A. Annunciare la caduta di Babilonia.

1. Introduzione: è questa la stessa Babilonia descritta nel capitolo 17?

a. I buoni studiosi vedono il problema in modo diverso. Alcuni indicano due manifestazioni di Babilonia, una religiosa e una commerciale o materiale. Altri vedono i due come uno, entrambi giudicati allo stesso tempo.

b. Ci sono precise somiglianze tra Babilonia come descritto in Apocalisse 17 e Apocalisse 18. Entrambi sono sotto il dominio dell’Anticristo e hanno regine dominanti; entrambi sono pieni di bestemmie; entrambi odiano i santi e versano il loro sangue; entrambi sono associati ai re nella fornicazione; entrambi sono sotto il giudizio e distrutti.

c. Tuttavia, ci sono anche alcune differenze significative:

Mystery Babylon (Apocalisse 17)

· Symbol: Harlot woman.

· Identificato con Roma (entroterra).

· Donna, puttana, madre.

· Colpevole di abominazioni religiose.

· Distrutto da un potere politico che in precedenza la sosteneva.

Babilonia commerciale (Apocalisse 18)

· Simbolo: Grande città.

· Identificato con una città portuale (costale).

· Abitazione, grande città, mercato.

· Colpevole di avidità e auto-indulgenza.

· Distrutto da un improvviso atto di Dio.

d. A mio avviso, è meglio vederli come intrecciati, ma in qualche modo distinti. La Babilonia religiosa di Rivelazione 17 è giudicata a metà del periodo di sette anni di tribolazione. La Babilonia commerciale è giudicata alla fine di quel periodo.

i. Questa ampiezza nella profezia non dovrebbe sorprenderci. Pensate a ciò che dice l’Antico Testamento sulla prima venuta del Messia:

· Michea disse che il Messia sarebbe uscito da Betlemme (Michea 5:2).

· Osea disse che il Messia sarebbe uscito dall’Egitto (Osea 11:1).

· Malachia disse che il Messia sarebbe venuto al tempio (Malachia 3: 1).

· Zaccaria disse che il Messia sarebbe venuto a Sion (Zaccaria 9:9).

· Isaia disse che il Messia sarebbe venuto in Galilea (Isaia 9:1-2).

ii. Quale di questi è vero? Sono tutte vere. Quindi non è affatto strano dire “Babilonia sta cadendo” e intenderlo in due sensi (Babilonia religiosa e Babilonia commerciale) in due tempi diversi (la metà della Grande Tribolazione e la fine della Grande Tribolazione).

e. Questo passaggio è molto nello stile delle profezie di sventura dell’Antico Testamento riguardanti le città malvage. Due esempi sono Babilonia (Isaia 13-14, Isaia 21 e Geremia 50-51) e Tiro (Ezechiele 26-28).

i. “John ha catturato lo spirito delle canzoni profetiche doom.”(L. Morris)

2. Babilonia di Rivelazione 18 è una città letterale o simbolica?

a. Alcuni hanno pensato che fosse una futura Babilonia ricostruita sul fiume Eufrate in Medio Oriente. Questo è ora un deserto desolato nell’Iraq moderno.

i. Molti anni fa, Saddam Hussein era schietto nel suo desiderio di resuscitare la città in rovina di Babilonia in tutta la sua gloria. Ovviamente ha fallito, ma è concepibile che una Babilonia ricostruita possa essere un centro economico mondiale, specialmente con la ricchezza del petrolio del Medio Oriente. Ma finora, Hussein o qualsiasi altro leader non ha realizzato il sogno di ricostruire Babilonia.

b. Ma molto probabilmente, la Babilonia commerciale è simbolica, come la Babilonia religiosa. “Quando il Signore fu qui sulla terra parlò del grande odio che ‘il mondo’ aveva per Lui e per i Suoi (Giovanni 15:18,19). Cos’è questo mondo se non una combinazione di religione, governo e commercio? In altre parole, Babilonia in tutte le sue parti rappresenta ciò che Cristo chiamò ‘il mondo.'”(Barnhouse)

i. ” Nel ritrarre la distruzione di una città (simbolica), descrive il giudizio di Dio sul grande sistema satanico del male che ha corrotto la storia della terra.”(Johnson)

ii. “Nel capitolo 18, il contesto sembra indicare che Babilonia qui è vista nel suo carattere politico ed economico piuttosto che nel suo aspetto religioso.”(Walvoord)

3. (1-3) Annuncio dell’angelo glorioso.

