Fonti

Il Sud-ovest. I combattimenti indiani nel sud-ovest durante i secoli XV e XVI seguirono il modello di lutto-guerra prevalente tra gli indiani del bosco orientale. Come le loro controparti orientali, sia gli indiani Pueblo sedentari che le tribù seminomadi come i Navajo combatterono per vendicare l’omicidio dei loro parenti. In modi importanti, tuttavia, la guerra nel sud-ovest differiva da quella praticata nella parte orientale del Nord America. Primo, semisedentari nativi americani hanno fatto irruzione sia altre tribù seminomadi e gli indiani Pueblo nel tentativo di acquisire beni materiali attraverso il saccheggio. Ancora più importante, gli indiani Pueblo che vivono in e vicino alla valle del Rio Grande hanno spesso combattuto guerre che erano più simili ai conflitti europei che alle faide di sangue degli indiani woodland.

Tribù semisedentarie. Come i loro vicini orientali, tribù come gli Apache e i Navajo combatterono per vendicare la morte dei parenti piuttosto che per acquisire territorio. Quando un membro del clan fu ucciso da indiani di un’altra tribù, un leader di guerra legato al defunto formò un gruppo di guerra composto da parenti e giovani non imparentati che cercavano il prestigio che veniva attraverso il successo in battaglia. Dopo due notti di danze di guerra e un giorno di festa, il partito di guerra si trasferì in territorio nemico, dove prese donne e bambini prigionieri e uccise guerrieri nemici. Poiché gli indiani semi-nomadi come i Navajo dovevano vendicare ogni membro del clan ucciso da una tribù rivale, la guerra delle faide di sangue era, come in Oriente, auto-perpetuante e senza fine. Come con il conflitto indiano orientale woodland, inoltre, la guerra tra i nativi americani del sud-ovest ha prodotto perdite leggere rispetto alle guerre europee contemporanee.

Parti di incursione. C’erano, tuttavia, importanti differenze tra gli obiettivi della guerra indiana orientale e gli obiettivi delle loro controparti sud-occidentali. Mentre gli indiani orientali combatterono quasi esclusivamente per ottenere la retribuzione, gli indiani del sud-ovest si scontrarono con i loro vicini sia per vendicare i precedenti torti che per saccheggiarli dei beni materiali. Apaches e Navajos, per esempio, fatto irruzione sia l “un l” altro e le tribù indiane sedentari Pueblo nel tentativo di acquisire beni attraverso il saccheggio. Anche se la distinzione è stata mancata dagli indiani Pueblo e, più tardi, dagli spagnoli, parti razziatori differivano sostanzialmente dai partiti di guerra in termini di obiettivi e il loro approccio. Mentre le parti in guerra cercavano di prendere prigionieri e di ottenere vendetta attraverso l’uccisione, le parti più piccole speravano di evitare di combattere e si concentravano invece sul bottino. Incursioni spesso generato faide di sangue, anche se, perché una tribù ha dovuto vendicare la morte di un guerriero che è morto in un raid o in una battaglia che ne consegue con inseguitori.

Indiani Pueblo. Gli indiani Pueblo sedentari della valle del Rio Grande si impegnarono ugualmente nella guerra

motivata dalla vendetta che era comune alle società basate sulla parentela. La guerra di Pueblo, tuttavia, non si limitò alle faide di sangue. Vivendo nella e vicino alla valle del Rio Grande, densamente popolata ma povera di risorse, le tribù Pueblo come gli Hopis, gli Zunis, i Piros e i Tewas combatterono tra loro per assicurarsi il controllo della limitata offerta di terra coltivabile della regione. Tale guerra economicamente e territorialmente motivati ha portato gli indiani Pueblo per rendere le loro città adobe—chiamato pueblos—potenti fortificazioni difensive. Lo fecero costruendo i loro insediamenti in cima a ripide mesas, costruendo i loro edifici a più piani attorno a una piazza centrale per formare pareti esterne a picco, e limitando l’accesso alla piazza principale a un unico passaggio stretto e facilmente difendibile. Navajo e Apache raiding parti di conseguenza trovato insediamenti indiani Pueblo di essere obiettivi allettanti ma formidabili.

Fonti

George J. Gumerman, ed., Themes in Southwest Prehistory (Santa Fe, NM: School of American Research Press, 1994);

Elizabeth H. John, Storms Brewed in Other Men’s Worlds: Il confronto di indiani, spagnoli e francesi nel sud-ovest, 1540-1795 (College Station: Texas A&M University Press, 1975);

Alfonso Ortiz, ed., Handbook of North American Indians, Volume 9: Southwest (Washington, DC: Smithsonian Institution, 1979);

Ortiz, ed., Handbook of North American Indians, Volume 10: Southwest (Washington, DC: Smithsonian Institution, 1983).