Sa Sainteté le 17e Gyalwang Karmapa Ogyen Trinley Dorje est le chef de la lignée Karma Kagyu vieille de 900 ans et le guide de millions de bouddhistes à travers le monde. Actuellement, le Karmapa réside dans sa maison temporaire au monastère de Gyuto en Inde après avoir fait une évasion spectaculaire du Tibet en l’an 2000. Karma Triyana Dharmachakra est son siège nord-américain.
Une brève biographie
En tant que Karmapa né à la fin du 20e siècle, il incombe au Dix-septième Karmapa de faire entrer pleinement les enseignements spirituels nourris dans les ermitages de montagne du Tibet dans l’ère de la mondialisation, lorsque ces enseignements sont si urgents. Pour ce faire, le 19 juin 1985, la lignée de réincarnation des Karmapas a pris forme pour la dix-septième fois, avec la naissance d’un jeune garçon au Tibet. Comme il l’avait indiqué dans sa vie précédente en tant que Seizième Karmapa Gyalwang, Sa Sainteté le Dix-septième Karmapa est né au Tibet oriental, d’une mère nommée Lolaga et d’un père nommé Döndrup. Pendant les premières années de son enfance, le Gyalwang Karmapa a partagé la vie simple et nomade de sa famille dans un coin reculé et accidenté du haut plateau du Tibet. Alors qu’il n’avait que sept ans, une équipe de recherche est arrivée au camp de sa famille. Suivant les instructions détaillées de la lettre écrite par son incarnation précédente, le Seizième Karmapa, le groupe a pu localiser le jeune Karmapa. L’identification de l’enfant en tant que Karmapa a été vérifiée non seulement par Tai Situ Rinpoché, Goshir Gyaltsap Rinpoché et de nombreux autres lamas majeurs du Karma Kagyu, mais aussi par Sa Sainteté le Dalaï Lama.
Sa Sainteté est retournée avec le groupe de recherche au monastère de Tsurphu au Tibet central, où il a été intronisé et a reçu son ordination monastique initiale. Il a ensuite commencé le processus d’étude et de formation traditionnelle pour les Karmapas, mais a commencé à offrir une instruction spirituelle aux autres presque immédiatement. Son premier enseignement public, donné à Tsurphu au Tibet alors qu’il n’avait que huit ans, a été suivi par plus de 20 000 personnes. Cependant, les principaux détenteurs de la lignée Karma Kagyu se sont vu refuser l’autorisation d’entrer au Tibet pour lui transmettre les instructions essentielles de la lignée, une situation qui constituait un obstacle insurmontable à son plein fonctionnement en tant que Karmapa dans le monde. Lorsque le jeune Karmapa a trouvé sa situation au Tibet intolérable, à l’âge de 14 ans, il s’est échappé du Tibet en Inde, cherchant la liberté de remplir son rôle de chef spirituel mondial et de s’acquitter de ses responsabilités en tant que chef de la lignée Karma Kagyu.
Traversant l’Himalaya en jeep et à cheval, à pied et en hélicoptère, Gyalwang Karmapa a atteint Dharamsala, en Inde, le 5 janvier 2000. Il y a été chaleureusement reçu par Sa Sainteté le Dalaï Lama, avec lequel le Gyalwang Karmapa a depuis continué à entretenir une relation étroite de mentor et de protégé. Au cours des années où il a vécu en Inde en tant que réfugié, le Gyalwang Karmapa a suivi une formation monastique traditionnelle et une éducation philosophique, tout en poursuivant une éducation moderne privée. Sa Sainteté reçoit chaque année des dizaines de milliers de visiteurs du monde entier dans sa résidence de Dharamsala. Depuis 2004, il dirige le Kagyu Monlam Chenmo, un rassemblement annuel du Dharma d’hiver à Bodhgaya qui attire des milliers de participants de nombreuses traditions bouddhistes différentes à travers le monde.
En mai 2008, Sa Sainteté a effectué son premier voyage tant attendu en Occident, se rendant aux États-Unis où il a visité de nombreux centres spirituels sous sa direction. Cela a été suivi d’une deuxième visite aux États-Unis en 2011 et d’une troisième en 2015. En 2014, il a visité l’Europe pour la première fois, enseignant à des foules massives à Berlin et près de son siège européen de Kamalashila en Allemagne. Lorsque Sa Sainteté a pris la parole lors d’une conférence TED à Bangalore en 2009, il est devenu la plus jeune personne à le faire. En janvier 2010 à Bodhgaya, 12 000 personnes ont assisté à la représentation en direct d’une pièce qu’il a écrite et produite sur la vie de Milarépa, combinant des éléments d’opéra tibétain traditionnel et de théâtre moderne.
Parallèlement à ses efforts pour préserver et présenter la culture tibétaine, le Gyalwang Karmapa a également voyagé à travers l’Inde pour participer à la vie culturelle et religieuse de sa maison d’adoption. De l’inauguration des temples de Sai Baba au Tamil Nadu à la commémoration du 100e anniversaire de Mère Teresa à Calcutta, Sa Sainteté a rencontré de nombreux autres chefs spirituels dans un esprit de respect mutuel et de tolérance. Il est également professeur de Dharma auprès du Bouddha Vikas Sangh et d’autres communautés de bouddhistes indiens à travers le pays.
Par respect pour les origines du bouddhisme en Inde, Sa Sainteté a introduit l’utilisation des prières sanskrites dans les rassemblements de prière massifs Kagyu Monlam qu’il dirige et a ravivé les traditions song bouddhistes indiennes perdues. Après avoir cherché les textes originaux en sanskrit des chants sacrés (dohā) de sa lignée du Dharma, le Gyalwang Karmapa a invité des chanteurs classiques indiens à les présenter, marquant la première fois qu’ils étaient joués en Inde depuis près d’un millénaire.
Deux questions que Sa Sainteté a particulièrement défendues sont les droits des femmes et la protection de l’environnement. Il a mis en place de nombreux programmes pratiques pour prendre soin de l’environnement comme moyen de prendre soin des générations futures, et s’est personnellement engagé à faire en sorte qu’à l’avenir, les femmes aient la possibilité de recevoir la pleine ordination en tant que religieuses dans la tradition bouddhiste tibétaine.
De cette manière, le dix-septième Karmapa agit dans un vaste horizon de bénéfices, mais ses actes tournés vers l’avenir restent profondément ancrés dans le respect du passé. En tant qu’érudit et maître de méditation, ainsi que peintre, poète, auteur-compositeur et dramaturge, le Dix-septième Karmapa incarne un large éventail d’activités auxquelles les Karmapas se sont engagés au cours des siècles. En tant que militant écologiste et leader spirituel mondial dont les enseignements sont souvent diffusés en direct sur le Web, Sa Sainteté fait clairement entrer pleinement les activités de la lignée du Karmapa dans le 21e siècle.