Dopo queste cose vidi un altro angelo scendere dal cielo, con grande autorità, e la terra fu illuminata dalla sua gloria. E gridò a gran voce, dicendo: “Babilonia la grande è caduta, è caduta, ed è diventata una dimora di demoni, una prigione per ogni spirito immondo, e una gabbia per ogni uccello immondo e odiato! Poiché tutte le nazioni hanno bevuto del vino dell’ira della sua fornicazione, i re della terra si sono prostituiti con lei, e i mercanti della terra si sono arricchiti per l’abbondanza del suo lusso.”

a. Illuminato dalla sua gloria: Questo angelo che scende dal cielo è così” fresco ” dalla presenza di Dio che risplende. “Così recentemente è venuto dalla Presenza (di Dio) che di passaggio scaglia un’ampia cintura di luce attraverso la terra oscura.”(Swete)

i. ” Non si tratta di un grande momento, se da questo angelo comprendiamo Cristo, o un angelo creato; la descrizione è d’accordo con Cristo, e può essere d’accordo con un angelo creato.”(Poole)

ii. “Il termine’ un altro ‘(Gr., allon) rende chiaro che questo angelo è lo stesso in natura come l’angelo di 17: 1.”(Walvoord)

b. Babilonia la grande è caduta, è caduta: annuncia che Babilonia è caduta, caduta e la frase è ” ripetuta come un solenne dirge dei dannati.”(Robertson)

c. Diventa una dimora di demoni: un triste destino per una città un tempo grande. Questa è “un’immagine profetica di assoluta desolazione in cui le superbe conquiste dell’uomo diventano i luoghi di ritrovo demoniaci di creature impure e orribili.”(Mounce)

d. Abbondanza del suo lusso: il peccato di Babilonia non era solo idolatria (a cui si riferisce il termine fornicazione), ma anche orgoglio, avidità e ricchezza egoisticamente posseduta.

4. (4-5) Una chiamata al popolo di Dio a separarsi da Babilonia.

E udii un’altra voce dal cielo che diceva: “Uscite da lei, popolo mio, perché non partecipiate ai suoi peccati e non riceviate delle sue piaghe. Poiché i suoi peccati sono giunti al cielo, e Dio si è ricordato delle sue iniquità.”

a. Uscite da lei, popolo mio, per non condividere i suoi peccati: è inconcepibile che un figlio di Dio possa far parte della Babilonia religiosa (anche se gli elementi possono insinuarsi). Ma la Babilonia commerciale, con il suo richiamo materialistico, è una minaccia costante contro cui guardarsi.

b. Per non ricevere delle sue piaghe: L’avvertimento è rivolto ai santi che si trovano nella posizione in cui Lot si trovava mentre viveva nella città di Sodoma (Genesi 19). Questi sono il popolo di Dio in un luogo che non dovrebbe essere, un luogo maturo per la distruzione.

c. Uscite da lei: la chiamata ad allontanarsi da Babilonia e dalla mondanità che essa rappresenta è un tema ripetuto spesso nelle Scritture.

i. Partenza! Partenza! Uscite di là, non toccate nulla di immondo; uscite da essa, siate puri, voi che portate i vasi del Signore. (Isaia 52:11)

ii. Fuggite dal mezzo di Babilonia, e ognuno salvi la sua vita! (Geremia 50: 8)

iii. Popolo mio, esci di mezzo a lei! E ognuno si liberi dall’ira ardente del Signore. (Geremia 51:45)

iv. Non essere inegualmente aggiogati insieme ai non credenti. Poiché quale associazione ha la giustizia con l’illegalità? (2 Corinzi 6:14)

v. E non avere comunione con le opere infruttuose delle tenebre, ma piuttosto esporle. (Efesini 5: 11)

d. Poiché i suoi peccati hanno raggiunto il cielo: I peccati della Babilonia commerciale si sono accumulati come una torre – la torre di Babele.

e. Dio ha ricordato le sue iniquità: questo è il destino del mondo materialistico, ma verso i credenti, Dio dice, non ricorderò più i loro peccati (Ebrei 8:12).

5. (6-8) Una chiamata a coloro che eseguiranno il giudizio di Babilonia.

