Sotto il Patriarcato Ecumenico di ConstantinopleEdit
Mosca, Lituania, Galich metropoliaEdit
La Chiesa Ortodossa ucraina si considera l’unico discendente in Ucraina della metropoli di Kyiv e di tutta la Rus’, all’interno della giurisdizione del Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli, fondata a Kiev nel 10 ° secolo. A causa di invasione dei mongoli nel 13esimo secolo la sede metropolitana fu spostata a Vladimir e più tardi a Mosca, mentre nel Ducato di Halych e Volhynia fu creata una Metropoli separata di Halych con la propria Metropolitana. Nel 14 ° secolo, il granduca di Lituania Algirdas che ha stabilito il suo controllo sugli ex territori di Kyiv Rus ha tentato di spostare la sede metropolitana di nuovo a Kiev.
RevivalEdit
Nel 1596, il Metropolita di Kiev, Galich e tutta la Rus’ Michael Rohoza accettarono l’Unione di Brest trasformando le diocesi del Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli nella Chiesa greco-cattolica ucraina sotto la giurisdizione della Santa Sede. Nel 1620, il Patriarcato ecumenico di Costantinopoli Cirillo Lucaris ristabilì le diocesi ortodosse per la popolazione ortodossa di quello che allora era il Commonwealth polacco-lituano-sotto il metropolita di Kiev, Galizia e tutta la Russia Job Boretsky come esarca patriarcale.
Fusione nella Mosca PatriarchateEdit
in Seguito al trasferimento del Cosacco Hetmanate sotto la sovranità del Tsardom della Russia nel 1654, Kyiv metropoli nel 1686 fu trasferito dal Patriarca Dionisio IV sotto la giurisdizione del Patriarcato di Mosca, in seguito all’elezione di Gedeone Svyatopolk-Chetvertynsky Metropolita di Kiev, in Galizia, e di tutta la Russia, con l’aiuto di Hetman di Zaporizhian Host Ivan Samoylovych. Alla fine del 2018, il Patriarcato Ecumenico di Costantinopoli ha indicato che le informazioni su che ha trasferito la giurisdizione sull’Ucraina al Patriarcato di Mosca sono imprecise in quanto Costantinopoli ha temporaneamente fornito a Mosca la gestione della chiesa ucraina. La Chiesa ortodossa russa replicò immediatamente affermando che la dichiarazione di Costantinopoli è falsa e che è necessario condurre ulteriori discussioni e revisioni degli archivi storici.
Presto, Gedeone perse gradualmente il controllo delle diocesi che erano state sotto la giurisdizione del metropolita di Kiev. Nel gennaio 1688, il titolo di Gedeon fu cambiato da Mosca in “Metropolita di Kiev, Galich e Little Russia”. I successori di Gedeone erano effettivamente semplici vescovi diocesani sotto il Patriarcato di Mosca e in seguito il Santissimo Sinodo della Russia.
Prima della battaglia di Poltava, quando Ivan Mazepa si schierò con Carlo XII, il nuovo metropolita Ioasaf insieme ai vescovi di Chernigov e Pereyaslav fu convocato da Pietro il Grande a Glukhov dove gli fu ordinato di dichiarare un anatema su Mazepa. Dopo la battaglia di Poltava, nel 1709 il metropolita Ioasaf fu esiliato a Tver e nel 1710 una censura della chiesa fu introdotta nella metropolia di Kiev. Nel 1718 il metropolita Ioasaf fu arrestato e inviato a San Pietroburgo per l’interrogatorio dove morì.
Dal 1718 al 1722, la Sede metropolitana di Kiev fu vacante e governata dal Concistoro spirituale di Kiev (sotto l’autorità del Santissimo Sinodo); nel 1722 fu occupata dall’arcivescovo Varlaam.
Periodo sinodalemodifica
Nel 1730, l’arcivescovo Varlaam con tutti i membri del Concistoro spirituale di Kiev furono processati dalla Cancelleria privata. Dopo essere stato condannato, Varlaam come semplice monaco fu esiliato nel monastero Kirillo-Belozersky nella regione di Vologda dove scontò una pena detentiva di 10 anni. Dopo la morte dell’imperatrice russa Anna nel 1740, Varlaam fu autorizzato a tornare e recuperò tutti i suoi titoli di Archiereus. Tuttavia rifiutò di accettare quei titoli e, dopo aver chiesto di essere lasciato in pace, si trasferì nel Monastero dell’Assunzione di Tikhvin. Nel 1750 Varlaam accettò il Grande Schema sotto il nome di Vasili e presto morì nel 1751.
Nel 1743, il titolo di metropolita fu ristabilito per l’arcivescovo Raphael Zaborovsky.
