Cicéron a consciemment modelé ses propres condamnations de Marc Antoine sur les discours de Démosthène, et si la correspondance entre Marcus Junius Brutus le Jeune et Cicéron est authentique, au moins les cinquième et septième discours ont été appelés les Philippiques à l’époque de Cicéron. Ils ont également été appelés Orations antoniennes par l’auteur et grammairien latin Aulus Gellius.

Après la mort de César, Cicéron a exprimé en privé son regret que les assassins de César n’aient pas inclus Antoine dans leur complot, et il a plié ses efforts pour discréditer Antoine. Cicéron a même promu des actions illégales, telles que la légitimation de l’armée privée de Gaius Octavius, ou Octavian. En tout, Cicéron a livré quatorze Philippiques en moins de deux ans. L’attention de Cicéron sur Antoine, cependant, a contribué à sa chute car il n’a pas reconnu la menace d’Octave pour son idéal républicain.

Les attaques de Cicéron contre Antoine n’ont été ni pardonnées ni oubliées, avec pour résultat que Cicéron a été proscrit et tué en 43 av.J.-C. Sa tête et ses mains ont été exposées publiquement dans le Forum romain pour décourager quiconque s’opposerait au nouveau Triumvirat d’Octave, de Marc Antoine et de Lépide.

Selon l’historien romain Tacite, ce travail, avec le Pro Milone, À Catilinam et à Verrem, a rendu Cicéron célèbre, et une grande partie de sa carrière politique est née de l’effet de ces travaux. D’autres voudraient que le Pro Ligario, dans lequel Cicéron défend Ligarius devant César, soit le véhicule de sa renommée.