Rendile come ha reso a te, e ripaga il suo doppio secondo le sue opere; nel calice che ha mescolato, mescola il doppio per lei. Nella misura in cui ha glorificato se stessa e ha vissuto lussuosamente, nella stessa misura dare il suo tormento e dolore; per lei dice in cuor suo, ‘Mi siedo come regina, e non sono vedova, e non vedrà dolore.’Perciò le sue piaghe verranno in un giorno: morte e lutto e carestia. E sarà completamente bruciata dal fuoco, perché forte è il Signore Dio che la giudica.

a. Rendete a lei come ha reso a voi: L’antica parola greca per rendere (apodidomi) significa letteralmente “pagare un debito” o “restituire ciò che è dovuto.”Dio darà a Babilonia esattamente ciò che merita.

b. Ripaga il suo doppio secondo le sue opere mix mescola per il suo doppio: la doppia restituzione era richiesta nell’Antico Testamento in caso di furto (Esodo 22:4-9). Questo forse è un commento su come Babilonia ha fatto la sua ricchezza – attraverso rapporti disonesti.

c. Ripaga il suo doppio secondo le sue opere: questo passaggio presenta un triplice peccato. In primo luogo, auto-indulgenza (vissuta lussuosamente). In secondo luogo, l’orgoglio (glorificato se stessa sits siede come una regina). In terzo luogo, evitare la sofferenza (non sono vedova, e non vedrà il dolore). Tutte queste cose sono caratteristiche della mondanità e del materialismo.

d. Quindi le sue piaghe verranno in un giorno: la distruzione della Babilonia commerciale verrà improvvisamente e con completezza (completamente bruciata dal fuoco).

B. Lamento per Babilonia commerciale.

1. (9-10) Lamento dei re.

“I re della terra che hanno commesso fornicazione e hanno vissuto lussuosamente con lei piangeranno e si lamenteranno per lei, quando vedranno il fumo della sua combustione, stando a distanza per paura del suo tormento, dicendo: ‘Ahimè, ahimè, quella grande città Babilonia, quella città potente! Perché in un’ora è arrivato il tuo giudizio.’

a. In piedi a distanza per paura del suo tormento: così grande è il calore e il fumo della sua combustione che questi re devono stare a distanza. Alcuni pensano che questo possa essere un’indicazione che le armi nucleari sono usate nel giudizio di questi centri commerciali.

i. “Se questo deve essere inteso della distruzione letterale della città di Roma dal fuoco, è sicuramente dubbio, considerando il carattere mistico di tutta la profezia.”(Alford)

b. Ahimè, ahimè, quella grande città Babilonia, quella potente città! “Con un tocco di umorismo cupo li dipinge come in piedi a distanza di sicurezza dalla conflagrazione, e si accontentano di lamenti oziosi.”(Swete)

2. (11-17a) Lamento dei mercanti.

” E i mercanti della terra piangeranno e faranno cordoglio per lei, perché nessuno compra più la loro merce: merci d’oro e d’argento, di pietre preziose e di perle, di bisso e di porpora, di seta e di scarlatto, e ogni tipo di legno di cedro, ogni tipo di oggetto di avorio, ogni tipo di oggetto più prezioso legno, di bronzo, di ferro, di marmo, cannella, spezie e incenso, olio profumato incenso, vino, olio, fior di farina, frumento, bestiame e pecore, cavalli e carri, e i corpi e le anime degli uomini. Il frutto che l’anima tua desiderava è andato via da te, e tutte le cose ricche e splendide sono andate via da te, e non le troverai più. I mercanti di queste cose, che si arricchirono per mezzo di lei, staranno a distanza per paura del suo tormento, piangendo e gemendo, e dicendo: ‘Ahimè, ahimè, quella grande città che era vestita di bisso, porpora e scarlatto, e adornata d’oro, pietre preziose e perle! Poiché in un’ora tali grandi ricchezze vennero a nulla.’

a. Merchandise of gold and silver: Questa lunga lista ha bisogno di poche spiegazioni, tranne per notare che questi sono tutti lussi, non necessità. È chiaro che il lutto è radicato nell’interesse personale: poiché nessuno compra più la loro merce.

i. “Il quadro combinato è quello del completo abbandono alla ricchezza di questo mondo e del completo disprezzo del Dio che l’ha dato.”(Walvoord)

b. E corpi e anime degli uomini: I profitti della Babilonia commerciale sono venuti attraverso crudelmente usando gli altri. Hanno venduto i corpi e le anime degli uomini. Questa idea ha molte applicazioni, non meno che la diffusa tratta di esseri umani, la prostituzione e la pornografia di oggi.

c. Non li troverai più: coloro che hanno vissuto per i lussi della Babilonia commerciale saranno tormentati dalla loro eterna assenza di quei lussi tanto più: non li troverai più. In definitiva, l’inferno sarà un luogo di desiderio insoddisfatto.