Il 2 aprile 1767, l’imperatrice di Russia Caterina la Grande emise un editto che spogliava il titolo del metropolita di Kiev dello stile “e tutta la Piccola Russia”.
Caduta della monarchia in Russia ed esarcatomodifica
Il metropolita Vladimir Bogoyavlensky ha presieduto il Consiglio della Chiesa tutta ucraina che ha preso una pausa tra le sue sessioni il 18 gennaio 1918 e doveva essere ripreso nel maggio 1918. Il 23-24 gennaio 1918, le Guardie Rosse di Reingold Berzin occuparono Kiev (vedi Guerra ucraino–sovietica). La sera del 25 gennaio 1918, il metropolita Vladimir fu trovato morto tra le mura della Vecchia fortezza di Pechersk oltre le porte di Tutti i Santi, essendo stato ucciso da persone sconosciute.
Nel maggio 1918, il metropolita di Kiev e Galich Antony Khrapovitsky fu nominato all’eparchia di Kiev, un ex candidato a diventare patriarca di Mosca al Consiglio locale russo del 1917 e perdendolo al patriarca Tikhon. Nel luglio 1918 il metropolita Antony divenne il capo del Consiglio della Chiesa tutta ucraina. Alla fine si schierò con il movimento bianco russo sostenendo le forze Denikin della Russia meridionale, mantenendo il titolo di metropolita di Kiev e Halych. Dopo la sconfitta dei bianchi e l’esilio di Antonio, nel 1919-21 la sede metropolitana fu temporaneamente detenuta dal vescovo di Cherkasy Nazariy (anche nativo di Kazan). Dopo l’arresto di Nazariy da parte delle autorità sovietiche nel 1921, la sede fu provvisoriamente detenuta dal vescovo di Grodno e dal neoeletto esarca dell’Ucraina Mikhail, membro del movimento nazionalista delle Centinaia nere russe. Dopo il suo arresto nel 1923, l’eparchia di Kiev fu provvisoriamente guidata da vari vescovi delle eparchie vicine fino al 1927. Dopo il suo ritorno nel 1927 Mikhail divenne metropolita di Kiev ed esarca dell’Ucraina fino alla sua morte nel 1929.
Nel 1945, dopo l’integrazione dell’Oblast di Zakarpattia nell’URSS, le parti orientali dell’Eparchia di Mukačevo e Prešov furono trasferite dalla giurisdizione suprema della Chiesa ortodossa serba alla giurisdizione dell’Esarcato della Chiesa ortodossa russa in Ucraina, e fu costituita una nuova Eparchia di Mukachevo e Uzhgorod.
Dissoluzione dell’Unione Sovietica e autogovernamentomodifica
Il 28 ottobre 1990 le è stato concesso lo status di chiesa autonoma sotto la giurisdizione della ROC (ma non la piena autonomia come viene intesa nella terminologia giuridica della ROC).
Il metropolita Vladimir (Sabodan), succeduto a Filaret (Denysenko), è stato intronizzato nel 1992 come primate dell’UOC con il titolo di metropolita di Kiev e di tutta l’Ucraina, con la residenza ufficiale nella Kyiv Pechersk Lavra, che ospita anche tutta l’amministrazione della Chiesa.
L’UOC-MP, prima del 2019, era considerato il più grande organismo religioso in Ucraina con il maggior numero di chiese parrocchiali e comunità che contavano fino alla metà del totale in Ucraina e per un totale di oltre 10.000. L’UOC ha anche affermato di avere fino al 75% della popolazione ucraina. Indagini indipendenti hanno mostrato una varianza significativa. Secondo Stratfor, nel 2008, oltre il 50 per cento della popolazione ucraina apparteneva alla Chiesa ortodossa ucraina sotto il Patriarca di Mosca. I risultati del sondaggio del Centro Razumkov, tuttavia, tendevano a mostrare una maggiore adesione alla rivale Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev. Molti ucraini ortodossi non si identificano chiaramente con una particolare giurisdizione ortodossa e, a volte, sono persino inconsapevoli dell’affiliazione della parrocchia che frequentano e della controversia stessa, che indica la difficoltà di utilizzare i numeri dei sondaggi come indicatore di una forza relativa della chiesa. Inoltre, il fattore geografico gioca un ruolo importante nel numero di aderenti, come la popolazione ucraina tende ad essere più churchgoing nella parte occidentale del paese, piuttosto che nel cuore del UOC-MP in Ucraina meridionale e orientale. Politicamente, molti in Ucraina vedono l’UOC-MP come semplicemente un burattino della ROC e di conseguenza uno strumento geopolitico della Russia, che si sono opposti strenuamente al consolidamento e al riconoscimento dell’OCU indipendente.
