membres de la famille de Dieu. Un tel mariage n’est pas exempt de problèmes, mais ce mariage a un fondement merveilleux parce qu’il est construit sur l’amour de Dieu en Christ.

« Celui qui trouve une femme trouve ce qui est bon et reçoit la faveur du SEIGNEUR” (Proverbes 18:22). Comme cela est doublement vrai lorsque la femme est un enfant de Dieu par la foi en Jésus. Et comme c’est merveilleux quand une femme chrétienne peut trouver un homme chrétien pour un conjoint. Dans ces cas, il est possible de faire écho à la promesse de Josué: « Quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur” (Josué 24:15).

Rédacteur en chef James Pope, professeur au Martin Luther College, New Ulm, Minnesota, est membre de St. John, New Ulm.