Sringeri abrite un certain nombre de temples historiques. Parmi ceux-ci, le temple Sri Sharadamba, le temple Sri Vidyashankara et le temple Sri Malahanikareshwara sont les plus importants.

Temple de Sri Sharadamba

L’ancien temple de Sri Sharada, la divinité présidente de Sringeri, a une histoire glorieuse qui commence avec la création du Dakshinamnaya Peetham par Sri Adi Shankara. À l’origine, c’était un sanctuaire sans prétention avec l’idole de Sharada en bois de santal, installée sur le Chakra Sri que Sri Adi Shankara a sculpté sur un rocher. Par la suite, Sri Bharati Krishna Tirtha et Sri Vidyaranya ont fait construire un temple dans le style du Kerala, avec un toit en bois et en tuiles, et ont remplacé l’idole en bois de santal par l’idole dorée actuelle.

Sri Sacchidananda Shivabhinava Nrisimha Bharati a élevé la structure actuelle en granit autour du sanctuaire et Sri Chandrasekhara Bharati a consacré le nouveau temple en mai 1916. Sri Abhinava Vidyatirtha a apporté plusieurs améliorations au temple. Le mahamandapam a de grands piliers en pierre magnifiquement sculptés de divinités comme Durga, Raja Rajeshwari, dwarapalakas et devis qui sont tous sculptés selon les sastras shilpa pratiqués au Tamil Nadu.

La construction de l’entrée de Rajagopuram de 127 pieds de hauteur a été achevée en 2014 et son Kumbhabhishekam (grande inauguration) a été réalisée par Sri Bharati Tirtha Mahaswamiji le 8 juin 2014, le jour de Jaya Samvatsariya Jyeshtha Shuddha Dashami.

En plus du temple Sri Sharadamba, les temples et sanctuaires suivants se trouvent dans le complexe du temple:

• Sri Thorana Ganapathy
• Sri Adi Shankaracharya
• Sri Shakthi Ganapathy
• Sri Kodandaramaswamy
• Sri Malayala Brahma
• Sri Sureshwaracharya
• Sri Vageeswari Vidyaranya
• Sri Janardhanaswamy
• Sri Anjaneya
• Sri Garuda
• Sri Balasubrahmanyaswamy

Temple de Sri Vidyashankara

Le temple Vidyashankara a été construit en l’an 1338 après JC., en commémoration du pontife Sri Vidyashankara, par Sri Vidyaranya, saint patron de Harihara et Bukka, les frères qui ont fondé l’empire de Vijayanagara. Les inscriptions dans le temple enregistrent les contributions de plusieurs empereurs de Vijayanagara, mais le temple a probablement été construit sur un site antérieur de Hoysala car il combine des caractéristiques architecturales de Hoysala (Chalukya) et de Vijayanagara (Dravida). Il est entièrement construit en pierre et repose sur un haut socle, plus ou moins un rectangle aux extrémités est-ouest apisidales. Sur le côté ouest se trouve la garbhagriha, avec Vidya Ganapati d’un côté et Durga de l’autre côté. Sur les trois autres côtés du garbhagriha se trouvent des sanctuaires pour Brahma, Vishnou et Maheshwara avec leurs épouses.

Dans la moitié orientale de la structure se trouve un mantapa avec douze piliers (communément appelés rachi stambhas), marqués par les douze signes du zodiaque. Les rayons du soleil tombent sur chacun d’eux dans l’ordre des douze mois solaires. Sur le sol se trouve un grand cercle, marqué de lignes convergentes pour indiquer la direction des ombres. Le plafond central est une pièce exquise de fabrication avec lotus et perroquets picorants. Le vimana au-dessus du garbhagriha s’élève avec le shikhara, le mahapadma et le stupa. Le reste du toit est constitué d’une dalle canalisée en pente. Le sous-sol est minutieusement sculpté avec des animaux, des histoires puraniques, Shiva, Vishnu, Dashavatara, Kali, Shanmukha, etc. D’autres caractéristiques complexes comprennent des chaînes d’anneaux de pierre et des lions grognants avec des boules de pierre à l’intérieur des faces, qui peuvent être tournées. Le temple est sous la garde de l’Archaeological Survey of India.

