Quelles sont les façons dont les Blancs peuvent commencer à construire leur endurance émotionnelle?

Fondamentalement, nous devons changer notre idée de ce que signifie être raciste. Tant que vous définissez un raciste comme un individu intentionnellement méchant, basé sur la race, vous vous sentirez sur la défensive. Quand je dis que vous avez été façonné par un système raciste — qu’il est inévitable que vous ayez des préjugés, des modèles et des investissements racistes — vous vous sentirez offensé par cela. Vous l’entendrez comme un commentaire sur votre caractère moral. Tu vas te sentir offensé par ça si tu ne changes pas ta façon d’interpréter ce que je viens de dire. Et je serais en fait d’accord avec tous ceux qui se sont sentis offensés quand je dis: « Il est inévitable que vous soyez raciste”, si leur définition d’un raciste est quelqu’un qui signifie du mal.

Lorsque nous comprenons le racisme comme un système dans lequel nous avons été élevés et que son impact est inévitable, ce n’est vraiment pas une question de bien ou de mal. C’est juste :  » Je l’ai. J’y ai été socialisé. »Et donc, « Qu’est-ce que je vais faire à ce sujet? »est vraiment la question. Et c’est là, je pense, que peut-être une certaine culpabilité pourrait entrer en jeu, quand vous le savez et que vous n’allez toujours rien y faire. Je ne lutte pas contre la culpabilité car, au mieux de mes capacités, j’essaie de contester ma socialisation. Alors, laissez-moi être très clair: En raison de mon éducation en tant que personne blanche dans cette société, j’ai une vision du monde raciste. J’ai des préjugés racistes. J’ai ainsi développé des schémas racistes et j’ai investi dans le système du racisme. C’est incroyablement confortable. Cela m’a certainement aidé à surmonter les obstacles auxquels je fais face. Et j’ai aussi des investissements à ne rien voir de ce que je viens de dire — à cause de ce que cela me suggérerait sur mon identité de bonne personne, si je viens de la définition dominante, et ce que cela exigerait réellement de moi en action. Je ne me sens pas coupable à ce sujet, mais je me sens responsable de ce que je fais de cette socialisation.

Changez la façon dont vous comprenez ce que signifie être raciste, puis agissez sur cette compréhension. Parce que si vous changez votre compréhension, mais que vous ne faites rien de différent, alors vous êtes de connivence.

Avez-vous travaillé avec des enseignants ? Comment votre travail s’applique–t-il spécifiquement aux enseignants de la maternelle à la 12e année?

Absolument. Je suis un ancien professeur d’éducation. J’ai travaillé de nombreuses années dans de grands programmes de formation des enseignants.

Je pense que les enseignants sont critiques, et je pense que, quelles que soient les intentions, lorsque vous avez une force d’enseignement majoritairement blanche — nous avons une force d’enseignement très homogène sur le plan racial —, vous avez inévitablement la reproduction et la diffusion du racisme et de la suprématie blanche, juste en vertu de l’homogénéité. We Nous avons grandi dans la ségrégation, on ne nous a jamais appris ou montré que comprendre, et encore moins avoir des relations entre les races, est quelque chose de précieux. En fait, les blancs mesurent la valeur de nos écoles et de nos quartiers par l’absence de personnes de couleur.

Je sais exactement ce qu’est une « bonne” école, et je sais de quoi nous parlons. Nous savons tous de quoi nous parlons quand nous disons « bonne école » contre « mauvaise école. »Nous utilisons la race pour mesurer ces choses. Et maintenant, vous prenez le produit de ce conditionnement, de cette ségrégation, de cette histoire étroite, et vous mettez cet enseignant en mesure de socialiser les enfants de tous — et c’est un élément essentiel du pipeline de l’école à la prison.

Un, je veux vous dire merci. I Je tiens à reconnaître cet engagement et à quel point il est essentiel.

Le message serait: Ne soyez jamais complaisant face à cela — ne supposez pas que « ce n’est pas vous. »Allez-y et supposez que c’est vous qui contribuez à un environnement douloureux pour les personnes de couleur qui travaillent avec vous, puis continuez à vous demander comment cela pourrait être vous. Are Êtes-vous ouvert aux commentaires? Si en effet votre impact était plus problématique que vous ne le pensez, quelqu’un pourrait-il vous en parler?

Je ne me considère pas comme un allié blanc. Je suis impliqué dans un travail antiraciste, mais je ne me qualifie pas de blanc antiraciste. Et c’est parce que c’est aux personnes de couleur de décider si, à un moment donné, je me comporte de manière antiraciste. Et remarquez que cela me rend responsable. C’est à eux de déterminer si à un moment donné — ce n’est pas un endroit fixe — je ne suis pas arrivé ou arrivé.

Il y a une histoire de mal entre l’institution scolaire et les familles de couleur: Nos écoles n’ont pas bien fait les enfants de couleur. Et les parents de couleur livrent leurs précieux, précieux enfants dans une institution où il y a une histoire profonde de dommages. Ainsi, leur suspicion, leur peur et leur inquiétude sont rationnelles. Il est rationnel qu’ils ne fassent pas automatiquement confiance à l’enseignant.

Plutôt que de vous soutenir parce qu’un parent est venu vers vous et sent que vous traitez son enfant différemment en fonction de la race, respectez cela. Gagnez leur confiance. Répondez à partir d’un cadre de, un, il y a une très bonne raison pour laquelle ils ne vous font pas confiance, et deux, la nature du biais implicite est qu’il n’est pas conscient, alors soyez ouvert à ces conversations. need J’ai besoin de vous voir et de ce dont vous avez besoin. Et je ne dois jamais oublier que votre race et ma race et l’interaction façonnent la façon dont je vous vois en tant qu’individu.

van der Valk est un ancien membre du personnel enseignant en tolérance et est actuellement directeur de la communication du Center for Genetics and Society. Anya Malley, assistante éditoriale de TT, a édité cette interview.