Conflitto Russia-ucrainamodifica
Dal 2014 la chiesa è sotto attacco per le azioni anti-ucraine e filorusse percepite dai suoi ecclesiastici. Il 14 settembre 2015 ha esortato i separatisti filorussi della guerra nel Donbass a deporre le armi e ad approfittare dell’amnistia loro promessa nell’accordo di Minsk II. L’Ucraina ha approvato leggi che il Patriarcato di Mosca ha interpretato come discriminatorie nel 2017. Dal 2014 al 2018 circa 60 parrocchie del Patriarcato di Mosca sono passate al Patriarcato di Kiev nei trasferimenti che la leadership del patriarcato di Mosca afferma fossero illegali. Secondo il Centro Razumkov, tra i 27,8 milioni di membri ucraini delle chiese ortodosse, la fedeltà al Patriarcato di Kiev è cresciuta dal 12 per cento nel 2000 al 25 per cento nel 2016 e gran parte della crescita proveniva da credenti che in precedenza non si associavano a nessuno dei due patriarchi. Nell’aprile 2018 il patriarcato di Mosca contava 12.300 parrocchie e il Patriarcato di Kiev 5.100 parrocchie.
Dalla decisione della Chiesa Ortodossa russa Concilio dei Vescovi (29 novembre-2 dicembre, 2017), un capitolo a parte della ROC Statuto è stato scelto per confermare lo stato della UOC con le seguenti disposizioni:
- 1) La Chiesa Ortodossa ucraina è concessa l’indipendenza e di autogoverno, secondo la Risoluzione del Concilio dei Vescovi della Chiesa Ortodossa russa, che ha avuto luogo sul 25-27 ottobre 1990.
- 2) La Chiesa ortodossa ucraina è una Chiesa indipendente e autogovernata con ampi diritti di autonomia.
- 3) Nella sua vita e nel suo lavoro la Chiesa ortodossa ucraina è guidata dalla Risoluzione del Consiglio episcopale della Chiesa ortodossa russa del 1990 sulla Chiesa ortodossa ucraina, dall’Atto del Patriarca di Mosca e di tutta la Russia del 1990 e dallo Statuto sul governo della Chiesa ortodossa ucraina.
Nel mese di dicembre 2017, il Servizio di Sicurezza dell’Ucraina pubblicato documenti classificati, rivelando che l’NKGB dell’URSS e la sua unità nell’Unione e repubbliche autonome, i territori e le regioni sono stati impegnati nella selezione dei candidati per la partecipazione al 1945 consiglio eletto Patriarca Alessio I di Mosca da rappresentanti del clero e dei laici. Ciò includeva “persone che hanno autorità religiosa tra il clero e i credenti, e allo stesso tempo hanno controllato il lavoro civico o patriottico”. Una lettera inviata nel settembre 1944 e firmata dal capo della 2a Direzione della NKGB dell’URSS Fedotov e dal capo della Quinta Divisione 2a Direzione di Karpov ha dichiarato che ” è importante garantire che il numero di candidati nominati sia dominato dagli agenti della NKGB, in grado di mantenere la linea di cui abbiamo bisogno al Consiglio.”
Il 13 dicembre 2018 un sacerdote della chiesa, Volodymyr Maretsky, è stato condannato in contumacia a 6 anni di reclusione per aver ostacolato le forze armate dell’Ucraina nel 2014 durante la guerra nel Donbass. A novembre-dicembre 2018, il Servizio di sicurezza dell’Ucraina (SBU) effettua raid in tutto il paese prendendo di mira le chiese e i sacerdoti dell’UOC (MP).
Nella settimana successiva alla creazione della Chiesa ortodossa di Ucraina, il 15 dicembre 2018, diverse parrocchie hanno annunciato che avrebbero lasciato l’UOC (MP) e si sarebbero unite alla nuova chiesa.
Il 20 dicembre 2018, la Verkhovna Rada ha approvato una legislazione per modificare il nome registrato dell’UOC-MP. Il deputato ucraino Oleksandr Bryhynets ha descritto la legge come che stabilisce se “lo stato è riconosciuto come stato aggressore, la chiesa la cui amministrazione ha sede nello stato aggressore deve avere nel titolo il nome completo della chiesa a cui è subordinata”. La Chiesa ortodossa russa, di cui fa parte l’UOC-MP, ha sede in Russia, che è considerata dall’Ucraina come uno stato aggressore dopo l’intervento militare russo 2014 in Ucraina. La legge ha anche dato “nessun diritto di essere rappresentato in unità militari in prima linea”. L ‘ 11 dicembre 2019 la Corte Suprema dell’Ucraina ha permesso alla Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca (UOC-MP) di mantenere il suo nome.