Vidyatirtha Rathotsava est célébrée à grande échelle lors du kartika shukla paksha. Le festival s’étend sur sept jours de tritiya à navami. Le jour du saptami, Jagadguru Bharathi Teertha Mahaswamiji effectue un puja spécial. L’aradhana de Sri Vidya Shankara est exécuté sur shasti, saptami et ashtami.

Temple Sri Malahanikareshvara

Malahanikaresvara signifie destructeur des impuretés de l’âme. Ce temple serein est situé au centre de la ville de Sringeri, au sommet d’une petite colline, et peut être atteint par un vol d’environ 170 marches. La structure du temple est une belle pièce d’architecture en pierre, composée de navaranga, antarala et garbhagrha. Le plafond a une sculpture de bourgeon de lotus. Les divinités à l’intérieur du temple comprennent Malahanikaresvara, Bhavani, Chandikeshwara, Durga et Sthambha Ganapati. On dit que le linga a été adoré par le Sage Vibhandaka, fils du Sage Kashyapa. Après de nombreuses années de pénitence, Vibhandaka eut la vision du Seigneur et se fonda dans le Linga. Le Sthanbha Ganapati a été créé en pierre par Sri Ahinava Narasimha Bharati (1599 – 1622), le 24e Jagadguru, en dessinant une figure de Ganesha avec un morceau de curcuma sur l’un des piliers avant. En dehors du temple, il y a de petits sanctuaires de Meenakshi Sachidanandeshvara, Kshetra Palaka et Bindu Madhava.

Sur Mahashivaratri, le Jagadguru effectue un Puja spécial au Seigneur. Le jour de Kartika Poornima, Laksha Deepothsavam est célébré à grande échelle en présence du Jagadguru.

Temples de divinités gardiennesmodifier

Sri Adi Shankara a également établi des divinités gardiennes autour de Sringeri dans quatre directions.

• Temple de Kala Bhairava à l’Est
• Temple de Kere Anjaneya à l’Ouest
• Temple de Kalikamba au Nord
• Temple de Durgamba au Sud

Sri Parshwanath Swamy BasadiEdit

Sri Parshwanath Basadi (temple Digambar Jain) est situé au cœur de la ville de Sringeri. Ce basadi a été construit à la mémoire de Mari Setty dont l’origine remonte à un Vijayanagara Shanthi Shetty du village de Nidugodu près de Belur. La date de construction remonte à environ 1150 après JC. Le temple principal mesure 50 pieds de long et 30 pieds de large. Entièrement construit en pierre, il a un toit en pente. Le Basadi se compose de Garbhagriha, Sukhanasi, Navaranga, Mukha Mandapa et Pradakshina Patha.

Dans le Garbhagriha, il y a l’idole de Sri Parshwanatha Swamy, la divinité présidente en pierre noire. Il mesure un pied de haut et sur sa base, les mots Srimathparisanathaya Namaha sont inscrits. Généralement, un seul cobra tient son capuchon sur la tête du Seigneur. Mais ici, la spécialité est qu’une paire de cobras entrelacés tiennent leurs sept capuches comme un parapluie. Par conséquent, cette divinité est connue sous le nom de Jodi Parshwanatha Swamy.

Dans le sukhanasi, l’idole de la déesse Padmavati est conservée. Il mesure environ neuf pouces de hauteur et est fait de pierre noire. En plus de cela, il y a aussi des images Jina de marbre, de sphatika, de pierre noire et les images en bronze de 24 tirthankaras dans le Gandhakuti, ainsi que des idoles de Brahma, Saraswathi et Ganadharas.