SPOILER AVERTISSEMENT: Si vous ne voulez pas savoir ce qui se passe dans Till We Have Faces, revenez lire cet article lorsque vous aurez terminé le livre!

Cet article est un résumé du livre Till We Have Faces (TWHFs) de C.s. Lewis et n’est en aucun cas exhaustif. Au fur et à mesure que nous écrivons des articles de blog, nous ferons fréquemment référence à des parties du livre. Plutôt que d’écrire un bref résumé pour chaque article, nous établirons un lien vers celui-ci comme point de référence pour tous les lecteurs. Dans la saison 3 de notre podcast, nous parcourons le livre en détail si vous souhaitez en savoir plus.

Aperçu

TWHFs est le récit de Lewis de l’ancien mythe sur Cupidon et Psyché du point de vue de la sœur aînée de Psyché, Orual. Orual écrit pour remettre les pendules à l’heure avec les dieux sur l’histoire de la vie et de la mort de sa sœur Psyché.

Le livre est divisé en deux parties. La première partie est la vie d’Orual et son voyage. Nous apprenons de première main comment elle considérait les situations, la façon dont les circonstances et les expériences l’ont façonnée, comment les individus ont influencé sa vision du monde et comment ces circonstances l’ont finalement amenée à vivre dans une perspective d’amour déformé, effectuant ainsi les décisions qu’elle a prises et la façon dont elle a traité ceux qui l’entouraient. Dans la deuxième partie du livre, nous voyons une transformation se produire en elle qui lui permet de percevoir les événements de sa vie très différemment et l’effet qu’elle a eu sur les autres à travers cet amour déformé.

En fin de compte, Lewis dit que « Till We Have Faces est l’histoire d’un amour possessif et jaloux qui est finalement transformé par les dieux, mais nous voyons le voyage qui mène à cette fin. De plus, tout au long de ce voyage, nous voyons le contraire de l’amour possessif chez la sœur d’Orual, Psyché. Nous voyons un amour imprégné du divin et capable d’aimer de manière appropriée.

Début de la vie à Glome

Orual commence la première partie avec la mort de sa mère parce que c’est le moment où elle a réalisé sa laideur, une blessure qui l’affecte considérablement, et qu’elle porterait pour le reste de sa vie. C’était la pratique de couper les cheveux des filles après la mort de la mère, et quand les cheveux de sa sœur aînée, ceux de Redival, ont été tondus, ils ont dit: « ô quel dommage! Tout l’or est parti! »Pourtant, elle souligne que rien de tel n’a été dit pour la sienne. Orual se sentait laide et indigne, ce qui a motivé beaucoup de ses décisions et de ses actions.

Avec la mort de la Reine, le roi se remarie et essaie d’avoir un fils mais a à la place une fille nommée Psyché, et elle est incroyablement belle. Étant donné qu’elle est tellement plus jeune qu’Orual, Orual la traite comme une fille. Orual a déclaré à propos de Psyché qu ‘ « elle a fait de la beauté tout autour d’elle. Quand elle marchait sur la boue, la boue était rendue belle; quand elle courait sous la pluie, la pluie était argentée. Quand elle a ramassé un crapaud – elle avait l’amour le plus étrange et, je pensais, le plus inconditionnel pour toutes sortes de brutes – le crapaud est devenu beau. »Elle n’était pas seulement belle à l’extérieur mais aussi à l’intérieur; elle pouvait purement aimer un individu pour le bien de cet être.

La beauté de Psyches est admirée par tous, et finalement, elle est considérée comme une faiseuse de miracles et capable de guérir les malades. Les villageois exigent qu’elle aille chez eux pour guérir leur fièvre, et cela coûte presque la vie à Pysche. Lorsque la sécheresse et la famine suivent, leur opinion sur elle change, et ils la considèrent comme maudite. La croyance est développée que les dieux sont jaloux de sa beauté, et elle doit être utilisée comme sacrifice pour arrêter la famine et la sécheresse.

Sacrifice de Psyché

La nuit précédant le sacrifice, Orual se rend dans la chambre de Psyché pour la réconforter, mais l’inverse se produit. Psyché éprouve un sentiment de paix et finit par réconforter Orual. Psyché commence à parler de son désir de mort et d’être avec les dieux. Orual n’en est pas heureuse, l’accuse de cruauté et est blessée parce qu’elle sent que sa sœur ne doit pas l’aimer si elle n’est pas attristée par le fait qu’ils seront séparés. Nous voyons une partie de la jalousie et de la possessivité d’Orual dans ce vu.

Après le sacrifice, Orual tombe malade pendant un certain temps jusqu’à ce que le renard la soigne. Quand elle est en bonne santé, la sécheresse et la famine sont terminées. Elle veut donner à Psyché un enterrement approprié, se rend donc à la Montagne Sainte avec Bardia (un garde avec qui elle développe une amitié étroite).

Quand ils arrivent, il n’y a aucun signe de Psyché jusqu’à ce qu’ils la voient finalement vivante. Psyché rapporte l’histoire à Orual de ce qui s’est passé sur la Montagne Sainte. Elle décrit le vent d’Ouest qui l’emmène dans un palais, reçoit un festin, et son époux vient à elle (bien qu’il ne l’ait pas vu); tout ce qu’elle désirait est devenu réalité. Orual l’arrête parce qu’elle ne peut pas voir l’incroyable palais que Psyché décrit. Psyché essaie de la persuader du palais, de la nourriture incroyable, et son époux est réel, même si Orual ne peut pas le voir et réussit presque, mais la jalousie d’Orual et la possessivité de Psyché l’empêchent de le voir. Elle ne veut pas croire que Psyché est heureuse sans elle. Elle proteste spécifiquement parce que Psyché, tout en ayant ressenti une présence et une intimité profondes avec son époux, ne l’a pas réellement vu. Alors que leur conversation touche à sa fin, Orual essaie de persuader Psyché de rentrer à la maison avec elle, mais Psyché dit qu’elle doit obéir à un autre.

