Est la porte d’entrée de la Semana Mayor. Et c’est le dimanche des Rameaux car au lieu d’agiter des feuilles de palmier, les chrétiens du monde agitent des bouquets de feuilles de palmier.

Le dimanche des rameaux est une célébration humble qui ouvre la porte aux sept jours où commémore la passion, la mort et la résurrection de Jésus.Jérusalem, où Jésus voulait entrer sur un âne, est la ville de la Passion, racontée dans les Évangiles. Jérusalem reçoit le Christ, le Roi, monté sur un ânon, pour accomplir la prophétie de Zacharie: « Réjouis-toi beaucoup, fille de Sion! Criez de joie, fille de Jérusalem! Voyez, votre roi vient à vous, juste, sauveur et humble. Il vient à cheval sur un âne, sur un poulain, un veau d’âne. »

Cette vision de Zacharie, 500 ans avant Jésus-Christ, résume la joie, la joie et le tumulte de ce premier dimanche des Rameaux. Le Christ n’entre pas avec une armée ou dans un carrosse luxueux mais « à dos de mulet”. Elle n’est pas précédée non plus par des trompettes ou des timbales mais par une multitude d’admirateurs, de curieux et même d’infiltrés.

Antichambre

Le dimanche des Rameaux est la porte de la Semaine Sainte, le jour où la victoire du Christ sur la mort est anticipée. Les branches ou les paumes sont le symbole de la victoire, signe de triomphe. Jésus-Christ entre comme un roi et est salué comme tel par le peuple.

 » Hossanna au fils de David, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur”, s’exclamaient ce dimanche des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants en voyant Jésus entrer chevauchant une humble bête de somme. Ainsi, il voulait entrer à Jérusalem, qui cinq jours plus tard ne le verrait plus comme roi mais comme une menace pour le pouvoir romain.

À Jérusalem

Le dimanche des Rameaux a deux dimensions: la première, l’anticipation de Pâques et du triomphe de Jésus, et la seconde, le début de la passion et de la mort de Jésus-Christ. D’une part, il y a le cri de triomphe et de victoire, et d’autre part, la représentation profonde de sa passion et de sa mort.

Et la procession commence sur le Mont des Oliviers, à environ 1,8 kilomètre de Jérusalem, la ville fortifiée, la Ville Sainte des trois religions.

Les feuilles de palmier sont rejointes par des bouquets de feuilles d’olivier, et des centaines de voyageurs touristiques, résidents et chrétiens palestiniens, religieux du monde entier, au rythme de la musique, des danses et des cris de joie.

Ces danses rappellent également l’entrée de David en tant que roi lorsque, nu, il entra dans la Ville en dansant devant l’Arche de l’Alliance.

Suivant les étapes que Jésus-Christ, selon la tradition, a parcourues il y a plus de 2 mille ans, des milliers de personnes simulent l’événement avec des chants et des prières.

Le Mont des Oliviers et la vallée du Cédron, qui quatre jours plus tard serviront de réconfort à un Jésus troublé qui voit la mort venir à sa rencontre, le dimanche des Rameaux, ils sont remplis de cris, de joie et de lumière.

À San Esteban

Tous soulignent l’importance de cet événement en Terre Sainte est de pouvoir simuler l’arrivée de Jésus à Jérusalem, bien que l’entrée dans la ville fortifiée se fasse maintenant par la porte de Saint-Étienne, car cela donnait alors accès au Temple a été muré par Soliman le Magnifique au XVIe siècle.

La porte se souvient de Stephen, le premier martyr du christianisme à mourir lapidé. En fait, l’Église catholique soutient que le sang des martyrs est l’engrais qui fertilise la vie éternelle de l’Institution.

La procession se termine dans l’église de Santa Ana, à quelques mètres de la porte de San Esteban, à laquelle les milliers de pèlerins arrivent accueillis avec du riz qu’ils jettent des balcons.

Ramos de fe

Le Guatemala n’est pas étranger à cette tradition, car, en plus d’être pittoresque, il est la fenêtre des grandes processions de la Semana Mayor.

Le dimanche des rameaux au Guatemala est similaire aux célébrations dans le monde entier.

Ici les bouquets sont faits et bénis. Ceux-ci sont faits de feuille de palmier, d’un palmier de la saison et de deux couleurs. Dans le pays, il n’y a pas de bouquets d’une seule couleur.

La créativité pour les assembler comprend des ornements tels que des fleurs d’occasion et d’autres ornements qui les associent à la passion.

« Contre les démons »

« Le bouquet de palmiers vaut Q25, et les bouquets que les vendeurs fabriquent coûtent Q5. La vente de masse a lieu le dimanche matin, avec des gens qui viennent à la messe puis sortent en procession avec les bouquets bénis, qui sont placés sur les seuils des portes, dans le cadre de la tradition, et qui serviraient à effrayer les démons, explique une vendeuse.

L’historien Celso Lara dit que dans certains endroits, on pense que lorsqu’une personne souffre d’une peur due à une circonstance, elle doit boire une infusion faite avec les paumes « et sa respiration sifflante revient”.
On croit également que les bouquets sont porteurs de chance et sont placés à l’entrée de la maison, de sorte qu’elle soit toujours protégée des « mauvaises influences”, des tremblements de terre ou des inondations.

Dans la capitale, il est de coutume que les bouquets soient bénis dès le matin. De là, la procession a lieu: la plus typique est celle de Jesús de la Borriquita, de l’église San Miguel de Capuchinas, dans la capitale, qui traverse les anciens quartiers du centre historique.

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Ce jour-là, les voisins réparent la façade pour saluer le Christ triomphant. C’est la procession festive accompagnée de musique festive, de gens festifs et de couleurs festives.

cependant, si le dimanche est le prélude à la Passion du Christ, la Résurrection, huit jours plus tard, est la marque de la célébration, car il n’y a pas de passion sans gloire ni de mort sans résurrection.

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