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Au moins certains des disciples de Jésus étaient mariés. Matthieu écrit directement sur la belle-mère de Pierre (Matthieu 8:14), et Paul fait référence à d’autres disciples mariés en 1 Corinthiens 9:5 lorsqu’il dit qu’il a le droit d’épouser une femme croyante parce que Pierre, les frères de Jésus et d’autres apôtres s’étaient mariés. Cependant, Paul n’était pas marié, du moins au moment de ses écrits.
De cela, il est assez simple de conclure que les ministres, pasteurs, missionnaires et autres dirigeants et travailleurs de l’Église sont autorisés par la Bible à se marier.
Paul a écrit sur les avantages d’être célibataire lorsqu’il travaille pour le Seigneur (1 Corinthiens 7:32-35). Il a dit: « J’aimerais que tous soient comme je suis moi-même. Mais chacun a son propre don de Dieu, l’un d’une espèce et l’autre  » (1 Corinthiens 7:7). Il a également écrit que  » better il vaut mieux se marier que de brûler avec passion » (1 Corinthiens 7:9). Les qualifications des anciens et des diacres incluent des références à leurs mariages et à leurs familles (1 Timothée 3:1-13; Tite 1:5-9). Ces qualifications n’exigent pas que les dirigeants de l’église soient mariés, mais elles démontrent certainement que beaucoup l’étaient.
Nous savons que la doctrine catholique romaine du célibat pour le clergé ne correspond pas aux exemples des disciples. Certains étaient mariés et d’autres non. En fait, Pierre, que les catholiques prétendent être le chef de l’Église et le premier pape, était clairement marié.
Les chrétiens peuvent servir Dieu dans n’importe quelle situation de vie. Le mariage est le reflet de la relation du Christ avec l’Église (Éphésiens 5:22-33). Il peut s’agir d’une relation d’amour et de soutien dans laquelle chaque époux est encouragé à suivre Dieu d’autant plus profondément et les deux travaillent comme un pour faire avancer Son royaume. Dans le célibat, une personne peut se concentrer plus directement sur le royaume de Dieu. Le célibat offre également une occasion unique de compter uniquement sur Dieu pour l’intimité relationnelle. Les deux situations, bien sûr, ont des luttes et des difficultés uniques. Quelle que soit notre situation de vie actuelle, nous sommes appelés à dépendre de Dieu et à Le suivre fidèlement.