Trascrizione audio
Daniele a Londra chiede: “In Ebrei 8: 12 dice:” non ricorderà più i peccati.”Tuttavia, in Matteo 12: 36 dice: “Le persone renderanno conto di ogni parola negligente che pronunceranno.”Se Dio non ricorda più i nostri peccati, perché dobbiamo renderne conto? Pastore John, come possiamo conciliare questi versi apparentemente contraddittori?”
Questa è una buona domanda, e iniziamo con il fatto che ci sarà un giudizio dei credenti. Stiamo attenti, però. “Non c’è dunque nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù” (Romani 8:1). E che ora è molto prezioso, giusto? “Non c’è quindi ora alcuna condanna”, il che significa, come dice Gesù, che non verrai in giudizio. Cioè, non dovrai essere condannato, mai.
La tua frase è finita. Non colpevole. Giusto davanti al Dio vivente. La ragione, naturalmente, è perché siamo stati uniti a Cristo. Il suo castigo divenne il nostro castigo e la sua risurrezione divenne la nostra risurrezione. Siamo già seduti alla destra di Dio e siamo passati dalla morte alla vita. Pertanto, in questo senso non entriamo in giudizio. Non c’è condanna.
Giudizio secondo le opere
Tuttavia, chiaramente entreremo in un giudizio secondo le nostre opere. Apocalisse 20:12 dice che ci sono libri scritti, e c’è un libro, il libro della vita, in cui se esiste il tuo nome hai la vita per sempre, e i libri sono dove sono scritte le tue opere. Quei libri, credo, riveleranno le prove che il tuo nome appartiene al libro della vita.
Ma il libro della vita è il libro dell’Agnello che è stato ucciso prima della fondazione del mondo, e quindi, il motivo per essere nel libro della vita non è che lo hai guadagnato o che le tue opere lo meritano, ma che colui che è stato ucciso è il tuo Salvatore.
Allora, qual è questo giudizio secondo le opere? Paolo lo descrive in 1 Corinzi 3: 14-15. Egli dice: “Se l’opera che qualcuno ha costruito sulle fondamenta sopravvive, riceverà una ricompensa. Se il lavoro di qualcuno è bruciato, subirà una perdita, anche se lui stesso sarà salvato, ma solo come attraverso il fuoco.”Così perdiamo ricompense e otteniamo ricompense a seconda che abbiamo costruito con legno, fieno e stoppia, o oro, argento e pietra preziosa.
Ora, se questo è vero-se c’è una ricompensa e una perdita di ricompensa secondo ciò che facciamo-cosa significa nel mondo nei diversi testi in cui si dice che Dio non ricorda i nostri peccati? Sembra che, beh, ho ovviamente peccato qui, e quei peccati saranno bruciati in quel momento, e perderò la ricompensa per loro. Quindi sono stati ricordati in quel momento perché non potevano avere alcuna funzione per farlo se non venivano ricordati.
Dio non chiama in mente il nostro peccato
Ecco cosa penso che significhi. Il fatto che Dio non ricordi, penso, significa che Dio non ricorderà mai i nostri peccati-sto sostituendo il richiamo alla mente con il ricordo-come motivo per la nostra condanna. Egli non li richiamerà alla mente in alcun modo che sia distruttivo per noi.
In realtà, mi spingerei fino a dire che sarà sempre solo un bene per noi, tutto sommato, se li richiama alla mente in questo modo. Anche la sofferenza della perdita al giudizio, secondo 1 Corinzi 3:14, sarà buona tutto considerato.
Ricorda e dimentica
Quindi ecco un’analogia che mi aiuta. Che dire di noi dimenticando i nostri peccati? Dovremmo dimenticare i nostri peccati o ricordare i nostri peccati? In Filippesi 3: 13-14 Paolo dice: “Fratelli, non credo di averlo fatto mio. Ma una cosa che faccio: dimenticando ciò che c’è dietro e tendendo in avanti a ciò che ci aspetta, mi preme su.”
Così Paolo dice, ” Ho dimenticato. Non sono paralizzato dai ricordi orribili del fatto che stavo uccidendo i cristiani. Li stavo buttando in prigione. Stavo scuotendo il pugno in faccia a Dio. Sto dimenticando tutto questo, e sto premendo su.”
Tuttavia, ha scritto in Efesini 2:11-12, “Ricordo che un tempo voi, Pagani nella carne, chiamati ‘l’incirconcisione’ da quello che viene chiamato la circoncisione, che è fatta in carne e ossa da mani ricordare che in quel tempo eravate separati da Cristo, esclusi dalla cittadinanza d’Israele ed estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio nel mondo.”
Bene, Paul, qual è? Dovremmo ricordare com’era per noi prima di essere salvati-quanto era orribile e quali cose orribili facevamo? O dovremmo dimenticare le cose che ci sono dietro?
Penso che quello che Paolo direbbe è che noi li dimentichiamo e li ricordiamo secondo ciò che è bene per noi. Quando dice ricordati di loro, dice: “Ricordati di loro per la tua umiltà, non per la tua paralisi. Ricordateli per il vostro più profondo godimento della grazia, non a causa della vostra distruzione.”
Dio si ricorda solo per il nostro bene
E penso che probabilmente sia lo stesso con Dio. Dio ricorda e non ricorda. Cioè, egli richiama alla mente e applica, o non richiama alla mente, secondo ciò che è bene per noi e ciò che è bene per la sua gloria.
Quindi Dio è Dio. Egli è onnisciente. Conosce tutto il passato, il presente e il futuro. Ma il non ricordare è un non richiamare alla mente per la nostra distruzione e un non richiamare alla mente per qualsiasi cosa tranne ciò che avrebbe funzionato bene per noi.