3. (17b-19) Lamento dei capitani di mare.

Ogni comandante, tutti coloro che viaggiano in nave, marinai e quanti commerciano sul mare, si fermarono a distanza e gridarono quando videro il fumo della sua combustione, dicendo: ‘Che cosa è come questa grande città? Si gettarono polvere sul capo e gridarono, piangendo e gemendo, e dicendo: “Ahimè, ahimè, quella grande città, nella quale tutti quelli che avevano navi sul mare si arricchirono con le sue ricchezze! Perché in un’ora è resa desolata.’

a. Ahimè, ahimè, quella grande città, in cui tutti coloro che avevano navi sul mare si arricchirono della sua ricchezza: Ancora una volta, poco commento deve essere fatto su questo, se non notare che il loro dolore per la caduta di Babilonia commerciale è egoista.

4. (20) Chiama i cieli e il popolo di Dio: rallegrati!

“Rallegratevi di lei, o cielo, e voi santi apostoli e profeti, perché Dio vi ha vendicato su di lei!”

a. Rallegratevi per lei: il popolo di Dio dovrebbe rallegrarsi quando verrà il giudizio? Sì, ma non ci rallegriamo della distruzione nel giudizio. Piuttosto, ci rallegriamo della giusta risoluzione che il giudizio di Dio porta.

C. Finale: commercial Babylon’s death knell.

1. (21) Un angelo mostra graficamente la caduta di Babilonia.

Allora un potente angelo prese una pietra simile a una grande macina da mulino e la gettò nel mare, dicendo: “Così con violenza la grande città Babilonia sarà gettata giù e non sarà più trovata.

a. Un potente angelo prese una pietra come una grande macina e la gettò in mare: Questo ricorda le istruzioni di Geremia a Seraia di legare una pietra a un testo di Geremia e gettarla nell’Eufrate. Così affonderà Babilonia, e non risorgerà dal male che io manderò su di lei; ed essi saranno stanchi (Geremia 51:61-64).

i. Ma ci ricorda anche ciò che Gesù disse in Matteo 18:6: Ma chi fa peccare uno di questi piccoli che credono in Me, sarebbe meglio per lui se gli fosse appesa al collo una macina da mulino, e fosse annegato nel profondo del mare. Questo vale per Babilonia in Apocalisse 18, perché ha condotto altri nel peccato. È una cosa terribile peccare a te stesso; è ancora più terribile condurre gli altri al peccato.

b. La grande città Babilonia sarà abbattuta e non sarà più trovata: un giorno, questo sistema mondiale passerà, come una grande pietra cade sul fondo del mare.

i. Questa caduta ci farà male? Saremo feriti solo nella misura in cui investiremo nella mentalità del materialismo e della mondanità di Babilonia commerciale.

2. (22-23) Babilonia è lasciata desolata e impotente.

Il suono di arpisti, musicisti, flautisti e trombettisti non sarà più ascoltato in te. Non si troverà più in te alcun artigiano, e non si udrà più in te il suono di una macina da mulino. La luce di una lampada non risplenderà più in te, e la voce dello sposo e della sposa non si udrà più in te. Poiché i tuoi mercanti erano i grandi della terra, poiché con la tua magia tutte le nazioni furono sedotte.

a. Non sarà più ascoltato shall sarà più trovato shall sarà più ascoltato in te anymore non brillerà più in te: Con un linguaggio grafico e poetico, Giovanni descrive come l’industria e il commercio di Babilonia finiranno.

b. Per la tua stregoneria tutte le nazioni sono state ingannate: la stregoneria è la parola greca pharmakia, che significa “preparare droghe.”Il richiamo della Babilonia commerciale è come una tossicodipendenza, alimentata da pubblicità ingannevole.

3. (24) La ragione ultima del giudizio commerciale di Babilonia: ha ucciso i profeti e i santi.

E in lei fu trovato il sangue dei profeti e dei santi, e di tutti coloro che furono uccisi sulla terra.”

a. Il sangue dei profeti e dei santi, e di tutti coloro che sono stati uccisi sulla terra: La portata di questa carica è un’indicazione che questa grande città è il simbolo del sistema mondiale in generale. Non c’è nessuna città letterale che sia responsabile di tutti coloro che sono stati uccisi sulla terra.

b. In lei è stato trovato il sangue di profeti e santi: Dio prende la persecuzione del Suo popolo come un’offesa personale. Quelli che attaccano il Suo popolo Lo attaccano davvero.