Avant le retour à la maison, alors que Bardia et Orual se reposent, Orual s’éloigne et croit un instant voir le palais. Sur le chemin du retour, elle interroge Bardia pour obtenir ses pensées parce qu’elle est confuse; pourquoi Psyché lui mentirait-elle? Quand elle arrive à la maison, elle dit au Renard ce qui s’est passé pour avoir ses pensées. Le Renard croit qu’un vagabond sur la montagne s’est emparé de Psyché et la garde captive. Orual est tiraillé entre la conviction de Psyché et la vision momentanée du palais, et l’explication rationnelle du Renard.

« Sauvetage » de Psyché

Orual retourne à la montagne pour sauver Psyché et apporte un poignard. Quand elle ne peut pas convaincre rationnellement Psyché que son époux est un monstre, elle recourt à se poignarder pour montrer à Psyché son sérieux. Elle se tuera si Psyché ne vient pas avec elle; Psyché cède. Une tempête brasse, et Psyché est renvoyée en pleurant au loin parce qu’elle ne peut plus être avec son époux. Orual est dit par un dieu : « Toi aussi, Tu seras Psyché. »

Lorsque Orual revient de la montagne, la dernière section du livre se déplace rapidement tout au long du reste de sa vie. Orual décide de cacher son visage avec un voile, et elle devient reine après la mort du roi. C’est une grande reine, et cela la consume et lui permet d’oublier son ancien moi.

La première partie se termine avec Orual et son bâton en voyage, et à un moment donné, elle se décolle et se rend dans un temple où un prêtre lui raconte l’histoire de la déesse Ia. Orual se rend compte que l’histoire parle d’elle et de Psyché (Ia) sauf que dans l’histoire, la sœur d’ Ia (Orual) pouvait voir le palais, tout en détruisant le bonheur d’ Ia par jalousie. Orual est bouleversée parce que l’histoire est fausse en disant qu’elle était jalouse et pouvait voir le palais. Sa colère l’amène à remettre les pendules à l’heure et à expliquer pourquoi elle a écrit le livre.

Voyage vers la connaissance de soi

La deuxième partie concerne son voyage vers la connaissance d’elle-même et des événements du passé sous un angle différent. C’est un voyage de conscience de soi et de réveil. Elle a écrit la deuxième partie après avoir traversé cela pour mettre à jour sa perspective; par conséquent, le ton est très différent de la première partie.

La deuxième partie commence par le premier dosage d’une nouvelle perspective d’Orual alors qu’elle apprend à quel point Redival était incroyablement seule après que Psyché et le Renard (mentor et enseignant d’Orual et de Psyches) sont entrés dans l’image. Avant cela, Orual et Redival étaient amis, et après c’était Psyché, Orual et le Renard et Redival étaient un paria.

De plus, Orual apprit que lorsqu’elle était reine et que Bardia était son bras droit, elle lui imposait des exigences impossibles pour qu’il soit constamment autour d’elle parce qu’elle avait besoin de lui, et cela l’empêchait d’être avec sa femme, mais Bardia, par amour et par devoir, l’obligeait volontiers.

Plus tard, elle fait un rêve où elle et son Père sont dans la Salle des Piliers de leur palais, et ils descendent profondément sous le sol, la représentant aller au plus profond d’elle-même, et elle regarde dans le miroir et voit le dieu jaloux Ungit, réalisant qu’elle est ce dieu jaloux et désire se suicider lors de cette réalisation, mais elle est avertie de ne pas le faire. La prise de conscience de son extrême jalousie était presque trop douloureuse à supporter.

Apprenant sa laideur intérieure, elle désire changer et devenir une belle personne mais trouve cela incroyablement difficile à cause de ses anciennes manières. Elle pense, au moins, que j’aimais Psyché uniquement jusqu’à ce que même cela lui soit enlevé lorsqu’elle a une vision d’une salle d’audience avec les dieux où elle présente son cas et apprend que même son amour pour Psyché n’était pas pur mais plutôt corrompu et rempli de jalousie et de possessivité.

Le procès se termine, et le Renard vient s’excuser d’être un obstacle par son enseignement uniquement du rationnel et de ne pas comprendre le spirituel. On lui montre Psyché accomplissant ces tâches nécessaires d’altruisme pour rentrer en communion avec les dieux, et la dernière consiste à donner de la beauté à Orual.

Le résumé ci-dessus est destiné à se concentrer sur la progression chronologique des événements clés afin de fournir un contexte pour les postes futurs. Les prochains articles se concentreront sur de nombreux thèmes incroyables que Lewis tisse dans l’histoire.

En explorant les thèmes puissants de TWHFs, nous allons déballer l’impact de la croyance d’Orual qu’elle était indigne sur la façon dont elle traitait ceux qui l’entouraient. Nous verrons comment cela a conduit à un amour déformé, et cela a créé de la jalousie et de la possessivité en elle. D’un autre côté, nous verrons un désir pur et authentique dans Psyché d’être avec les dieux qui la conduit à pouvoir aimer authentiquement. Nous apprenons également comment nos croyances antérieures peuvent grandement influer sur notre capacité à percevoir ce que nous voyons. Orual a vu brièvement le palais mais ne voulait pas le croire; par conséquent, elle a ignoré le bref aperçu qu’elle a reçu.

L’histoire est merveilleusement racontable et remplie de nombreuses leçons de vie que nous avons hâte de déballer dans les prochains articles.